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以西結書第四十六章短篇信息 目錄： 敬拜的條例(結四十六 1∼24)
(台北靈糧堂) 敬拜的子民(結四十六章) (基督之家) 按指示親近神(46章) (香港讀經會) 敬拜的條例(結四十六 1∼24)
(台北靈糧堂) 本章是在結束有關敬拜的人與事之討論後，再論及一些重要的敬拜條例，為合神心意的敬拜畫下句點。經文中以獻祭條例為主軸，先論及與君王有關的事例（四十六 1-18），再談到有關祭司的事例（四十六 19-24）。 第一個段落先提到君王不僅在每年的主要節期有獻祭的義務（四十五 18-25），在每週的安息日、每月第一日的月朔和每日的早晨也當獻祭（四十六
1-8,13-15）。在這每週和每月的獻祭中，必須留意一些敬拜的規矩：⑴君王在安息日和月朔獻祭時，必須由內院朝東的門進入，在內院門廊前的門檻那裡敬拜（他不能進到內院，因那裡只有祭司和利未人才可進入），然後再由此出去，而其他民眾只能在門口外敬拜（四十六 1-3,8）。⑵獻祭的燔祭牲都是要無殘疾的，也要照所定規的數量和種類（四十六
4-7,13-14），但君王也可照自己的力量獻上更多（四十六 5,7）。 此外，在節期獻祭時，也需留意進出的規定：⑴眾民朝見耶和華時，君王在百姓中間，一起由北門進入，南門出去；反之亦然（四十六 9-10）。⑵君王獻甘心祭時，就要敞開朝東的門，所獻同安息日，獻畢由此門離去並關上門（四十六 12）。這種有秩序的朝見神，主要是為避免造成敬拜的失序或有人逗留閒逛。 在第一個段落的末了，又再次提及君王要尊重地業產權的定例（四十六 16-18）。這似乎暗示著先前的政治體制之權柄被嚴重地濫用，使耶和華的公義信實因君王的不義而受嚴重的藐視，是故制定公義的法規，乃要恢復公義的國度。在這條例中，強調土地是神所賜的產業，因此：⑴君王不可奪取百姓的產業（四十六 18）；⑵君王要從自己地地業中，將產業賜給他的兒子，作他兒子的承繼的產業（四十六
16,18）；⑶君王若將一分產業賜給臣僕為產業，到自由之年（極可能是禧年），仍要歸回到王家（四十六 17）。 本章最後的段落是介紹祭司烹煮祭牲的場所（四十六 19-24）。其中顯示一些祭司必須留意的敬拜條例：⑴烹煮祭牲必須在耶和華所指定的聖別場所進行（四十六 20,24）；⑵不可將任何祭物帶到外院，恐怕它們會使百姓成聖，使祭司在職分上與百姓的聖別區隔失去界線（四十六 20）。就本章的敬拜條例來說，對我們今日教會的敬拜有一些值得省思的地方： 第一，獻祭的時間有每日早晨、每週安息日、每月月朔與每年的節期，這在提醒我們敬拜神的生活是全年全時間的，也就是我們與神的關係是不能間斷的，是要透過各種不同的形式（如，主日崇拜、小組聚會、每日的靈修、日常的工作與生活）來呈現。 第二，敬拜不僅要有持續的規律，也要注重秩序和態度；誠如，君王在安息日、月朔或君王同眾民在各節期，都有特定的敬拜進出路徑。這不僅提醒敬拜神是要留意秩序不可混亂、毫無章法，因此敬拜聚會的進行是必須要有流程和預備，不能以單憑聖靈感動為藉口，來掩飾自己的隨意散漫。更要緊地是秩序和方式背後所要帶出的敬拜態度，它應當是帶著敬畏而不隨便，嚴謹卻不失自由。 第三，敬拜是要遵循神所定規的法則和顯彰祂的名；因此任何追求個人的利益、炫耀，或隨己意而行的敬拜，都是玷污敬拜神的攔阻。所以，我們在敬拜事奉時，當省察自己內在的動機和目的是否純正、事奉的方式是否合乎聖經的原則，或只是一味地追求流行而已。 默想 主前省思： 1 從獻祭制度的時間安排，思想這對你有何提醒？禱告主，求聖靈常常提醒你並幫助你建立穩定的每日靈修生活，也堅固你持守正常的各項教會聚會，並賜你力量在日常生活中常常與祂親近，好使你時刻活在敬拜中與祂同行。 2 思想甚麼是你敬拜神的攔阻？禱告主，求聖靈常常引導你省察並潔淨自己敬拜神的內在動機，並提醒你在敬拜前要先預備好自己，也要遵照聖經的法則來進行，好使你的敬拜是合神心意並蒙祂悅納。 敬拜的子民(結四十六章) (基督之家) 分享： 這章聖經提到、當以色列人復興之後、他們不僅會重建新聖殿、還要重新恢 復「敬拜制度」、就是恢復每早晨、每日的獻祭、安息日的敬拜、月朔及各節期
的獻祭等、我們知道守安息日及各樣的節期及獻祭乃表明人需要與神建立親密的 關係、因此我們這些新約時代神的百姓們、我們也許不需要再如同舊約一樣遵守 這些敬拜的制度、然而、我們仍然要建立敬拜的生活、成為「敬拜的子民」、與
神建立親密的關係！因此、我們從這些敬拜的制度來思想、我們當如何與神建立 親密的關係： 第一、每早晨、每日常獻燔祭：第 13-15 節提到每早晨、每日要獻燔祭！基督徒應當每
天都來到神的面前來親近祂、特別是應當把握早晨的時光、在一天的開始便來到 神的面前、獻上我們的讚美祭、也如同獻燔祭一樣、把我們的「全人」獻給神！ 告訴神我們把我們的今天獻給祂、願不管今天我們在那裡、作什麼事、我們都求
祂來使用我們！ 第二、每安息日的敬拜與獻祭：第1-5 節提到安息日的敬拜與獻祭！基督徒都應看重把主
日分別為聖歸給神、在這一天特別來到聖殿敬拜祂、感謝祂這一個禮拜的保守看 顧及豐盛的恩典、並且從敬拜及聽道中重新得力、面對新的一週的到來！這是何 等美好的屬靈習慣啊！「這是耶和華所定的日子、我們在其中要高興歡喜」！
第三、每月朔的敬拜和獻祭：第6-8 節提到月朔的獻祭、月朔是每一個月的第一天、也就
是另一個新的開始、基督徒是愛惜光陰的一群人、因為我們知道我們的生命是屬 於神的！因此、我們要常常回顧我們所走過的日子、有恩典要數算、有失敗要悔 改、並且忘記背後、努力面前、向著標竿直跑！讓我們認真地過每一個月、每一
週、每一天！ 第四、各節期的敬拜和獻祭：第 9-11 節提到各節期的獻祭！神為以色列人定下三個最重
要的敬拜節期、就是逾越節、五旬節及住棚節、我們再次看見、神不要我們的日 子是一直在忙亂沒有安息、疲乏沒有喜樂中渡過、因此祂要祂的百姓常常分別時 間來親近祂、敬拜祂、聆聽祂、使我們是充滿喜樂、信心及能力來面對祂給我們
生活的挑戰！而這樣的時間不僅是每天、每週、每月、甚至祂希望我們能在一年 中分別一些較長的時間來更專心地親近祂、你是否已把這樣的時間分別出來呢？ 回應： 「主啊！謝謝祢不斷提醒我們親近祢、連結於祢、我願每天、每週、每月、 每年都分別時間來親近祢、敬拜祢、聆聽祢的聲音！」
禱讀：箴八 34、35 背經：箴八 34 聖經速讀：利四∼五，太廿七：27∼66 按指示親近神(46章) (香港讀經會) 祈禱： 神啊！在這後現代社會，求你叫我不高舉自己的感受，又不以感覺來衡量親近你的準則，而只按照你的指示行事。 先知在本章經文記載了新殿中的敬拜條例，包括在安息日、月朔、節期、以至每日的敬拜。在安息日和月朔，眾民要在王或領袖的帶領下，一同紀念神，因為祂創天造地，又供應和保護一切創造（4-8）。然而，由於王不是祭司，所以他不得進入內院，而只能夠留在東門的門框旁邊帶領眾民敬拜（2）。 在第9-12節，神藉先知指出，在指定的節期中，有秩序的敬拜安排是至為重要的，因為各地各方的民眾都會在節期時彙聚於聖殿，人數之多實在可想而知。因此，神對參與敬拜的民眾作出要求（9），是為了避免不必要的混亂產生，繼而影響秩序。此外，民眾出入聖殿，都要由王或領袖帶領（10），而王又要依照指定的祭物和獻祭程式，為節期的敬拜預備各樣材料（11-12）。除了指定的節期，神也設下每日獻祭的定例，敬拜者可藉此把自己委身給耶和華，使自己在神面前常被悅納（13-15）。從神所給予的指示，可見祂的安排和規矩是十分重要的，事實上，每個被神選召，甘心樂意事奉的人，都不應隨著自己的情緒或心思行事，而要聖潔自守，早作準備，按照神的心意竭力服侍，因為神是輕慢不得的。 在第16-18節，那位真正擁有一切產業的神借著先知指出，兒子是承繼父業的唯一人選，所以當王把自己的產業賜給兒子，那產業就歸兒子所有；但若王把產業賜給其臣僕，臣僕只可以在服侍王時，把產業歸自己，到他自由之年，那產業便要歸回給王。最後，在第19-24節，先知先後被帶到聖殿內院和外院四角的各個廚房，前者是祭司煮理贖愆祭、贖罪祭和素祭的場所，而後者則既是烤煮其他祭牲的地方，亦是每個獻祭的男丁與神、與人（包括祭司和其他獻祭者）相交的場所。 其實，我們一切所有的都屬於神，我們只是祂的管家，既是如此，我們需要好好盡上管家的職責。你會怎樣安排和運用你的時間、金錢、物資？你可有善用神所交付給你的一切？另一方面，經文中的敬拜者既會向神獻祭，亦會與祭司和其他獻祭者相交分享，今日，你在教會可有把握與神與人分享的機會？還是你只會跟神分享，卻忽略了其他人，又或是反過來說，只跟人分享，卻冷落了神呢？ |