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以西結書第二章短篇信息 目錄： 苦澀與甘甜(二至三章)(唐佑之) 先知的蒙召(結二 1∼三 3) (台北靈糧堂) 「我要和你說話」(結二∼三：3) (基督之家) 你可感受造物主的心情？(2章1至7節)
(香港讀經會) 有神如蜜，不覺苦差(2章8至3章3節) (香港讀經會) 苦澀與甘甜(二至三章)(唐佑之) （經文：結二至三1-11） 教會在這時代須接受時代的挑戰。教會在這時代到底應該怎樣明白神的心意呢？我們就應該讀以西結書。 以西結是神的工人，是先知，他站在歷史的苦難危機中，他在神前領受並在人前傳揚。以西結素稱為「被擄的先知」。 為何以色列人遭受擄掠到外邦？為何他們要面對歷史的苦難？是因他們犯了罪，不能滿足神的心意；雖然他們是神的選民，他們在神的恩惠範圍裏；但神公義的，不能以有罪為無罪。 我們是屬於神的，正如以色列人屬於神一樣；如果我不能滿足神的心意，我們也要面對神公義的審判。 聖經告訴我們，審判要從神的家起首。（彼前五17）神要審判以色列人，然後審判外邦人；神要審判教會，然後審判整個世界。 以西結約在主前五百多年時，出來傳神的信息。神的話不但向當時代發出，且在每個時代都有同樣的信息，甚至此時此地，神同樣用祂的話告訴我們。先知的聲音沒有淹沒在時代的廢墟中，反而經過時代的走廊發出巨響；經過這個時代，經過現代每個角落進入人心，發生回響。先知以西結當時對以色列人所說的話，也是對我們說的；雖然是對當時的以色列人所說的，但也是對我們今日的教會說的。神的真理永遠長存，神的話語永不過去，神的話帶凓能力，至今仍發出功效。審判要從神的家起首，不但在主前五百多年之先，甚至在主後的今天以至將來，我相信神不斷要對祂的教會說話。 以西結在神面前受了感動，當他看見異象之時，有隻手伸出來，手上有書卷；神要他把書卷吃了，這就是今時代教會應該明白的信息。以色列人失敗了，所以神要審判他們；每個時代教會失敗了，所以審判要從神的家起首。教會在這時代，要面對這個審判；因為神審判世界之前，要審判教會。在啟示錄，神審判世界時，先要審判教會，審判亞細亞的七個教會。示每拿教會沒有受審判，因他們在苦難當中仰望神，神就憐憫他們，幫助他們。非拉鐵非教會沒有受審判，因他們傳福音、神覺得無須審判他們；但是，神卻要審判其他的教會。 今天世界很多地方的人，甚至我們的同胞，也有多苦難的。很多教會在苦難中，他們仰望神，他們不須受審判；但是你我，很多教會，在這時代，包括自由世界的教會須受審判；因為審判要從神的家起首。先知有此感受，他是神的僕人，他有時代的知識；他知道在那個時代的環境，知道歷史中有神的手，在歷史過程中沒有一件事是偶然發生的。歷史的每個危機，都是神的審判；所以他在神前體會到，他應作當代的見證人。他須在神前領略屬靈的感受，他必須把書卷吃下。由此可知神的話何等重要！多麼有能力！ 在士師和撒母耳時代，當時耶和華的言語稀少，不常有默示。難道神的話不在當代傳出來嗎？難道神的心意不願表達出來嗎？不是的，乃是因祂找不到合乎祂心意的人。當撒母耳屬靈知識還不甚充分的時代；神選召他成為當代的見證人。神要在我們中間尋找為祂傳話的人。今天的撒母耳在哪裏？今天的以西結在哪裏？ 一個真正願意為神發言的人，要具有時代的意識，屬靈的感受。神的手伸出來，我們感受得到嗎？我們看得見嗎？我們能看見別人所看不到的，感受別人所不能感受的嗎？以西結就有這樣的經驗；神要他把書卷吃下，他吃時感到書卷滿有甘甜；因為神的話比一切都有意味。 在今天的世界裏，有許多人得不到神的話；是因為缺少見證人，沒有為神傳話的人。有的人聽不見神的話；因為看不見真理在我們基督徒身上表達出來，這就是當時以色列人失敗的原因。 神揀選以色列人，是否他們比別的民族優秀？是否他們的文化道德超越於其他民族？絕對不是。以色列不過是中東地帶，一個弱小的民族，幼稚而沒有文化；埃及，巴比倫諸國的文化比以色列更優秀。神所以揀選以色列民，乃要他們事奉神，神恩待他們，乃要他們得到恩典之後，把恩典帶出去；因為神的救恩不是單為以色列人，神的救恩是為全世界的。 以色列人失敗了，他們在恩典中墮落了。你我也是如此，神揀選我們作祂的兒女，並非你我比別人強，唯一的說明，乃本於神的恩典。我們是否在恩典中長進呢？或是在恩典中墮落呢？我們想到神的恩典，神真是奇妙的神，祂的恩典白白賜給我們；不須我們付上任何代價，不須我們任何功德，儘可白白享受。神的恩典太多，我們卻忽略了神的恩典，沒有珍貴神的恩典。恩典雖可白白得來；但是貴重無比，我們並無法以任何代價換取；所以神把恩典白白地賜給我們。可惜！我們在恩典中角落了，沒認真在恩典中長進。 神的教會所需要的是公義，審判的信息；就是昔日神要以西結傳出的信息。神的公義裏面有無限的慈愛，慈愛裏面有許多公義，且兩分不開。神吩咐以西結要向以色列人傳道；並非到言語難懂的外邦人中去。 教會在這時代須有屬靈的敏感，教會須作差傳，須傳福音；但我相信，若我們沒有在神面前切實悔改，切實復興；要做差傳工作，福音工作是不可能的。神告訴以西結，以色列人很硬心，不願意接受神的恩典；他們在屬靈方面麻木不仁。所以神的僕人先知以西結，必須具有屬靈的感受，屬靈的敏感力。教會也必須有屬靈的敏感，靈敏感受神的恩典；否則，神的審判就會臨到。若我們沒有受過神的管教，怎能澈底悔改呢？所以我們多麼需要在神前思想我們的光景。神的心意在這時代，特別要叫我們明白祂的公義，明白審判從神的家起首。須在神前切實悔改，然後我們纔能復興；承受神的使命，有力量把神的恩典帶出去。這樣，福音纔能發生功效，差傳工作纔有果效；不然，恐怕我們就不能切實達到神的心意。 所以以西結先知必須開口吃書卷，因書卷充滿了神的話；先知切實吃了下去，先有屬靈的感受，然後纔可以把神的話帶出來，這樣的話語纔有能力，纔有功效，纔能到達與很多需要的人。 教會在這時代，對神的話語實在太膚淺，太幼稚；沒有真正的得凓，沒有真正的領受；沒有真正的享受，也沒有真正的承受。故此，神的話語就被我們綁凓，沒有出去。 有一位文學家曾說，世上有兩種人，一種是無話可講說的，但卻滔滔不絕，頭頭是道。其實廢話連篇，毫無內容，全無真理；可是卻有很多人聽，很多人接受。另外一種人有話可講，話有內容，有真理；但他們卻保持緘默，令人不解其意。（這樣的人乃指基督徒而言）基督徒有話語有信息，可是不講。這個世界充滿了虛謊，所見所聞都是世俗淫亂，虛謊，嘆息，哭泣悲哀的聲音；我們怎麼還保持緘默呢？教會應該成為先知的教會，成為先知的團體。我們每個人都應領受神的話語，將神的話語吃下去；然後發出來，這樣就必看見神話語的功效。每個信徒都有責任，將神的話傳揚出來。 先知以西結吃了書卷，他感到口中非常甘甜。各位！我們有這經驗嗎？這是今天教會應有的經歷。很多時候，因為我們沒有真正感到神話語的甘甜，以致我們在恩典中墮落；在真理中矛盾，在信仰中逃避，在現實中被腐蝕。 何以我們會在恩典中墮落，乃因沒有讓神的話進入我們裏面，不明白也不體會恩典的實際，對神的話一知半解，所了解的不過一鱗半爪；沒有真正在神的話語上下工夫，沒有真正將神的話如書卷吃下去。我們因為忽略了神的話語，所以在恩典中墮落。我們往往知道了一點真理，卻不甚清楚，以為聖經的話不過是理論，演講，說說聽聽而已。我們不能把真理應用在實際生活中，在教會聽道時。雖然覺得真理是對的；出了教會，因面對種種的挑戰，看見世俗的情況，於是心裏又發生矛盾。覺得神的話不夠實際，不能應用在我們實踐的生活中。所以就在恩典中墮落，在真理中矛盾，在信仰中逃避。另外有種信念，雖然知道神是慈愛公義信實的，但只是一種觀念，沒有在生活中去真正體驗；結果，信心就呈逃避的態度。而且我們在需要時，纔鍜煉一下信心；以為信心具魔術性，可改變事情。其實不然，信心乃是神的恩典，聖靈的感動，加以我們需要在神的話語中切實下工夫；然後我門在主的恩典和知識上有長進。如果我們在恩典中墮落，在真理中矛盾，在信仰中逃避；我們定會在現實中腐蝕；因我們的生命不堅強，太軟弱，經不起考驗，我們生活的力量就越加脆弱了！這是教會的現象嗎？但願不是吧！可惜事實卻如此！我們當在神前切實悔改，若不在神的真道上建立自己，怎能知道要在聖靈中禱告呢？又怎會知道仰望神的憐憫呢？ 教會在這時代，需要把書卷吃下，纔能覺得甜蜜。我們也需要有這經驗，否則，神的審判和公義就會臨到我們身上。「耶和華啊！𣿫若究察罪孽，誰能站得住呢？然而𣿫有赦免之恩。」我們需要神的赦免；因我們在話語上失敗輕忽，必須重新奮興；讓聖靈在我們心裏動工，祂的話無不帶凓能力；一出來就有功效，一解開就發出亮光，一進入就覺甘甜。 另一方面，我們也看見先知以西結對神的話有苦澀的感受。神的話語神的信息，一方面表達祂的慈愛恩典和公義；一方面也表達祂的震怒和說不出來忿怒的態度。「……其上所寫的有哀號，嘆息，悲痛的話。」二-10）吃下時是甘甜的，傳出來時是苦澀的。這是先知的感受，你呢？當我們得到神的話語時，我們覺得甘甜；神有說不盡的恩慈，神有無限的愛；但另一方面，神的話不是福音，不是佳音，乃是禍音，叫人感到害怕痛苦。是否我們傳福音太隨意、單講神的慈愛，沒有講神的公義。先講福音，再講禍音，後講佳音；然後我們纔領會神無限的慈愛。 怎樣吃書卷，茲題出三方面。我們讀神的話語，必定要注意三方面。 （一）必定要默念真理的奇妙，一遍又一遍反覆細讀 如詩篇第一篇說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時結果子……」晝夜不住思想默念神恩典的奇妙，就是我們吃書卷的經驗。 （二）尋求話語的引導，求問神今天對我說甚麼 因為神的心要我們明白，祂所表達的話語要引導我們，叫我們從神的話語，來思想祂的心意。 有的人說，信心不該有理智，有理性的信心是不堅定的；但是信心若沒有理性就是迷信。有許多基督徒是迷信的，如果沒有把悟性放在神裏面，沒有把理性放在神手裏；基督徒的信心很可能會變成迷信。信仰不是叫我們逃避，而是叫我們面對現實，幫助我們勇往直前。 （三）思想神的作為，明白神的心意 神在這時代，在此時此地的環境，叫我們明白教會在這個時代要作甚麼，我們在這時代能作甚麼？ 我們尋求神的引導，明白神的心意；然後，我們的禱告，如詩人在詩篇119篇32節的禱告：「你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。」──
唐佑之《從以西結書看教會在這時代》 先知的蒙召(結二 1∼三 3) (台北靈糧堂) 本段敘述以西結領受呼召，耶和華以「人子」來稱呼先知，這稱呼一則指出先知的卑微軟弱，另則表明來自神的力量可使他剛強站立；因此，原本俯伏在地的先知，因著從神來的能力得以站立起來（二 2），領受神呼召的命令。 首先，神吩咐他到「悖逆的國民以色列人」那裡去。神將被擄之地的以色列人視為外邦人一般，並指出他們的悖逆是： ⑴長久到如今都如同他們悖逆的列祖所行所是；⑵厚顏無恥又心裡剛硬，不願悔悟；⑶敵對和逼迫神的先知如同荊棘、蒺藜、蠍子，不僅無用而且有害。先知領受的事奉雖是如此的艱難，但神提醒先知要在兩方面留意： ⑴不要怕他們和他們的言語，也不要因他們的臉色而驚惶，免得從當盡的事奉職分中退縮，失去對神的忠誠；⑵不要像悖逆之家，總要順服神的吩咐行。 同時，神也清楚向先知表明，在傳遞信息上有兩件事是重要的： ⑴先知的信息是「主耶和華如此說」，這是所有主代言人的獨特標記；⑵先知信息的果效，不在於聽眾有否悔悟或留意，而是要使他們知道「在他們中間有了先知」，因為先知的忠心見證比有效地引起聽眾的回應更重要。 其次，神要先知開口吃神伸手所賜的書卷，好去對以色列家講說。開口吃書卷的行動強調：一方面，先知要有順服神的行動；另一方面，是先知要將所領受的信息先吸收到他的生命裡，然後才能對以色列家傳講，因為神的信息如同食物，是維繫先知生命與事奉不可或缺的要素。而這書卷展開「內外都寫著字，其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話」，這似乎表明以色列家的罪孽和所受的審判是何等的具體與深重，已無加添的餘地。當先知順服吃進去後，這充滿悲苦的書卷，在他口中卻甜如蜜，顯然神的話語因人的順服，可使生命的苦痛經歷變成怡人的甘甜。 從先知的蒙召經歷，我們可以領受三方面的事奉提醒： 第一，神對我們的要求是忠心順服，而不在於事工的果效。忠心順服就是我們要甘願領受祂為我們所安排的角色和事奉環境，並且遵照祂的指示行，不因外在環境的好壞或個人的需求而做任何私自的更動。 其次，神期待我們與祂有正確的關係，好叫我們有合宜的生命與事奉態度，向我們所處的世界傳遞神的信息。而與神有正確的關係，就在於我們是否願意效法先知開口又吃進神的話，讓神的話來滋養並引導我們的生命。 第三，環境的艱難不是我們可以用來隱藏或逃避活出我們應有神兒女身分與角色的藉口。相反地，我們當倚靠神的幫助來進入這世代，忠實地活出基督徒的生命態度與生活方式，作神光明的子女，照亮這悖逆黑暗的世界。 默想 1 當你面對艱難處境時，你是像以西結有順服神的回應？或是用各樣的方式隱蔽你基督徒的身分？或是如同悖逆的以色列家拒絕聽從神的話？禱告主，保守你在其中能堅心倚靠祂，並求神加添你力量，使你能竭力地用神的話活出基督徒的身分，向周邊的人見證神的信息。 2 在生活中，主看重的是甚麼？你在意的又是甚麼？在服事裡，主強調的是甚麼？你追求的又是甚麼？禱告主，讓你明白祂所看重和渴望的，其實是你與祂有正確和親密的關係。也祈求主聖靈潔淨你事奉的動機，煉淨個人的野心或期待，能忠於祂對你的命定和吩咐。 「我要和你說話」(結二∼三：3) (基督之家) 分享： 第二章第 1
節神對以西結先知說：「我要和你說話」！神是向人說話的神！ 神尋找那些對祂的話語有正確回應的人來向他們說話！神是否常常向你說話呢? 求主幫助我們成為那神願意向我說話的人！從這段經文我們看見應當如何回應 神的話語： 第一、要「吃下」神的話語：第二章第 9 節先知提到他「觀看」神的話語、然而 只有「觀看」神的話語是不夠的、第 8 節及三章第 1 節神要先知「吃下」 神的話語、讓神的話語充滿他的肚腹(三 3)！是的！弟兄姐妹！讓我們不 僅天天「觀看」神的話語、我們也要把神的話語「吃下去」！把神的話語 消化成為我們的生命！
第二、要「聽從」神的話語：第二章第 1 節神要先知說：「你站起來！我要和你 說話」！表明神要我們對祂話語的態度是要我們聽了神的話語、就要「站起來」 遵行神的話語！不要如同以色列人一樣「悖逆」神、在這段經文中神一共 7 次責 備以色列人的悖逆(二 3；5；6；7；8 節)、而且責備他們心裡剛硬(第 4 節)！求主 幫助我們能夠常常存「溫柔的心」來領受神的話語！且讓我們深深地相信、神給
我們的話語都是良善、公義、聖潔、使人自由的律法、當我們如同雅各所說：「詳 細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是 實在行出來，就在他所行的事上必然得福(雅一 25)」！願我們都不斷經歷因遵行 神的話語所帶給我們的祝福！ 第三、要「傳講」神的話語：第二章 6、7 節神不但要先知吃下神的話語、聽從 神的話語、神也要他「傳講」神的話語！而這一點對先知而言、卻是最困難的部
份！因為面對如此剛硬悖逆的百姓、當先知傳講神的話語時、不但百姓不會聽從、 甚至會起來攻擊先知、因此神特別警告先知、他如同置身荊棘和蒺藜之中、又如 同住在蠍子中間一樣！然而神也特別鼓勵先知不要害怕、只管傳講！是的！弟兄
姐妹！對我們今天這個世代的基督徒又何嘗不是如此呢?我們自己聽從神的話語 也許較容易、然而要我們在這個彎曲悖謬的世代中堅持傳講真理就不是一件容易
的事！當我們仍然堅持誠實、堅持守貞時、可能會面對許多人把我們當成迂腐、 我們是否仍然願意傳講真理呢?但願我們向先知們學習、學習作一個忠心傳講真
理的人！ 回應： 「主啊！ 求祢對我說話！我願意把祢的話語當成食物吃了、而且願意忠心
地遵行及傳講祢的話語」！ 禱讀：雅一 25 背經：雅一 25 聖經速讀：彌五∼七，啟十四 你可感受造物主的心情？(2章1至7節) (香港讀經會) 祈禱： 主啊！感謝你，因你揀選了我，又明白我的軟弱。有你與我同在，我無所懼怕。 以西結不單看到神的異象和榮耀，他更從「雲中虹」（1：28）看到神主動對人的關懷。於是，他心悅誠服，俯伏下來，等候神的指示。在神對以西結說話的同時，靈就進入他裡面（2）。這顯示了神把使命和異象託付給以西結，因為在舊約中，神的靈不會隨便進入人裡面，只有那些蒙神揀選和委任，要完成祂所指派的工作的人，才有聖靈的內住。由此可見，舊約的聖靈是神差派和同在的明證，這明顯跟新約「聖靈」與「子民」的關係不同。 聖靈的同在與神說話的聲音是分不開的。神同時會在感性和理性上指引人，不會只讓人經歷情緒高漲。聖靈的同在不單讓人陶醉在興奮的感覺裡，更叫人確實認識神的真實和旨意。 本段經文記載了先知的受命。雖然個中任務十分艱巨，不是每個人都樂於面對和接受，但神對先知說：「不要怕……也不要……驚惶……只管將我的話告訴他們。」（6-7）神是全能者，祂的指示和安慰，實在勝過一切。神是發號司令的主宰，人是祂的僕役，因此祂必定會保護和帶領自己的僕人。 以西結先知將要面對的，是「悖逆之家」（5、6），他們悖逆神、不知羞恥、心裡剛硬、「臉色」（6）並不好看。先知面對的環境有如「荊棘和蒺藜……在蠍子中間」（6）。若一塊用以耕種的田地長出荊棘和蒺藜，必定沒有好收成；若人身處在滿布蠍子的環境中，亦肯定不會感到平安。神揀選以西結，差遣他到如此惡劣的環境中，是因為那些悖逆的人仍然是神的子民，雖然他們軟弱跌倒，神卻沒有放棄他們，繼續為他們存留回轉的生機。神要人與祂同工，讓人一同領受祂的工作和祂對人的心意。其實，即使沒有人的同工，神也可以獨個兒處理人的問題。但三位一體的神不是孤獨的神，聖父、聖子、聖靈是同榮同尊，彼此有交通的，祂願意將這份榮耀跟受造的人分享。 神對那些悖逆的兒女仍然滿懷愛念，你感受到祂對人的愛嗎？願你能以神的心腸來面對那些你本以為「無可救藥」的人。另一方面，先知接受神的呼召後，會面對極大的挑戰，但只要他願意倚靠神，必能勝過一切困難。作為基督徒，你會為了信仰而在生活中承受壓力嗎？神的應許給你甚麼啟迪？ 有神如蜜，不覺苦差(2章8至3章3節) (香港讀經會) 祈禱： 主啊！有時我雖身處逆境，感到苦澀，但你的話語卻醫治了我的心靈，叫我感到「其甜如蜜」，為此我感謝你！ 先知得見神的榮光，並接受了祂的差遣。雖然先知將要服侍的，是一群「心裡剛硬」（2：4）的人，但由於他領受了從神而來的異象，得到神的差遣，因此有勇氣進到這群人當中，提醒他們，有先知和神的話語在他們中間（2：5）。作為與神同工的僕人，以西結需要在神的話語上裝備自己；另一方面，他的任務是艱巨的，因此，神吩咐以西結「吃書卷」（3：1），象徵他要接受神的指引和裝備。 在2：8，神警告先知「不要悖逆像那悖逆之家」。當時被擄到巴比倫的以色列人，大多只是從理性的層面認識信仰，沒有具體在生活中經歷神話語的真實。他們在理性上相信神是他們的主宰，不會長久撇下他們，甚至很快會將他們帶回聖城耶路撒冷。然而，他們從沒有經歷過神話語的甘甜，而只能夠以信仰的規條來支撐他們現實的經歷。除了五經的律法之外，他們就只有從先知的話得到神的啟示，所以以西結先知的出現，有助他們知道神的話語是何等的實在。 以西結看到「書卷」上所寫的是「哀號、歎息、悲痛的話」（2：10），這些話正描繪了被擄子民的實況。一般來說，身陷苦境的人已不會再有心情聆聽苦澀的話，因為這會叫他們感到苦上加苦；他們亦難以接受眼前受苦的現實，而只想儘快脫離眼前的苦況。然而，在被擄困境中的以西結十分清楚，若他要回應神的差遣，就必須遵行神的吩咐，吃下「書卷」。奇怪的是，當他接過並吃下書卷時，他並不是感到「書卷」苦上加苦，而是覺得「其甜如蜜」（3：3）。 身為神的僕人，我們千萬不要單以眼前的環境來衡量得失，因為有時候，這會令我們感到苦上加苦。惟有緊握神所賜的書卷，我們才能經歷由苦澀變甘甜的奇妙。你有否一些聖經話語作為你生活的支持？請細心將它們列出，好使你能夠在日後有需要時，記起它們、實踐它們！ 事奉不能單靠一股衝勁，而要以神的話語作為基礎和動力。事實上，神的話是養育我們生命的糧食。每個事奉神的人都需要有神的話語在生命裡面，否則生活會感到苦澀，事奉會感到困難。從今天起，就讓我們積極尋求神的話語，叫生命變得更甜蜜、更豐盛！ |