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以赛亚书第三十四章纲目 壹、内容纲要 【审判列国的代表以东】 一、全地要听审判（1节） 二、忿怒灭绝净尽（2∼4节） 三、神刀剑临以东（5∼7节） 四、锡安报仇得恩（8∼10节） 五、以东必永荒废（11∼15节） 六、神谕必全应验（16∼17节） 贰、灵训要义 【 列国要近前来听】 一、神向万国发愤恨（1∼3节；十25） 二、神向全军发烈怒（1∼3节；珥二20） 三、神要将他们灭尽（1∼3节；十三5） 四、交出他们受杀戮（1∼3节；卅25） 五、将被杀戮的抛弃（1~3节；十4） 六、列国要近前来听（1∼3节；诗四十九1∼2） 七、众民要侧耳而听（1∼3节；弥一2） 八、地和地所充满的――世界和一切所出的――都应当听（1∼3节；弥六2） 【 以东历来惹神怒】 一、以东就是红色，本是以扫肤色――雅各以扫纷争，双子尚在母腹 二、双子尚未出生，腹中神已拣选――以扫轻视名份，为红豆汤出卖 三、以扫一直追杀，雅各从此逃亡――雅博人生渡口，雅各求神赐福 四、腿瘸性情改变，雅各求兄饶恕――本是同根手足，相煎何必过急 五、神各赐十二族，以扫得到西珥――牧场田园丰盈，族长强悍高傲 六、雅各脱离为奴，过境以东不容――伺机相逼攻击，成以色列宿敌 七、咒诅耶路撒冷，趁机投井下石――助巴比伦灭亲，幸灾乐祸惹祸 八、以东代表世界，以扫代表肉体――与神为仇被灭，涂名永远荒凉 【 以东被罚锡安得救】 一、神的刀临到以东，因高傲对抗神――最后受审代表全地列国（1∼16节） 二、耶路撒冷遭难日，以东人说拆毁――拆毁直到根基求神记仇（诗一百卅七7） 三、几千年怨恨敌对，过路绑架卖奴――锡安得救赎以东受永罚（俄一1∼11；耶四十九7∼22） 【查考宣读耶和华的书】 一、耶和华的书，神晓谕先知――以赛亚所写下的神谕，是先知所见异象（16节；一1） 二、神的口吩咐，祂的灵默示――神口里所出的一切话，人活着所倚靠的（16节；申八3） 三、要考查宣读，看预言应验――显出神在历史上行动，人必见神的信实（16节；约壹一9） 四、宣读神预言，无一不成就――贯穿创世纪到启示录，神救赎统一完整（16节；太五18） 五、审判有救恩，刑罚中怜悯――基督灵盘石生命泉源，也是跌人的盘石（十二5；廿八16） 六、查考新旧约，指向弥赛亚――诵读揣摩得丰盛生命，灵性悟性靠圣灵（约五39；十六13∼15；路廿四27） 七、行路脚前灯，旅途路上光――神所命定建造的准绳，爱主的灵和生命（16节；约六63；诗一百一十九89∼90，105，130，160） ── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他纲要 【以赛亚书第卅四章査读】 第卅四章和第卅五章可说是本书前半部的最后两章，也是本书前半部的高潮，它总结前面第廿八章至第卅三章的六个祸哉，是审判列国的日子，宣告以东之亡和以色列蒙救之预言。先知再次向遥远的天际仰望，焦点仍旧先集中在毁灭上，灾期是必然的，但灾难过后，大地所蒙的祝福也是必然的，让我们看到永世前夕，以及永世美景。 壹、第1〜4节 神对列国的忿怒一一读本小段应先回头读本 书（赛廿四1）。 先知说话的对象是列国，天下的万国，所有的百姓都当来听一4些人是难行审判的对象。 1、列国要近前来听（诗四九1〜2）。 2、众民要侧耳而听（弥一2）。 3、地和其上所充满的要听(申卅二1)。 4、世界和其中一切所出的都应当听（弥六2）。 原因： 1、耶和华要向万国发忿怒（赛十25） 2、耶和华要向他们的全军发烈怒（珥二20）。 3、耶和华要将他们灭尽（赛十三5）。 4、耶和华要交出他们受杀戮（赛卅25）。 5、耶和华要将他们被杀的抛弃（赛十4） 结果： 1、尸首臭气上腾。（诗一一〇6） 2、诸山也被他们的血溶化（结卅五6）。 3、天上的万象都要消没（太廿四29）。 4、天被卷起好像书卷（来一11〜12）。 5、天上的万象，也受影响而残败（珥二31）。 6、葡萄树的叶子残败（诗卅七2）。 7、无花果树的叶子残败（太廿一⑴）。 贰、第5〜7节 神藉以东为喻，作咒诅之民的表征，大施杀戮。 以东即以扫，与雅各为以撒所生之孪生兄弟，以扫因贪喝红豆汤，将长子名分贾予雅各；以后以色列人出埃及、走旷野，经加低斯后迂回绕道，请以东借道被拒（三民廿14〜21）。迨以色列民进迦南定居后，以东人曾四次入侵为害（三俄巴底亚 书）及(耶四九7〜22）（结廿五12〜24）。尤其在犹大遭难时，以东人乘机打击（诗一三七7）（摩一11〜12）。神曾发誓必为 雅各家复仇，不过这里所指的以东乃是言喻，包括凡与神为敌 ，破坏选民生涯的，也指那些故意犯罪的。 “波斯拉”为以东重邑，在以东之东北边，离死海约五十余 里，此城青草茂盛，意为“羊栏”，按以东地多产羊，所以先知以羊为喻。 耶和华刑罚的，在天上已经喝足，神的威力已够：现在威力要临到以东和神所咒诅之民的身上。神要在以东地大行杀 戮，不分公牛、牛犊、公羊、羊羔，甚至野牛，在波斯拉这块 土地上，无论是牛、羊，凡献祭的，包括要洒的血，焚烧的祭 品，附属品，腰子，脂油等等，尽行审判，喝血到饱，甚至喝血而醉。 三、第8〜15节 以东最后的结局，永沦荒凉，不再成国一以后果然应验，时至今日，该地仍旧荒凉，乏人居住（玛一3 〜4）。 神说明这是因为锡安的原因，神施报仇降罚的日子，以下就是以东的结局： ―、第8〜11节 以东这块土地。 1、世世代代成为面（结廿五13）。 2、永永远远无人经过（玛一4）。 以下是描述： 1、河水要变为石油——不能取飮（赛十九6）。 2、尘埃要变为硫磺——环境恶劣(：申廿九23）‘ 3、地土成为烧着的石油——不能耕种(结十五8）0 4、火气画夜不熄灭的燃烧——永受刑罚（启十四11）‘ 5、烟气永远上腾——陷入痛苦(启十九3）。 因为神将空虚混沌的标准给他们。 1、空虚的准绳拉在其上（哀二8）。 2、混沌的线乡在其上(王下廿一13）。 使他们地上空中，只有野蛮的禽兽生存。 1、鹈鹉，箭猪要得此为业（番二 14）。 2、猫头鹰乌鸦要住在其间(启十八2）。 二、第12〜15节 以东人想挽救这毁灭，召贲胄来、召首领来，但找不到一个有用的^在灭亡的这条路上，找不到拯救的人，和径救的方法。（徒四12）除耶稣以外别无拯救， 因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 以东人自己努力的结果。 1、他们的宫殿要长荆棘——失去君王没有政权。 2、他们的保障要长蒺藜和刺草——失去保护不能农耕。 3、他们的住处要作野狗的住处——失去平安，困难生活。 4、他们的居所成为鸵鸟的居所——失去安宁，不能安歇。 5、他们的地上有旷野的走兽和豺狼相遇一一落入荒凉，兽类横行。 6、野山羊与伴偶挪裹对叫——家畜难活，野兽遍地。 7、夜间的怪物必在那里栖身安歇——黑暗笼罩，撒但占领。 8、箭蛇要挪里作窝繁衍——恶毒虫外豸，育殖其中。 9、鹞鹰在那里作伴——污秽不洁，乘机侵入。 肆、第16〜17节 神的应许和宣告。 慈爱的神，贲在是满有恩典的，任何该灭亡的人，只要来到耶稣面前，信靠祂，就必得救。前面我们看见神如何要毁灭以东人，以东人自己努力的结果，挽回不了；现在神作了一个挽救的宣告：“你们要査考宣读耶和华的书” ——就是圣经。 1、圣经是完整性的，无一缺少，无一没有伴偶（提后三 15 〜17）。 2、圣经是神口中出来的吩咐‘其中有神的灵（约六63）。 A.圣经的重要性： a.神的话是生命（约六39）‘ b.神的话没有一句不带能力的（路一37）。 B.读圣经的重要性： a.你的瓶可以亨通（书一8）‘ b.可以得着盼望（罗十五4）。 3‘是神亲自为他们（神的儿女）挑选（拈闺）出来，供 应他们的（诗一一九65） 4、是神给他们在生命中的标准，好让他们在得业之地上作准绳（诗一一九130）。 5、神的话永远可靠，永远不变，是神儿女永远的依靠（诗 一一九 160。 6、但愿神的儿女世世代代住（生活）在神的话中（诗一 —九89）。 ── 谢家树《以赛亚书查读》 【耶和华报仇之日（三十四1∼17）】 一、神是慈爱施恩的，但祂也是圣洁公义的主 二、神必刑罚以东，大行杀戮，使地荒凉——以东与以色列长期对立 三、以东的遭遇象征列国——祂的怒气将向万国发作（1∼2） ──《新旧约辅读》 【全地的审判（三十四1∼17）】 一、审判因果（2∼15）
1、原因（2∼10）
（1）因神发愤恨（2∼4）
（2）因审判的刀届临（5∼6 上）
（3）因神有献祭的事（6 下∼7） （4）因神有报仇之日（8∼10） 2、后果（11∼15）
二、呼民听训（16∼17）
── 马有藻《神必救赎──以赛亚书诠释》 【第三十四章纲目】 壹、第一以赛亚：君王的信息 1:1-37:38 五、由咒诅到祝福 34:1-37:38 （一）审判以东 34:1-17 1.先知要众民都听：神要对列国发怒，审判列国，导致以东永远灭亡。 34:1-10 2.以东将要永远灭亡，成为野兽的居处。 34:11-17 ── 蔡哲民等《以赛亚书研经资料》 【可怕的审判 以赛亚书34章】 一丶神要发怒召人听34:1-2 二丶神的拆毁因人罪34:3-4 三丶神已抜刀无人活34:5-6 四丶神的报应讨人罪34:7-8 五丶神毁以东无人怜34:9-10 六丶神定虚空无人改34:11-12 七丶神使野兽住人殿34:13-15 八丶神的预言藉人传34:16-17 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【以赛亚书第34章报仇之日】
张志新《以赛亚书分章大要》 【第三十四章 审判临近】 1) 耶和华忿怒列国、1/2 2) 尸遍野万象衰残、3/4 3) 到以东施行审判、5/6 4) 耶和华报仇之日、7/8 5) 烧石油昼夜不灭、9/10 6) 地空虚无一首领、11/12 7) 宫殿要全然荒废、13/15 8) 主所言必定应验！16/17 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要： 1 神祂的教会复仇。11 教会仇敌的荒芜。16 预言的准确性。──《SDA圣经注释》 |
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