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以赛亚书第四十九章纲目

 

壹、内容纲要

 

【授命义仆受苦与尊荣】

   一、仆人蒙召装备使命(1~4节)

        1.仆人被呼召――神的选召万民当听(1节)

        2.仆人得装备――神的道藏利刀亮箭(2~3节)

        3.仆人遭挫折――神赐义仆恩典能力(4节)

   二、授命复兴宣教尊荣(5~9节)

        1.仆人得蒙保守――受苦心志坚(5节)

        2.仆人被授使命――复兴且宣教(6节)

        3.仆人荣耀尊贵――君王都站立(7~9节)

   三、安慰选民天地欢呼(10~13节)

   四、要带领新的出埃及(14~26节)

        1.为何说主离弃忘记你(14节)

        2.你的神永不忘乳养你(15~20节)

        3.百姓要有新的出埃及(22~23节)

        4.救主大能灭绝欺压者(24~26节)

 

贰、灵训要义

 

【授命义仆受苦与尊荣】

   一、众海岛地极的众民，当听主言当留心听(1节)

   二、主耶和华选召义仆，自出胎就提祂的名(1节；创三15；)

   三、未出母胎已分别为圣，列国先知立约中保(诗廿二10；耶一5；加一15)

   四、远处近处当听主宣告，当见神伸出圣臂(十一11；廿四15；卅三13)

   五、神的道乃是快刀亮剑，藏神手荫箭袋中(2节)

   六、祂担以色列仆人职分，神必因祂得荣耀(3节)

   七、主已将主的灵赐给祂，祂将公理传万邦(四十二1)

   八、祂受挫折似徒然劳苦，耶和华看祂尊贵(4~5节)

   九、要使雅各归向他，以色列到祂那里聚集(5节)

   十、耶和华成为祂的力量，雅各众支派复兴(6节)

   十一、神使祂作外邦人的光，施行救恩到地极(6节)

   十二、祂被人藐视本国憎恶、被官长虐待打击(7节)

   十三、君王要看见都要站起，首领也向祂下拜(7节)

   十四、都因信实的耶和华，选祂的以色列圣者(7节)

 

【义仆被召】(1~4节)

   一、义仆被召原因：为以色列，又为万民――福音使命(1节；徒十三47)

   二、义仆被召时间：母腹被召，出胎提名――以马内利耶稣(1节；路一31)

   三、义仆被召装备：口如快刀亮剑――双刃利剑(2节；来四12；徒二37)

   四、义仆被召证据：藏神手荫下箭袋中――蒙神护佑(2节；启一16；十九15)

   五、义仆被召果效：代赎新约神人和好――已荣耀神(3~4节；约十七1~4；徒四12)

 

【悦纳义仆万民中保】

   一、神回应义仆，论祂的事工――复兴遍地，万民姓归向祂(6，12节)

   二、在悦纳之时，主应允了祂――在拯救之日，主济助了祂(8节)

   三、主神保护祂，使祂作众民的中保，使人承受荒凉地为业(8节)

   四、事工前半部，论被掳释放――脱离罪恶捆绑，得见真光(9~12节)

   五、对被捆绑的说出来吧；对在黑暗中的说显露吧(9节)

   六、路上必得饮食，净光高处不饥渴――耶和华以勒，供应(9~10节；创廿二1~14)

   七、怜悯他们的神，炎热烈日不伤害――耶和华拉法，医治(9~10节；出十五26)

   八、引领同行保守，直到归回神里面――耶和华牧养，保护(9~10节；诗廿三1~3)

   九、众山成为大道，锡安大道被修高――耶和华尼西，得胜(11节；出十七15)

   十、普世宣教呼召，远方北南西方来――耶和华沙龙，平安(12节，士六24)

   十一、神已安慰百姓，怜恤困苦之民――天地欢唱普世救恩(13节)

 

【神的永爱更胜慈母】

   一、锡安哭诉，耶和华离弃了我，主忘记了我――不记得不知神的作为(14节)

   二、母亲焉能忘记她吃奶婴孩，深爱真情所系――神爱如母必不忘记你(15节)

   三、无微不至的母或偶有忘记，力有不及会变――神永远爱你却不忘记(15节)

   四、神将你名铭刻在自己掌上，墙垣常在眼前――神的信实是坚固城廓(16节)

 

【新的出埃及答选民三问】

   一、锡安复兴，选民心里疑惑――与神有三问三答(14~23节)

   二、锡安一问，怀疑：耶和华离弃了我；主忘记了我(14节)

   三、神反问，妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子(15节)

   四、即或有忘记的，我却不忘记你――人有限，神却无限(15节)

       五、看哪，我将你铭刻我掌上，你墙垣常在我眼前――神有保障(13，16，18节)

   六．神必使她儿女急速归回，毁坏锡安的仇敌必都离去――神不忘记(17节)

   七、举目四望儿女归来环绕，丧子不孕妇女荣耀如新妇――神给信心(18节)

   八、吞灭你的都必离你遥远，荒废凄凉之处居住显太窄――神赐启示(19~20节)

   九、锡安二问：丧子独居被掳漂流谁生这些？谁养大这些？这些在哪里(21节)

   十、神说我必向列国举手，向万民竖大旗，必将你众子众女带回来(22~23节)

   十一、列国俯首称臣，锡安便认识你的神是耶和华，等候祂必不羞愧(22~23节)

   十二。锡安三问：勇士抢去岂能夺回？掳掠走岂能解救(24节)

   十三、神的三答：可以夺回可以解救；我必与他相争来救你，恶人遭报(24~26节)

   十四、神召百姓：经历新的出埃及, 树立大旗，抱回儿女悉心乳养(24~26节)

   十五、报应恶人，耶和华是你的救主，你救赎主，是雅各的大能者（26节）

 

【义仆悦纳拯救之复兴】

   一、羞愧，变为君尊（7节）

   二、疏离，祷告蒙应允（8节）

   三、被掳，必归回故土（8∼9，17∼20节）

   四、咒诅，神赐福更新（9∼10节）

   五、弃绝，神恩典怜悯（10节）

   六、这是，悦纳的时候，拯救的日子（8节）

   七、祂手，引领供应保守回锡安大道（14∼21节）

   八、祂爱，甘愿乐意眷顾祂乳养的婴孩（15节）

   九、看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子（林前六2）

 

── 周安娜(Anna M. Zhou)

         邮址： azsee2003@yahoo.com

 

叁、其他纲要

 

【以赛亚书第四十九章査读】

本章（第四十九章）开始，至第五十七章为本书第二大部份的第二大段，言神拯救的应许，借着苦难与犠牲而完成的救赎，这九章经文可说是全部圣经的中心启示。

上段（第四十〜四八章）言神对以色列复兴的应许，其中第四十二章是仆人篇。本段一开始就是第二篇仆人篇，以后本大段的内容尙有（五十4〜9）（五二 13〜五三12）两篇仆人篇。

上段显明了惟耶和华是主，神强调祂的王权超越列国偶像等语调，同时以古列作预表，因只是在历史的旨意，所以就都陈去了。本大段主题以耶和华的仆人和摆在以色列前面荣耀的 将来作启示的预言。

壹、第1〜7节   神仆的被召与目的。

本章一开始就有仆人的声音，祂是如何被召去从事祂的工作，祂呼唤列国都来，留心而听，看祂能力的见证，虽然祂曾被弃绝，但神的目的要使雅各家复兴，外邦人也都蒙恩，至终 必得荣耀的赏赐。

A. 第1〜4节 神仆的被召。

―、神仆为何被召？

1、要使众海岛都当听（番二11）。

2、要使远方的众民留心而听（赛卅三13）。

二、神仆被召的经过。

1、自我出胎耶和华就选召我（太一21）

2、自出母腹祂就题我的名（路一31〜32）。

三、神仆被召后的得力。

1、祂使我的口如快刀（何六5）。

2、祂将我藏面手萨之下（赛五一比）。

3、祂使我成为磨亮的箭（诗四五5）。

4、祂将我藏面箭袋之中（亚九⑴。

四、神仆被召的原因。

1、成为神的仆人以色列（亚三8）。

2、神必因你得荣耀（约十三31）。

五、神仆必经被弃。

1、我劳碌是徒然（传二18）。

2、我尽力是虚无虚空（传四16）。

六，神仆的得胜得赏。

1、我当得的理必在耶和华那里(来十二22）。

2、我的赏赐必在我神那褢（太廿八28）。

B. 第5〜7节 神召仆人的目的。

一、使雅各复兴。

1、自始即被选召（三本章第1节）——从我出胎即造我作她的仆人。

2、要使雅各归向祂（诗一〇二13）。

3、要使以色列到祂那襄聚集。

a. 原来耶和华看我为尊贵（太三口）。

b. 我的神也成为我的力量（约三34）。

4、要使雅各支派复兴（赛十四1）。

5、要使以色列中得保全的归回（徒五31)。

二、作外邦人的撤。

1、作外邦人的光（路二30〜32）。

2、向外邦施救恩（徒十三47）。

3、向地极的录乡（亚八22）。

三、在万国中得荣耀。

——这—席话是救赎主以色列的圣者耶和华说的。

a.     虽然你受苦难。

（a）被人所藐视(诗廿二6）。

（b）被本国所憎恶（诗六九8）。

（c）被官长所虐待（约十九1〜3）。

b. 但其结果。

（a）君王看躺站起来（诗八对）。

（b）首领也要下拜（诗廿27）。

c.原因。

(a)因为耶和华是信实的（林前一9）。

(b)因为以色列的圣者拣选你（亚二12）。

贰、第8〜13节 神仆的职事。

本小段指神仆第三阶段的事工，言神仆如何尽职，当祂再来的时候，祂将如何怜恤祂的百姓（三赛四三1〜7）。

―、神仆尽职的原因。

1、在面的时候神应允了祂（林后六2）。

2、在拯救的日子神济助了祂(诗六九13）。

二、神仆的工作成就。

1、作众民的中保（原文”约”）——神人复和（罗十一 26 〜27）。

2、使复兴遍地——使教会复兴（摩九11）。

3、使人承受荒凉之地为业——进入基督新造的丰富（诗 卅七9）。

4、使被捆绑的人得释放——使人得自由（亚九11〜12)。

5、使人脱离黑暗——使受圣灵光照（诗一〇七14）。

6、供应行路人的飮食——饥渴慕义的人得饱足（太五6）。

7、在一切净光的高处必有食物——饮于一位圣灵（林前 十二13）。

8、炎热烈日必不伤害他们——克尽保护之职（诗一二一6）。

9、怜恤他们的软弱——使之坚固刚强（弗三16）。

10、引导带领他们到水泉旁边——走正路不致绊跌（耶 卅一9）。

三、使四方来朝。

1、使众山（列国)成为大道——修平神的道(赛十九23）。

2、主的大路也被修高——预备寻求主的路（约一23）。

3、使南北西东四方都来归服——救恩无远勿届（太八 11）。

——“秦国”，英文钦定本译Sivim，一般解经者都认为是指 中国，今日犹太人称呼中国即用此名，但另有一说为Aswan,指此字与(结廿九10）(结卅6）“色弗尼”相同，英文现代如此译，此地点在埃及境内，按Sivim乃根据玛索拉译本， Aswan系根据七十译本，两者所译根据不同。

4、天地都当欢呼快乐——天地更新，万物复兴（诗九六 11）。

5、众山（列国）都要发声歌唱——万国齐声赞美（诗九 八4）。

6、神已经安慰祂的百姓——从安慰得着盼望（林后一4）。

7、神要怜恤祂困苦之民——救恩普及万民（诗七二      12 ）。

三、第14〜21节    锡安的复兴。

本小段言锡安的百姓诉苦，神对他们的安慰和应许，锡安落难，选民怀疑神的能力，以为自己是被弃的婴孩，耶和华重申祂对锡安的慈爱和看顾，即使在被掳期间，百姓人数仍旧雄续增多，使他们回归的时候，人数更多，神要使他们复兴。

―，锡安的诉苦——神的百姓受了灾害，对神的信心产生懐 疑，他们以为。

1、耶和华离弃了他们（诗九10）。

2、主忘记了他们（诗十12）。

二、神的回应——神对锡安的慈爱永远不变。

1、妇人焉能忘记她吃奶的婴孩（诗一〇三13）。

2、妇人焉能不难她所生的儿子（玛三17）‘

3、人间可能有忘记的，但神永远不会忘记锡安（罗十一 29 ）。

三、神的应许^神曾指着祂的永生起誓，她怎样不忘记祂 的儿女。

A. 将你铭刻在祂掌上（歌八6）。

1、你的墙垣常在我眼前（诗四八12〜13）。

2、你的儿女必急速归回（何十四7）。

3、毁坏你的使你荒废的，必都离你出去（结卅六33〜34）。

B. 使你以他们为妆饰佩戴一一四方众民都来荣耀与你（民十四20〜21)。

1、他们都聚集来到你这里(赛六十4）。

2、你必要以他们为妆戴佩戴（耶二32）。

3、以他们为华带束腰像新妇一样(赛六一10）。

四、地土的复兴。

1、你荒废凄凉之处——现今众民居住必显为太窄（结卅 六10〜11）。

2，你被毁坏之地——吞灭你的必离你遥远（亚十10）。

五、人民的复兴。

1、丧子之后所生的儿女——慊这地方居住太窄（亜二4）。

2、撇下我一人独居的时候——这些人在那里呢（赛五八 12）。

3、被掳在外的时候——谁给我生这些呢（徒七口）。

4、漂流在外的时候——谁将这些养大呢（诗一〇五24）。

肆、第22〜23节   神召祂子民回归和目的。

神直接向祂的百姓发言，述说世上的列国万民和他们的统治者，终于了解，以色列在拯救世人的计划中极具重要性：因此，他们以实际的行动来协助以色列民归回他们的故乡，并且还要将脸伏地向以色列的圣者下拜，证明其尊敬之意，神宣称这事发生之时，你就知道“我是耶和华，等候我的，必不至羞愧”。

―、神显出大能——神如此说。

1、我必向列国举手（出十七11）。

2、我必向万民竖立大旗（诗廿5）。

二、神策动列国的作为。

1、他们必将你（以色列）的众子怀中抱来——辅助以色列人回乡（民十一口）。

2、他们必将你（以色列）的众女肩上扛来一一帮助以色列人荣归(路十五5）。

3、列王必作你（以色列）的养父——放弃尊贵作保护者 (诗七二 11）。

4、王后必作你（以色列）的乳母——放弃尊贵作扶养者 (帖前二7)。

三、选民的尊荣。

1、他们必将脸伏地向你下拜（创廿七29）。

2、他们必将脸伏地话你脚上的尘土  (诗七二9）。

四、见证神的目的。

1、你道我是耶和华（出六2）。

2、等候耶和华的饼至难(诗廿五3）。

伍、第24〜26节   神应许拯救祂的儿女，并为他们报仇。

这最后一段诗文中，神再度直接发言，祂用抢夺掳掠的战利品来比凝以色列民的获释，因为祂要拯救自己的子民，蒙恩 得救的人，不再受罪的辖制，欺压他们的必自食其肉，使以色列民确信神保障他们的子女，凡有血气的，都必知道耶和华是救赎主。

一、神的应许。

1、勇士所掳掠的——也可以夺回（太十二29）。

2、强暴场抢的——也可以解救（可三27）。

3、与你（以色列）相争的——我必与他相争（路十一21 〜22)。

二，应许的旨意。

我要拯救你（以色列）的儿女（亚十9）。

三、神必报仇。

1、那胃你的——必吃自己的肉（诗九16）。

2、那欺压你的——要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样 (启十六6)。

四、见证神的尊荣。

1、凡有血气的必都知道(结卅九7）。

2、我耶和华是你的救主(耶五十34）。

3、我耶和华是雅各的大能者（创四九24）。

── 谢家树《以赛亚书查读》

 

【与神对话（四十九1∼26）】

   一、神是否忘记？

         1、神的应许证明祂是一个严谨的父亲

         2、祂亦有一颗慈母的心（15）

         3、祂不会忘记祂的儿女，祂的眼目也看顾他们（16）。

   二、神是否缺乏能力？（24）

         1、祂是历史的主（25∼26）

         2、祂是创造的神（五十2∼3）

         3、神也是无微不至的

──《新旧约辅读》

 

【神仆的介绍（四十九1∼13）】

   一、神仆的自介（1∼6）

1、向外邦人（1∼4）

2、向选民的自介（5∼6）

   二、神向仆人的宣告（7∼12）

1、第一次宣告（7）

2、第二次宣告（8∼12）

   三、神仆的颂赞（13）

── 马有藻《神必救赎──以赛亚书诠释》

 

【第四十九章纲目】

贰、第二以赛亚：君王的信息 40:1-55:13

九、神仆人弥赛亚的工作 49:1-53:12

   （一）宣布仆人弥赛亚的身份和工作 49:1-26

         1.以色列是失败的仆人 49:1-4

         2.神的仆人弥赛亚却要得胜 49:5-6

   （二）仆人弥赛亚将获得普世性的成功 49:7-13

   （三）犹大国与仆人弥赛亚的对比 49:14-50:11

         1.锡安抱怨神离弃他，其实神必要复兴犹大。 49:14-20

         2.神要让列国协助抚养以色列的百姓，神的大能要成就这件事情。49:21-26

── 蔡哲民等《以赛亚书研经资料》

 

【归回你的神  以赛亚书49章】

   一丶被神拣选荣耀于神49:1-4

   二丶受神陶造领人归神49:5-7

   三丶被神差派作民中保49:8-10

   四丶蒙神慰怜应当快乐49:11-13

   五丶信神应许必要归回49:14-18

   六丶得神祝福仇敌远离49:19-21

   七丶是神恩典被人抬举49:22-23

   八丶靠神争战才能得胜49:24-26

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【以赛亚书第49章神仆自述】

将我藏在

手荫之下

一、神仆人的宣告

二、神仆人的使命

三、对锡安的应许

1.母腹蒙召

2.口如快刀

3.磨亮的箭

1.神人复和

2.不饥不渴

3.列邦归服

1.牢记于心

2.铭刻于掌

3.佩戴于身

张志新《以赛亚书分章大要》

 

【第四十九章  列国归服】

1) 仆人为上帝选召、1/4

2) 施救恩直到地极、5/7

3) 作中保复兴遍地、8/10

4) 使众山成为大道、11/13

5) 主鸿恩永不离弃、14/18

6) 荒废处向主求地、19/21

7) 向万民竖立大旗、22/23

8) 主拯救你的儿女！24/26

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要： 1 基督被派往犹太人那里，祂指摘他们。5 祂带着施恩的应许被派到外邦人那里。13 神对祂教会的爱是永恒的。18 教会的充分复兴，24 从被掳得到有力的解救。──《SDA圣经注释》