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列王纪下第六章注解 壹、内容纲要 【求开眼目使能看见】 一、漂到水面上来的斧头(1~7节) 二、围绕以利沙的火车和火马(8~23节) 三、被亚兰王围困的撒玛利亚(24~30节) 贰、逐节详解 【王下六1】「先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，」 〔吕振中译〕「神言人弟子们对以利沙说：『看哪、我们在你讲座之前所住的地方过于狭窄、不够我们使用。」 〔原文字义〕「住」居住，坐，停留；「窄小」狭窄的，患难，困境，敌人。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六2】「求你容我们往约但河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”」 〔吕振中译〕「请容我们去到约但河，各人从那里取一根木料，在那里造一座住所，可以在那里居住。』以利沙说：『你们去吧。』」 〔原文字义〕「木料」椼，梁；「房屋」地方；「居住」居住，坐，停留。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六3】「有一人说：“求你与仆人同去。”回答说：“我可以去。”」 〔吕振中译〕「有一个人说：『请你跟仆人一同去。』他回答说：『我要去。』」 〔原文字义〕「求」开始，着手去做，愿意，接受。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六4】「于是以利沙与他们同去。到了约但河，就砍伐树木。」 〔吕振中译〕「于是以利沙跟他们一同去。他们到了约但河，就砍伐树木。」 〔原文字义〕「砍伐」切割，分开，剪除。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六5】「有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。”」 〔吕振中译〕「有一个人砍取木料的时候，斧头掉在水里，他就喊叫说：『哀阿，我主阿，这斧子是借的哟！』」 〔原文字义〕「砍」掉落，跌下，跌倒；「掉」(原文与「砍」同字)；「借」询问，要求。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六6】「神人问说：“掉在哪里了？”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。」 〔吕振中译〕「神人问说：『掉在哪里呢？』他将那地点指给以利沙看，以利沙就砍了一根木头，丢在那里，叫斧头浮上来。」 〔原文字义〕「指给」看，显明，显现；「砍了」边缘，极处；「抛」丢。扔，赶出；「漂上来」流动，溢出。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六7】「以利沙说：“拿起来吧！”那人就伸手，拿起来了。」 〔吕振中译〕「以利沙说：『你自己拿起来吧！』那人就伸手去拿。」 〔原文字义〕「拿起来」高举，抬高，升起(首字)；拿来，夺取(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六8】「亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说，我要在某处某处安营。」 〔吕振中译〕「亚兰王和以色列人交战；他和他的臣仆商议说：『我要在某处某处扎营。』」 〔原文字义〕「争战」战斗，作战；「商议」劝告，提议，咨询；「安营」扎营，驻扎。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六9】「神人打发人去见以色列王，说：“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”」 〔吕振中译〕「神人打发人去见以色列王、说：『你要小心，不要从那地方经过；因为亚兰人从那里下来了。』」 〔原文字义〕「谨慎」防备，小心，保护，遵守。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六10】「以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。」 〔吕振中译〕「以色列王打发人去窥探神人所告诉他的地方：他这样屡次警告他，他就有防备没有受害，不止一次两次。」 〔原文字义〕「窥探」(原文无此字)；「警戒」劝戒，警告，指教。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六11】「亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说：“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”」 〔吕振中译〕「因了这事、亚兰王因为心里十分愤激震荡，就召了臣仆来，对他们说：『我们中间有谁在向以色列王透露消息、你们难道不告诉我么？』」 〔原文字义〕「惊疑」刮起风暴，暴怒；「指给」述说，显明。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六12】「有一个臣仆说：“我主我王，无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话，告诉以色列王了。”」 〔吕振中译〕「臣仆中有一个人说：『我主我王，没有的事，只有以色列中的神言人以利沙、他将王在卧房中所说的话告诉以色列王罢了。』」 〔原文字义〕「卧房」最里面的房间，寝室。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六13】「王说：“你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。”有人告诉王说：“他在多坍。”」 〔吕振中译〕「王说：『你们去看看他在哪里，我好打发人去捉拿他。』有人告诉王说：『看哪，他在多坍呢。』」 〔原文字义〕「探」看，显现，显明；「打发」差遣，释放，送走；「捉拿」拿，取；「多坍」双井。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六14】「王就打发车马和大军，往那里去。夜间到了，围困那城。」 〔吕振中译〕「王就打发车马和重兵往那里去；他们夜间来到，围绕那城。」 〔原文字义〕「车马」车辆，战车；「大」大的，多的；「军」力量，财富；「围困」封住，围绕。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六15】「神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”」 〔吕振中译〕「伺候神人的仆役清早起来出去，看见车马军兵围着城；僮仆就对神人说：『哀阿，我主阿，我们怎么办呢？』」 〔原文字义〕「围困」环绕，围绕，改变方向；「哀哉」表示疼痛的惊叫。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六16】「神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”」 〔吕振中译〕「神人说：『不要惧怕；和我们同在的比和他们同在的更多。』」 〔原文字义〕「惧怕」惧怕，敬畏，害怕；「同在(两次)」(原文无此字)；「更多」许多，很多，大量。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六17】「以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。」 〔吕振中译〕「以利沙祷告说：『永恒主阿，开他的眼，使他能看见哦。』永恒主开了那僮仆的眼，僮仆就看见满山都是火车火马围绕着以利沙。」 〔原文字义〕「满」充满；「围绕」周围，四围。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六18】「敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说：“求你使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。」 〔吕振中译〕「敌人下到以利沙那里、以利沙祷告永恒主说：『求你击打这一国的人，使他们眼目突然昏眩。』永恒主就击打他们，使他们眼目突然昏眩，正如以利沙所说的。」 〔原文字义〕「昏迷(两次)」突然失明。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六19】「以利沙对他们说：“这不是那道，也不是那城，你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。”于是，领他们到了撒玛利亚。」 〔吕振中译〕「以利沙对他们说：『这没有路；这也不是那城；你们跟我去，我要领你们到所寻找的人那里。』就领他们到了撒玛利亚。」 〔原文字义〕「领(两次)」引导，带走；「寻找」渴求，查询。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六20】「他们进了撒玛利亚，以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这些人的眼目，使他们能看见。”耶和华开他们的眼目，他们就看见了。不料，是在撒玛利亚的城中。」 〔吕振中译〕「他们一进了撒玛利亚，以利沙就祷告说：『永恒主阿，开这些人的眼哦，使他们能看见。』永恒主开了他们的眼，他们就看见，竟是在撒玛利亚城中呢！」 〔原文字义〕「开(两次)」开启；「城中」当中，中间。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六21】「以色列王见了他们，就问以利沙说：“我父啊，我可以击杀他们吗？”」 〔吕振中译〕「以色列王看见他们，就问以利沙说：『我父阿，我可以一尽击杀他们么？』」 〔原文字义〕「击杀」打击，击打，杀害。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六22】「回答说：“不可击杀他们。就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们呢（或作“也不可击杀，何况这些人呢？”）？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝，回到他们的主人那里。”」 〔吕振中译〕「以利沙说：『不可击杀他们；你用刀用弓掳来的、哪里可以击杀他们呢？你要在他们面前摆设食物和水，让他们吃喝，然后回到他们的主上那里。』」 〔原文字义〕「面前」面，脸；「设摆」放置，设立。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六23】「王就为他们预备了许多食物。他们吃喝完了，打发他们回到他们主人那里。从此，亚兰军不再犯以色列境了。」 〔吕振中译〕「王就为他们豫备了盛大的宴会；他们吃喝完了，王让他们走，他们就回到他们的主上那里。从此亚兰的游击队就不再来侵犯以色列地了。」 〔原文字义〕「预备」交易；「打发」送走，遣散；「犯…境」进来，进出。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六24】「此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。」 〔吕振中译〕「此后亚兰王便哈达集合了他所有的军兵，上来围困撒玛利亚。」 〔原文字义〕「围困」封锁，包围，限制。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六25】「于是撒玛利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒、二升鸽子粪值银五舍客勒。」 〔吕振中译〕「当时在撒玛利亚正闹着大饥荒；他们继续地围困它，甚至一个驴头也值得八十锭银子，二升〔原文：割亚伯，等于一伊法的十八分之一〕四分之一的鸽子粪也值得五锭银子。」 〔原文字义〕「饥荒」饥荒，饥饿；「值银」银钱，价值。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六26】「一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说：“我主、我王啊，求你帮助！”」 〔吕振中译〕「有一次以色列王在城墙上经过，有一个妇人向他哀叫说：『我主我王阿，拯救哦！』」 〔原文字义〕「经过」穿越，走过；「帮助」拯救，解救。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六27】「王说：“耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场、是从酒醡呢？”」 〔吕振中译〕「王说：『不；愿永恒主拯救！我从哪里拯救你呢？从禾场上呢？还是从酒池里呢？』」 〔原文字义〕「帮助(两次)」拯救，解救。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六28】「王问妇人说：“你有什么苦处？”她回答说：“这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。」 〔吕振中译〕「王问她说：『你怎么啦？』她回答说：『这妇人对我说：”将你儿子交给我，让我们今天来吃他；我儿子呢、明天我们再来吃。”」 〔原文字义〕「苦处」(原文无此字)；「取来」给，置，放。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六29】「我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说：要将你的儿子取来，我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。”」 〔吕振中译〕「我们就把我儿子煮了吃。第二天我对她说：「将你儿子交给我，让我们来吃他呀」；她却把自己的儿子藏起来。』」 〔原文字义〕「取来」给，置，放；「藏起来」隐藏，退出。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六30】「王听见妇人的话，就撕裂衣服（王在城上经过），百姓看见王贴身穿着麻衣。」 〔吕振中译〕「王听了妇人的话，就撕裂衣服──他当时从城墙上经过的，人民都看见；看哪，他贴身穿在里面的是麻衣呢。」 〔原文字义〕「撕裂」撕，撕碎；「贴身」身体的，血肉之体。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六31】「王说：“我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿神重重地降罚与我！”」 〔吕振中译〕「王说：『我今天若容沙法的儿子以利沙的头仍留在他脖子上，愿上帝这样惩罚我，并且加倍地惩罚。』」 〔原文字义〕「沙法」审判的，他已判定；「在…项上」挺立，站立；「重重地」加，增加。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六32】「那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去，他还没有到，以利沙对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头，你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗？”」 〔吕振中译〕「那时以利沙正在屋里坐着，长老也跟他一同坐着。王打发一个人先去；这使者还没有到以利沙那里，以利沙就对长老们说：『你们看这杀人的人打发人来、要取下我的头呢。你们看，使者一来到，你们要关上门，使劲地砰他在门外。听！他他主上的脚步声不是在他后头来了么？』」 〔原文字义〕「到」进入，进来；「凶手」谋杀，杀人者；「斩」拿走，脱下。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【王下六33】「正说话的时候，使者来到，王也到了，说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”」 〔吕振中译〕「神人还和长老们说话的时候，看哪，王〔传统：使者〕已经下来了；他说：『看哪，这灾祸是从永恒主那里来的；我何必再仰望永恒主呢？』」 〔原文字义〕「灾祸」坏的，恶的；「仰望」等待，期望。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪下注解》 参考书目：请参阅「列王纪下提要」末尾处 |