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以赛亚书第三十九章纲目 壹、内容纲要 【巴比伦诱惑希西家愚昧】 一、巴比伦王修书送礼诱惑（1节） 二、希西家中计炫耀武库宝藏（2∼4节） 三、褫夺王所示一切归巴比伦（5∼7节） 四、希西家罔顾犹大国运浩劫（8节） 贰、灵训要义 【巴比伦诱惑王的过失】 一、巴比伦藉看王病愈，修书送礼王迎使节（1∼3节） 二、希西家王麻痹骄傲，未察敌国意图吞灭（2节） 三、出示全境宝物军器，得意炫耀毫无警戒（3∼4节） 四、犹大仗赖钱财强权，不防掳掠结盟中计（5∼6节） 五、先知宣告肃穆冷静，预言国运必有浩劫（5节；耶卅九1∼7；结十二12；十七12） 六、列祖积蓄褫夺净尽，众子被俘有当太监（6∼7节；王下廿四；代下卅六10；卅八10） 七、只顾眼前很不负责，神怒降罚王悔认罪（8节；代下卅二26；卅四28） ── 周安娜(Anna M.
Zhou) 叁、其他纲要 【以赛亚书第卅九章査读】 先知以赛亚用了一章圣经，专述希西家王的愚昧，导致一百年之后，国家灭亡之因。本章可分为两大段。第1〜4节是希西家的愚行：第5〜8节是先知的预言和希西家的反应。 壹、第1〜2节 希西家王的愚昧。 “那时”，三读（赛卅八1）的“那时”，对照后可明白，前者希西家病得要死‘后者是希西家病愈后得意忘形，按当时巴比伦尙未脱离亚述王的辖制，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但，听说犹大一夜之间杀死了亚述王西拿基立十八万五千人之多，心中窃喜，可以藉此机会脱离亚述的掌握，因此派逋使者带了书信和礼物来见希西家，目的想了解希西家是如何退敌的，他的疾病是如何得医治的。另外也想借机彼此联合对抗亚述。 如果希西家能不忘记一切都是神的恩典，把神的大能作为和感恩的心，向巴比伦使者作见证，则犹太历史将大为改写，然而希西家得意忘形，意然向巴比伦使者炫燔自己的财富，出示 国家的珍藏，可谓愚蠹至极。（罗一21〜22）因为他们唯然知道神，却不当神荣耀祂，也不感谢祂，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了，自称为聦明反成了愚拙。 希西家向巴比伦使者所炫示的是私人家中和全国所有的财宝，没有一样不给他们看的。， 一、国家宝库里的珍宝。 1、金子——表征把神的荣耀放在仓库里。 2、银子——锻炼不被人知。 3、香料——内在的见证不显露。 4、贵重的膏油——圣灵的恩赐无作用。 二、武库里的一切军器——自己的全部力量。 贰、第3〜4节 先知以赛亚与希西家的对话。 先知以赛亚听闻希西家的愚行，前来见希西家王，问他： ―、这些人说什么？——不先问：你对他们说了什么？ 二、他们从那里来？——使者来处大有关系。——三（创第十八章）亚伯拉罕接待天使” 希西家的回答：——并没有说使者的话。「他们从远方的巴比伦来见我」——巴比伦意为“混乱”，是从别的远处带来 的混乱临到我。 先知以赛亚再问：「他们在你家裹看见了什么？」 希西家答：「凡我家中所有的，他们都看见了，我财宝中没有一样不给他们看的。」——当混乱临到我时，我就把我所有最宝贵的东西，全部暴露在他们面前。当撒但的试探临到时，忘记倚靠神，而擅自歧耀自己和国家的珍藏，其后果就可想而知了。 三、第5〜7节 先知以赛亚的预言。 于是先知以赛㈣布万军之耶和华的警告： 1、日子必到——现在你做的必有后果。 2、凡你家里所有的——无论物质的灵魂的。 3、并你列祖积蓄到如今的——所有累积的产业。 4，都要被掳到巴比伦去——全被撤但掳去。 5、不留下一样——走入死亡之路。 然后：——你这一家。 1、从你本身所生的众子——祸延子孙（亚当所带下的生命）。 2、其中必有被掳走——因罪恶而受制于撤但。 3、在巴比伦王宫裹当太监的——为撒但効力服役。 肆、第8节 希西家的反应。 希西家的心已被撤但掳去，他对自己的行为，不但毫无警觉侮悟，也不为国家前途及后世子孙着想，反而横下心来，站谢乍出反应，他回答以赛亚说： 1、你所说耶和华的话甚好一一不是顺命，其意“这样也罢！”语气已离开信仰耶和华。 2、因为在我的年日中，必有太平和稳固的景况一一意谓后世子孙遭灾致祸，我已看不见，只要在我有生之年，能享太平就好。 附注： 以赛亚书至此，前半部已作了结束，他针“太平”（平 安）作出了启示，但是在后半部（第四十至第六十六章中）我们可读到，这二十七章中，每九章为一段，每段都是以，“恶人必不得平安”作为总结的。 ── 谢家树《以赛亚书查读》 【另有企图（三十九1∼8）】 一、巴比伦王米罗达．巴拉但差派使者向希西家问候致意，并送上礼物 二、希西家把自己的财宝和军器显给使者看（2、4），为何如此呢？ 1、巴比伦想与犹大联盟一同反抗亚述 2、并想探知犹大在经济与军事方面的卖力 3、希西家展示他的军器与财富，表达愿意加入联盟 三、以赛亚对此事有特别的反应，指出被掳的后果（5∼8） ──《新旧约辅读》 【希西家的愚昧——幸而不幸（卅九1-8）】 一、巴比伦的公使（卅九1） 二、希西家之炫耀（卅九2） 三、以赛亚之警告（卅九3-8） 1、诘问（3-4节） 2、预言（5-8节） ——贾玉铭《圣经要义》 【希西家的愚昧（三十九1∼8）】 一、希西家自傲（1∼2）
二、以赛亚的责备（3∼7）
1、国家亡在巴比伦手里（5∼6） 2、王室的后人将成外国掳民，其中有在巴比伦王宫里司职太监的（7，在但以理及同伴身上应验；参但一1∼7） 三、希西家的结局（8）
── 马有藻《神必救赎──以赛亚书诠释》 【第三十九章纲目】 壹、第一以赛亚：君王的信息 1:1-39:8 六、希西家生病蒙神拯救，但又因为骄傲，导致巴比伦人动心攻击以色列38:1-39:8 。○ 王下 20:1-21 代下 32:24-26 （三）巴比伦王派使者送信和礼物给希西家，以赛亚预言犹大将被掳到巴比伦。 39:1-8 ── 蔡哲民等《以赛亚书研经资料》 【愚昧的行事 以赛亚书39章】 一丶只传神迹未传神39:1 二丶荣耀自己未荣神39:2 三丶虽见先知未见神39:3 四丶被人查罪未知神39:4 五丶因有被掳未尊神39:5-6 六丶子作太监未靠神39:7 七丶自私自利未体神39:8 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【以赛亚书第39章王的愚昧】
张志新《以赛亚书分章大要》 【第三十九章 王的愚昧】 1) 巴比伦遣使送礼、1 2) 宝物让使者观看、2 3) 以赛亚前来见王、3/4 4) 财富被掳的预言、5/6 5) 儿子异乡当太监、7 6) 希西家只顾眼前！8 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要： 1 米罗达-巴拉但因奇迹而派人去见希西家，注意到他的财宝。3 以赛亚了解实情，预言了被掳到巴比伦。──《SDA圣经注释》 |
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