|
以赛亚书导论纲目 壹、内容大纲 一、审判与责罚(一至三十九章)相当于旧约三十九卷──先知小儿子名字(玛黑珥色拉勒哈施·罢斯)的含义(掳掠速临，抢夺快到) 1.对于犹大国的审判与先知奉召(一至十二章) 2.对于周边列国的审判(十三至二十三章) 3.对于全世界的审判(二十四至二十七章) 4.耶路撒冷的灾祸与重建(二十八至三十五章) 5.希西家王与延迟受罚(三十六至三十九章) 二、拯救与安慰(四十至六十六章)相当于新约二十七卷──先知大儿子名字(施亚雅述)的含义(必有余民回归) 1.被掳得释放的应许(四十至四十八章) 2.弥赛亚的拯救(四十九至五十七章) 3.国度的展望(五十八至六十六章) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》 贰、其他纲要 【本书内容分段大纲】 第一大段（第一〜卅九章）预言被掳之事，宣布审判、刑罚、 一、斥责百姓罪恶，宣扬神恩惠的信息（第一~六章） 1．序言^指控犹大背约（第一章）。 2．犹大与耶路撒冷将面临的管教与得荣（第二~四章）。 3．受审判与被流放一一葡萄园之歌（第五章）。 4．先知奉召受差遣（第六章）。 二、预言犹大受仇敌威胁（第七〜十二章）。 1．警告亚哈斯不要惧怕亚兰人与以色列联盟的威胁（第七章）。 2．以赛亚之子与神的光照（八1~九7）。 3．对以色列的审判（九8~十4）。 4．亚述帝国与大卫王国（十5~十二章）。 5．亚述纤（第十章）。 6. 从大卫所出之君和国必健立（第十一章）‘ 7. 蒙神拯救欢乐之歌（第十二章）。 三、对列国的审判（第十三~廿三章）。 1．对巴比伦之审判（十三十四27）‘ 2．对非利士之审判(+028-42)‘ 3．对摩押之审判（十五~十六）。 4．对亚兰与以色列之审判（第十七章）。 5．对古实之审判（第十八章）。 6．对埃及之审判（第十九~二十章）。 7．对巴比伦之审判（廿一1~10）。 8．对度玛（以东）及阿拉伯之审判(“^―11-17 ^。 9．对异象谷（耶路撒冷）之审判（第廿二章）。 10．对推罗之审判（第廿三章）。 四、
耶和华国度的应许（第廿四〜廿七章）。 1. 普世的罪，使全地受审判（第廿四章）。 2. 蒙极救与蒙福（第廿五章）。 3. 赞美耶和华是一切的倚靠（第廿六章）。 4．以色列的仇敌受罚一一余民得重新建立（第廿七章）。 五、六重祸哉（五重对以色列中不忠信者，一重对亚述）（第 廿八〜卅三章）。 1．祸哉，以法连（撒玛利亚）及犹大（第廿八章）。 2．祸哉，大卫的城耶路撒冷（：第廿九1~14）。 3．祸哉，那些倚赖外国并与之联盟的人（廿九15~24）。 4．祸哉，那些顽梗悖逆的儿女（第卅章）。 5．祸哉，那些倚赖埃及的人（第卅一~卅二章） 6．祸哉，亚述（第卅三章）。 六、预言永世前夕脉世美景（卅四〜卅五章）。 1．列邦的覆亡及神百姓的伸冤（第卅四章）。 2．重新被建立，锡安必要得福（第卅五章）。 七、一段历史性的叙事(：由亚述人入侵到被掳至巴比伦）（第 卅九章）。 1．耶路撒冷在亚述人威胁之下，蒙神保守(：第卅六-卅七章） 2．耶和华延长希西家的寿命（第卅八章）。 3．预言被掳至巴比伦（第卅九章）。 第二大段（第四十〜六六章）被掳后的预言，慰勉百姓之书。
一．以色列蒙拯救得复兴的应许（第四十~四八章）。 1．得胜之神的降临（第四十章）。 2．神是掌握历史者（第四一~四二章）。 3．以色列民的归回与更新（第四三章）。 4．神是独一的真神（第四四~四五章）。 5．神超越巴比伦诸神（第四六章）。 6．预言巴比伦败落（第四七章）。 7．耶和华劝勉祂的百姓（第四八章）。 二、那义仆的职事与以色列的重建（第四九~五七章）。 1．义仆的蒙召与使命（第四九章）。 2．以色列的罪孽与义仆的顺服（第五十章）。 3．余民因荣耀的前景得安慰（第五一~五二章）。 4．耶和华之义仆受苦与得荣（第五三章）。 5．锡安末来的荣耀（第五四章）。 6．神呼召人接受救恩（五五~五六章）。 7．责备以色列中的恶人（第五七章）。 三、永恒的拯救与荣耀的应许（五八〜六六章）。 1．真假敬拜（第五八章）。 2．锡安的认罪与得赎（第五九章）。 3．锡安的平安与复兴（第六十章）。 4．锡安的重建与她的荣耀（第六一〜六二章）。 5．先知祷告，求神拯救（第六三~六四章）。 6．耶和华的回应，怜悯与拯救（第六五章）。 7．耶和华的威荣必充满全地（第六六章）。 以赛亚书大纲图析(此处有表格) 三、以赛亚时代南北各王年代表（此处有表格） 肆、以赛亚书中所显示的弥赛亚（此处有表格） 二、以赛亚书中弥赛亚的称谓（此处有表格） 三、以赛亚书中弥赛亚的工作（此处有表格） 四、以赛亚书中弥赛亚的美德（此处有表格） 伍、以赛亚书中的圣灵（此处有表格） 陆、以赛亚书中的预言 ―. 应验于以赛亚生前的预言。 1、犹大国被拯救脱离亚兰与以色列之手（七4~7 ， 16）。 2、亚述毁灭亚兰与以色列（八4，十七1〜14）。 3、亚述侵略犹大（八7~8）。 4、非利士被征服（十四28~32）。 5、摩押被掠劫（十五计六）。 6、埃及与古实被亚述征服（二十4）。 7、阿拉伯被蹂躏(廿一13〜17）。 8、推罗被压制（廿三1~12）。 9、耶路撒冷自亚述手中被拯救（卅六）。 10、希西家延寿十五年（卅八5）…。 二．应验于以赛亚死后的预言。 1、犹太人被掳往巴比伦（卅九5〜7）。 2、古列王征服巴比伦（四六11）。 3、玛代人与以拦人（十三17 ，廿一，四八14）。 4、巴比伦将永远荒凉（十三20~22）。 5、预提古列之名（四四28 ，四五1 ， 4）。 6、古列王征服世界（四一2~3）。 7、古列释放神的百姓（四五13）。 8、古列下令重建耶路撒冷（四四28 ，四五1，4） 9、以色列复兴（廿七12~13 ‘四八20 ，五一 14）。 10、以色列的信仰传入埃及与亚述（十九18~25）。 11、以色列的信仰普及世界（廿七2~6）。 12、推罗人的被掳与复兴（廿三13~18）。 13、以东永远荒凉（卅四5〜17）‘ 三．关于弥赛亚的预言（部份已经应验，部份尚待应验）。 1、救主降生（四十3~5）。 2、为童女所生（七⑷。 3、在加利利工作（九1~2）。 4、祂是神其政权永存（九6~7）。 5、受苦（五三）。 6、与恶人同死（五三9）。 7、与财主同葬（五三9）。 8、其大能与柔和（四十10~11）。 9、其公义与仁政（卅二1〜8 ，六一1~3）。 10、其公正与慈爱（四二3~4，7）。 11、统治外邦(―2-3，四二 1，6 ，四九6 ，五五4~5
，五六6，六十3~5)。 12、其威荣（四九7，23）。 13、偶像消灭（二18）。 14、无战争的世界（二4 ‘六五25）。 15、世界被毁灭（廿四，廿六21 ，卅四1~4）。 16、死亡被毁灭（廿五8，廿六19）。 17、神的百姓得新名（六二2 ‘六五15）。 18、新天新地（六五17，六六22）。 19、义人与恶人永远分离（六六15 ，22-24）。 ── 谢家树《以赛亚书查读》 【本书大纲】 一、危机与复兴（一∼十二章） 1、犹大的毁灭与复兴（一∼五章） 2、以赛亚的蒙召与事略（六∼八章） 3、世上政权及其角色（九∼十二章） 二、有关列国的预言（十三∼二十三章） 三、末日的审判与以色列的救赎（二十四∼二十七章） 四、警告与埃及结盟（二十八∼三十三章） 1、选民的罪孽（二十八∼三十一章） 2、大卫王朝的复兴（三十二∼三十三章） 五、审判列国、救赎选民（三十四∼三十五章） 六、历史补篇（三十六∼三十九章） 七、以色列的救赎（四十∼五十五章） 1、百姓从巴比伦得释放（四十∼四十五章） 2、巴比伦的灭亡（四十六∼四十八章） 3、仆人的救赎大工（四十九∼五十五章） 八、以色列的羞辱与荣耀（五十六∼六十六章） 1、伦理上的宣判（五十六∼五十九章） 2、锡安的荣耀（六十∼六十六章） ——《串珠圣经注释》 【大纲】 一、序介（一1） 二、先知奉差遣传信息（一2∼六13） 三、以马内利：和平的君公义遍万方（七1∼十二6） 四、论外邦的预言（十三1∼二十三18） 五、以色列复兴的希望（二十四1∼三十五10） 六、延迟对耶路撒冷的刑罚（三十六1∼三十九8） 七、神拯救以民的应许（四十1∼五十六8） 八、神的伟大计划和普世救赎（五十六9∼六十六24） ──《启导本圣经注释》 【以赛亚书大纲】 耶和华：最高之君王，唯一的救主 一、灾难与审判(一∼卅九) 1、耶和华的日子与犹大(一∼六) 2、耶和华的日子与以色列(七∼十二) 3、邻国的审判(十三∼廿三) 4、万国的审判(廿四∼廿七) 5、耶京的六祸(廿八∼卅三) 6、最后之愤怒和锡安重建(卅四∼卅五) 7、第一部分之历史补遗(卅六∼卅九) 二、救赎与结局(四十∼六十六) 1、耶和华的超越(四十∼四十八) （1）耶和华属性之超越(四十∼四十一) （2）耶和华救赎之超越(四十二∼四十五) （3）耶和华审判之超越(四十六∼四十八) 2、耶和华的仆人(四十八∼五十七) （1）先以色列，后为基督(四十八∼五十七) （2）以色列复兴，基督掌权(五十四∼五十五) （3） 呼唤与应许(五十六∼五十七) 3、耶和华的挑战(五十八∼六十六) （1）对今世之伪善(五十八∼五十九) （2）对将来之大事(六十∼六十五) （3）挑战、应许、警告(六十六) ── 巴斯德《以赛亚书研究》 【目录】 一、审判的预言 1、公开的事工（第一至七章） 2、私下的事工（第八至一十七章） 3、公开的事工（第二十八至三十五章） 二、历史的插曲 1、希西家的困境（第三十六章） 2、希西家的祷告（第三十七章） 3、希西家的疾病（第三十八章） 4、希西家的愚昧（第三十九章） 三、和平的预言 1、和平的旨意（第四十至四十八章） 2、和平的王（第四十九至五十七章） 3、和平的过程（第五十八至六十五章） 4、尾声（第六十六章） ——无名氏《以赛亚书注释》 【分段】 一、分为二段 1、一种分法： （1）神之治理与救恩（一章-卅九章） （2）神之救恩与治理（四十章-六六章） 2、二种分法： （1）向着被掳而言（一章-卅九章） 钥节（二1-2） （2）向着被掳以后而言（四十章-六六章） 钥节（四十1-2） 3、三种分法： （1）表彰旧约之律法（一章-卅九章）自圣殿中所发之言 （2）表彰新约之救恩（四十章-六六章）自旷野所发之声 二、分为三段 1、关于列国之训教与预言（一章-卅五章） （1）对于犹大耶路撒冷（一章-十二章） （2）对于世界各国（十三章-廿七章） （3）选民与世界（廿八章-卅五章） 2、插入之史乘（卅六章-卅九章） （1）希西家之难（卅六章） （2）希西家之求（卅七章） （3）希西家之病（卅八章） （4）希西家之愚（卅九章） 3、平安之预言（四十章-六六章） （1）平安之原因（四十章-四八章） （2）平安之君王（四九章-五七章） （3）平安之景状（五八章-六六章） 三、分为五段 1、关于犹大耶路撒冷之预言（一章-十二章）以复兴与诗歌为结束 2、关于世界各国之命运（十三章-廿七章）以耶路撒冷蒙救为结束 3、关于选民与世界互相之景状（廿八章-卅五章）以救赎之欢乐为结束 4、关于希西家王之历史（卅六章-卅九章）以诗歌与预言为结束 5、关于基督的救恩（四十章-六六章）以新天新地为结束 ——贾玉铭《圣经要义》 【全书大纲】 第一部 审判的预言（1章-35章） 一．公开的事工（1章-7章） １．乌西雅在位期间（1章-5章） ２．约坦、亚哈斯在位期间（6-7章） 二．私下的事工（8章-27章） １．先知和他儿女的兆（8章-12章） ２．列国的默示（13章-23章） ３．耶和华日子的异象（24章-27章） 三．公开的事工（28章-35章） １．有关选民（28章-33章） ２．有关世界（34章-35章） 第二部 历史的插曲（36章-39章） 一．希西家的困境（36章） １．西拿基立的入侵（36:1-3） ２．拉伯沙基封官长的侮辱（36:4-10） ３．以利亚敬、舍伯那和约亚的恐惧（36:11） ４．拉伯沙基对百姓的谈话（36:12-20） ５．百姓的沉默（36:21） ６．以利亚敬、舍伯那和约亚的恐惧（36:22） 二．希西家的祷告（37章） １．希西家和以赛亚（37:1-7） ２．希西家和那封信（37:8-20） ３．以赛亚的信息（37:21-35） ４．临到西拿基立的审判（37:36-38） 三．希西家的疾病（38章） １．得拯救（38:1-8） ２．诗篇（38:9-20） ３．附笔（38:21-22） 四．希西家的愚昧（39章） 第三部 和平的预言（40章-66章） 一．和平的旨意（40章-48章） １．开场白（40:1-11） ２．耶和华的威严（40:12-31） ３．耶和华的宣言（41章-42章） ４．耶和华的信息（43章-45章） ５．耶和华的权能（46章-47章） ６．耶和华的恩慈（48章） 二．和平的王（49章-57章） ２．胜利的歌声（54章-57章） 三．和平的过程（58章-65章） １．条件的宣告（58章-59章） ２．最终的实现（60章-62章） ３．分别的原则（63章-65章） 四、尾声（66章） １．对形式主义者的最后信息（66:1-4） ２．对余民的最后信息（66:5-14） ３．对世界的最后信息（66:15-24） ――《摩根解经丛书》 【大纲】 一、审判的言语（一1∼三十九8） 1、以色列和犹大的罪 2、对异教国家的审判 3、神在审判中的目的 4、耶路撒冷的真假希望 5、在希西家统治时期的事件 二、安慰的话语（四十1∼六十六24） 1、以色列从俘虏中被解救出来 2、未来的救赎者 3、未来的王国 ──《灵修版圣经注释》 【以赛亚书大纲】 第一部分：谴责（一1∼三九8） 壹．谴责犹大（一1∼一二6） 一．责备犹大（一1∼五30） 1. 题词（一1） 2. 神的控告（一2∼23） 3. 神应许在审判后赐予复兴（一24∼31） 4. 将来国度的荣耀（二1∼4） 5. 洁除罪污（二5∼四1） 6. 千禧年的国度（四2∼6） 7. 葡萄园的比喻（五1∼30） 二．差遣以赛亚（六1∼13） 三．弥赛亚的降临（七1∼一二6） 1. 以马内利的预兆（七1∼25） 2. 玛黑珥色拉勒哈施罢斯的预兆（八1∼22） 3. 弥赛亚的预兆（九1∼7） 4. 撒玛利亚的审判（九8∼一○4） 5. （亚述的）报应与（以色列的）归回（一○5∼34） 6. 耶西枝子的统治（一一1∼16） 7. 赞美之诗（一二1∼6） 贰．谴责列国（一三1∼二三18） 一．谴责巴比伦（一三1∼一四23） 二．谴责亚述（一四24∼27） 三．谴责非利士（一四28∼32） 四．谴责摩押（一五1∼一六14） 五．谴责大马色（叙利亚）和她的同盟以色列（一七1∼14） 六．谴责古实（一八1∼7） 七．谴责埃及（一九1∼二○6） 八．谴责巴比伦（二一1∼10） 九．谴责以东（二一11,12） 十．谴责亚拉伯（度玛）（二一13∼17） 十一．谴责耶路撒冷（二二1∼25） 十二．谴责推罗（二三1∼18） ．将来的灾难与国度（以赛亚书的启示）（二四1∼二七13） 一．灾难时期的审判（二四1∼23） 二．王国时代的胜利（二五1∼12） 三．王国中的赞美（二六1∼21） 四．王国中的以色列（二七1∼13） 肆．谴责以色列与犹大（悲哀与祝福）（二八1∼三五10） 一．撒玛利亚的悲哀（二八1∼29） 二．犹大的悲哀（二九1∼三一9） 1. 因她的伪善（二九1∼24） 2. 因她与埃及结盟（三○1∼三一9） 三．弥赛亚与祂的国度（三二1∼20） 四．亚述与她的毁灭（三三1∼24） 五．哈米吉多顿及其审判（三四1∼17） 六．国度及其祝福（三五1∼10） 伍．谴责西拿基立（三六1∼三九8） 一．亚述的辱骂（三六1∼22） 二．神的真理（三七1∼7） 三．亚述的威吓（三七8∼35） 四．胜过亚述（三七36∼38） 五．希西家的病（三八1∼22） 六．希西家的胡涂（三九1∼8） 第二部分：安慰（四○1∼六六24） 壹．神的伟大（四○1∼四八22） 一．释放犹大脱离被掳（四○1∼11） 二．关乎创造（四○12∼31） 三．与偶像的比较（四一1∼29） 四．扶持祂的仆人（四二1∼25） 五．复兴以色列（四三1∼四四28） 六．利用古列（四五1∼25） 七．审判巴比伦（四六1∼四七15） 八．把犹大从巴比伦释放出来（四八1∼22） 贰．仆人弥赛亚的拯救（四九1∼五七21） 一．仆人的差遣（四九1∼26） 二．仆人与不顺服之以色列的对照（五○1∼11） 三．余民受到鼓励与劝勉（五一1∼五二12） 四．仆人的受苦与得胜（五二13∼五三12） 五．仆人的拯救（五四1∼五七21） 1. 救恩之歌（五四1∼17） 2. 救恩的邀请（五五1∼13） 3. 千禧年的祝福惠及外邦人（五六1∼8） 4. 对拒绝救恩之人的责备（五六9∼五七21） ．神赐平安的计划（五八1∼六六24） 一．正确与错误之敬拜的对照（五八1∼14） 二．对付罪（五九1∼21） 1. 描述以色列的罪（五九1∼8） 2. 承认以色列的罪（五九9∼15） 3. 抹掉以色列的罪（五九16∼21） 三．以色列在千禧年国度的荣耀（六○1∼22） 四．弥赛亚两次降临的和平职事（六一1∼11） 五．以色列的复兴（六二1∼12） 六．获得祝福的先决条件（六三1∼六五16） 1. 神之仇敌的审判（六三1∼6） 2. 神子民的认罪（六三7∼六四12） 3. 悔改（六五1∼16） 七．千禧年国度的特征（六五17∼25） 八．对伪善的指责（六六1∼6） 九．以色列的重生（六六7∼9） 十．将来的欢欣（六六10∼24） ──《以赛亚书雷氏研读本》 【大纲 】 一、不要信靠自己（1~12章） 二、不要信靠列国的帮助（13~23章） 三、信靠全地的主（24~27章） 四、信靠 神的要素（28~33章） 五、信靠 神的盼望（34~35章） 六、希西家作为信靠 神的榜样（36~39章） 七、不要信靠偶像（40~48章） 八、信靠义仆（49~55章） 九、信靠 神的人的胜利（56~66章） ──《以赛亚书圣经新译本》 【以赛亚书纲目】 全书可以分为两大部分，以巴比伦威胁的浮现作为分界线： 1.一-三十九章是第一部分，组成一个交错对称的结构： o A. 耶路撒冷悖逆失败的光景（一-五章）； o B. 预言弥赛亚的救赎计划（六-十二章）； o C. 宣告神在全地掌权（十三-二十三章）； o D. 预言神的审判和复兴（二十四-二十七章）； o C1. 劝阻百姓投靠外邦（二十八-三十三章）； o B1. 预言弥赛亚国度的降临（三十四-三十五章）； o A1. 耶路撒冷得着悔改的机会（三十六-三十九章）。 2.四十-六十六章是第二部分，组成一个交错平行的结构： o A. 神安慰和拯救被掳的百姓（四十-四十八章）； o B. 预言弥赛亚的受苦和救赎（四十九-五十五章）； o A1. 神管教和医治悔改的百姓（五十六-五十九章）； o B1. 预言弥赛亚的得胜和新天新地（六十-六十六章）。 ──《圣经综合解读》 【以赛亚书纲要】 （一）以赛亚蒙召抵制全国的背道 赛1-6章 １、序言：蒙召作先知 赛1:1 ２、呼吁归向神 赛1:2-31 1)以色列的背逆和神的惩戒 赛1:2-9 2)形式主义宗教的无用 赛1:10-15 3)顺从的福气，背逆的刑罚 赛1:16-31 ３、神对于犹大的计划，它的失败 赛2-5章 1)外邦人的聚集 赛2:1-5 2)犹大的失败 赛2:6-9 3)神的大日 赛2:10-22 4)犹大领袖的失败 赛3:1-15 5)百姓的状况 赛3:16-4:1 6)行义之余民的得救和复兴 赛4:2-6 7)神对犹大失败之失望 赛5:1-7 8)以色列所犯之罪 赛5:8-25 9)神的惩罚 赛5:26-30 ４、以赛亚：神差往背道之国家的使者 赛6:1-13 1)有关神威严的异象 赛6:1-7 2)确立以赛亚的呼召和任务 赛6:8-13 （二）从亚兰和亚述手下得救 赛7-12章 １、得救的应许和征兆 1)得救的应许 赛7:1-9 2)得救的征兆 赛7:10-25 ２、预言亚述入侵犹大 赛8-10章 1)入侵的征兆 赛8:1-8 2)犹大信靠神的大能而不靠人 赛8:9-22 3)最后因弥赛亚来临而得救 赛9:1-7 4)继续顽固不化和惩戒 赛9:8-10:4 5)亚述的败落，神忿怒之棍 赛10:5-34 ３、弥赛亚的国度 赛11,12章 1)借着弥赛亚得救和复兴 赛11:1-9 2)以色列人从异乡回来，外邦人亦归顺 赛11:10-16 3)得救之歌 赛12:1-6 （三）从巴比伦和其他国家手下得救 赛13-23章 １、有关巴比伦的一个严肃信息 赛13:1-14:23 1)巴比伦的荒凉 赛13:1-22 2)以色列从巴比伦权下得救 赛14:1-3 3)巴比伦王的覆灭 赛14:4-23 ２、有关亚述的严肃信息 赛14:24-28 ３、有关非利士的严肃信息 赛14:29-32 ４、有关摩押的严肃信息 赛15,16章 ５、有关大马色（大马士革，亚兰）的严肃警告信息 赛17章 ６、有关古实的严肃信息 赛18章 ７、有关埃及的严肃信息 赛19,20章 ８、有关巴比伦的严肃信息 赛1:1-10章 ９、有关度玛的严肃信息 赛21:11,12 １０、有关阿拉伯的严肃信息 赛21:13-17 １１、有关犹大和耶路撒冷的严肃信息 赛22章 １２、有关推罗的严肃信息 赛23章 （四）从撒但权下得救：神的大日 赛24-35章 １、全地荒凉 赛24章 ２、神子民蒙拯救 赛25-27章 1)赞美和胜利之歌 赛25章 2)信靠神之歌 赛26:1-27:1 3)神葡萄园之歌 赛27:2-6章 4)以色列余民的聚集 赛27:7-13 ３、对以色列和犹大的严肃警告 1)以法莲（以色列）的灾祸赛28:1-6 2)对耶路撒冷领袖的警告 赛28:7-29 3)对大卫之城亚利伊勒（耶路撒冷）的警告 赛29:1-17 4)雅各得赎和复兴 赛29:18-24 ４、与埃及结盟之愚昧 赛30,31章 1)依靠埃及之人的灾祸 赛30:1-14 2)信靠神之人所得的怜悯 赛30:15-33 3)埃及和亚述的失败 赛31章 ５、弥赛亚之国 赛32-35章 1)凭公义执政之王 赛32,33章 2)神施行报应的日子 赛34章 3)新地球之歌 赛35章 （五）历史插叙 赛36-39章 １、亚述入侵犹大 赛36,37章 1)拉伯沙基给希西家的第一个信息 赛36:1-37:7 2)拉伯沙基给希西家的第二个信息 赛37:21-38 3)希西家祈祷 赛37:14-20 4)拯救的应许和实现 赛37:21-38 ２、希西家患病和康复 赛38,39章 1)希西家患病和复元 赛38章 2)米罗达巴拉但的使者 赛39章 （六）神计划的胜利实现：拯救和拯救者 赛40-53章 １、信任神旨意的可靠基础 赛40-47章 1)信靠神，祂的话永不失效 赛40,41章 2)神的“仆人”基督 赛43章 3)神的“仆人”以色列 赛43:1-44:23 4)神的“仆人”居鲁士 赛44:24-46:13 5)巴比伦的覆灭 赛47章 ２、以色列不愿起她在弥赛亚应许中的作用 赛48:52:12 1)不肯从被掳中获得教训 赛48章 2)不肯在各国面前代表神 赛49章 3)不肯放弃世俗智慧的见解 赛56章 4)不肯勇敢地回应神的呼召 赛51:1-52:12 ３、神受苦的“仆人”弥赛亚 赛52:13-53:12 （七）外邦人的归顺 赛54-62章 １、以色列在神计划中的作用 赛54-56章 1)以色列的使命:争取全世界归神 赛54章 2)致万民的救恩信息 赛55章 3)万民祷告的殿 赛56章 ２、改革的呼召 赛57-59章 1)恳切呼吁以色列归向神 赛57章 2)个人信仰的真正精神 赛58章 3)恳切呼吁放弃罪恶 赛59章 ３、以色列要作外邦人的光 赛60-62章 1)以色列命运的光荣时刻 赛60章 2)以色列宣扬救恩福音的任务 赛61章 3)以色列忠心服务的报赏 赛62章 （八）弥赛亚国度的建立 赛63-66章 １、神的大日 赛63:1-65:16 1)复仇的日子 赛63:1-6 2)神行在祂百姓身上的奇迹 赛63:7-19 3)恳求改变和拯救的祈祷 赛64章 4)神责备和接受祂的仆人 赛65:1-16 ２、神让大地复兴 赛65:17-66:24 1)新的地球 赛65:17-25 2)神施恩给祂仆人，降祸给祂仇敌 赛66:1-21 3)神在宇宙前显为公义，万民敬拜祂 赛66:22-24 ── SDA圣经注释 |