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列王纪下第十二章注解 壹、内容纲要 【行耶和华眼中看为正或恶】 一、耶何耶大教训他的时候(1~16节) 二、耶何耶大死了以后(17~21节) 贰、逐节详解 【王下十二1】「耶户第七年，约阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。」 〔吕振中译〕「耶户七年、约阿施登极作王；他在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。」 〔原文字义〕「耶户」耶和华是他；「约阿施」主所给予的；「耶路撒冷」平安的训诲；「西比亚」瞪羚；「别是巴」七倍誓约的井。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二2】「约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事，」 〔吕振中译〕「尽祭司耶何耶大指教他的日子，约阿施都行永恒主所看为对的事。」 〔原文字义〕「耶何耶大」耶和华知晓；「教训」射箭，投掷，教导；「正」笔直的，正确的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二3】「只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。」 〔吕振中译〕「只是邱坛还没有废去；人民仍在邱坛上宰牲熏祭。」 〔原文字义〕「邱坛」高地，高处；「废去」转变方向，结束，废除。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二4】「约阿施对众祭司说：“凡奉到耶和华殿分别为圣之物所值通用的银子，或各人当纳的身价，或乐意奉到耶和华殿的银子，」 〔吕振中译〕「约阿施对祭司们说：『凡奉进永恒主的殿分别为圣之物所值的银子、无论是各人被估价的银子、就是人身被估价的银子，或是人心里起意要奉进永恒主之殿的银子，」 〔原文字义〕「奉到」进入，收到；「分别为圣」分别，神圣；「当纳」估计，估价。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二5】「你们当从所认识的人收了来，修理殿的一切破坏之处。”」 〔吕振中译〕「祭司都要收来，各从所熟识的人去收，来修理圣殿破坏之处，修理见有破坏的一切地方。』」 〔原文字义〕「认识」相识，朋友；「修理」修理，加强；｢破坏」破洞，裂缝。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二6】「无奈到了约阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破坏之处。」 〔吕振中译〕「无奈到了约阿施王二十三年、祭司仍未修理圣殿破坏的地方。」 〔原文字义〕「无奈」(原文无此字)；「修理」修理，加强；｢破坏」破洞，裂缝。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二7】「所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来，对他们说：“你们怎么不修理殿的破坏之处呢？从今以后，你们不要从所认识的人再收银子，要将所收的交出来，修理殿的破坏之处。”」 〔吕振中译〕「于是约阿施王把祭司耶何耶大和祭司们召了来，对他们说：『你们怎么不修理圣殿破坏的地方呢？现在你们不要再从熟识的人收银子了，乃要将所收的交出来，作修理破坏殿的破坏地方之用。』」 〔原文字义〕「召了」召唤；「认识」相识，朋友。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二8】「众祭司答应不再收百姓的银子，也不修理殿的破坏之处。」 〔吕振中译〕「祭司就答应不再从人民收银子，也不修理圣殿破坏的地方。」 〔原文字义〕「答应」赞同，同意。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二9】「祭司耶何耶大取了一个柜子，在柜盖上钻了一个窟窿，放于坛旁在进耶和华殿的右边。守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。」 〔吕振中译〕「祭司耶何耶大就取了一个柜子，在柜门上钻了一个窟窿，放在柱〔传统：祭坛〕旁，在人进永恒主之殿南边；把守门坎的祭司将奉进永恒主之殿的一切银子都投在那里。」 〔原文字义〕「柜子」柜子，箱子；「钻了」刺洞，钻孔；「窟窿」凹洞，洞穴。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二10】「他们见柜里的银子多了，便叫王的书记和大祭司上来，将耶和华殿里的银子数算包起来。」 〔吕振中译〕「他们见柜里的银子多了，便叫王的秘书和大祭司上来，将永恒主殿里所得的银子铸成锭块，加以数算；」 〔原文字义〕「书记」描述，核计；「数算」计算，数点；「包起来」封锁，限制。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二11】「把所平的银子交给督工的，就是耶和华殿里办事的人。他们把银子转交修理耶和华殿的木匠和工人，」 〔吕振中译〕「把所平的银子交在办事的人、永恒主殿里监工的人、手里，让他们支给照料永恒主之殿的木匠和建筑的人，」 〔原文字义〕「平」秤，测量；「督工」人手，权势；「办事(原文双字)」做，制作(首字)；职业，工作(次字)；「转交」前往，出来。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二12】「并瓦匠、石匠，又买木料和凿成的石头，修理耶和华殿的破坏之处，以及修理殿的各样使用。」 〔吕振中译〕「也给土匠、和凿石的人，又买木料和凿成的石头，来修理永恒主之殿破坏的地方，也做修理圣殿一切开支的用处。」 〔原文字义〕「凿成」劈开；「修理(首字)」修理，加强；｢修理(次字)」尖锐，加力。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二13】「但那奉到耶和华殿的银子，没有用以作耶和华殿里的银杯、蜡剪、碗、号和别样的金银器皿，」 〔吕振中译〕「不过奉进永恒主之殿的银子并没有用来作永恒主殿里的银碗盆、蜡烛剪子、碗、号筒、和各样金器银器，」 〔原文字义〕「蜡剪」剪烛花工具；「器皿」器具，用具。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二14】「乃将那银子交给督工的人，修理耶和华的殿。」 〔吕振中译〕「乃是将那银子交给办事的人去修理永恒主的殿。」 〔原文字义〕「督工的人(原文双字)」职业，工作(首字)；做，制作(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二15】「且将银子交给办事的人转交作工的人，不与他们算账，因为他们办事诚实。」 〔吕振中译〕「他们并且不跟经手收银去给工人的算账，因为经手人作事忠实可靠。」 〔原文字义〕「办事的人」(原文无此字)；「作工」职业，工作；「算账」计算，谋算。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二16】「惟有赎愆祭、赎罪祭的银子没有，奉到耶和华的殿，都归祭司。」 〔吕振中译〕「至于赔过银和赔罪银却没有奉进永恒主之殿，乃是归于祭司。」 〔原文字义〕「愆」有罪，罪愆。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二17】「那时，亚兰王哈薛上来攻打迦特，攻取了，就定意上来攻打耶路撒冷。」 〔吕振中译〕「那时亚兰王哈薛上来、攻击迦特，攻取了它；哈薛就咬紧牙根要上来攻击耶路撒冷。」 〔原文字义〕「亚兰」被高举；「哈薛」看见神的人；「迦特」酒醡；「定意(原文双字)」放置，设立(首字)；面，脸(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二18】「犹大王约阿施将他列祖犹大王约沙法、约兰、亚哈谢所分别为圣的物和自己所分别为圣的物，并耶和华殿与王宫府库里所有的金子，都送给亚兰王哈薛，哈薛就不上耶路撒冷来了。」 〔吕振中译〕「犹大王约阿施将他列祖犹大王约沙法、约兰、亚哈谢、所献为圣别之物、和自己所献为圣别之物、跟永恒主之殿和王宫府库里所有的一切金子、都送给亚兰王哈薛；哈薛就不上耶路撒冷来了。」 〔原文字义〕「约沙法」耶和华已审判；「约兰」耶和华是被称颂的；「亚哈谢」雅葳掌握，雅葳拥有；「分别为圣」分别，神圣；「府库」仓库，宝库。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二19】「约阿施其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。」 〔吕振中译〕「约阿施其余的事、凡他所行的、不是都写在犹大诸王记上么？」 〔原文字义〕「其余」剩余，剩下。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二20】「约阿施的臣仆起来背叛，在下悉拉的米罗宫那里将他杀了。」 〔吕振中译〕「约阿施的臣仆起来反叛，在下悉拉的米罗宫那里将他击杀了。」 〔原文字义〕「背叛」同盟，共谋；「悉拉」快速路；「米罗」土墩，壁垒。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下十二21】「杀他的那臣仆就是示米押的儿子约撒甲和朔默的儿子约萨拔。众人将他葬在大卫城他列祖的坟地里，他儿子亚玛谢接续他作王。」 〔吕振中译〕「是他的臣仆、示米押的儿子约撒甲、和朔默的儿子约萨拔、将他击杀，他就死了。人将他埋葬在大卫城、和他列祖同在一处；坟地里。他儿子亚玛谢接替他作王。」 〔原文字义〕「示米押」报告；「约撒甲」耶和华记得；「朔默」持守者；「约萨拔」耶和华已赐予；「亚玛谢」耶和华是全能。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪下注解》 参考书目：请参阅「列王纪下提要」末尾处 |