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以赛亚书第六十一章例证与灵感集锦 【赛六十一1】「主耶和华的灵在我身上。」 这句话使我们联想约旦河的情景，主受浸之后，圣灵仿佛鸽子降在祂身上，四十昼夜祂在试探之中，仍不能剥夺祂原受的恩膏。祂来到加利利，站在拿撒勒会堂，宣布圣灵的能力。 如果主需要，我们岂不更需要吗？祂必须先接受圣灵的膏抹，然后才想包裹破碎的心，宣布被掳的得释放，开监牢给被捆绑的，而且祂传道，安慰，将喜乐带给人，我们若没有这种被膏的经验，又怎么可做这些工作呢？ 这正说明现今的世代，基督的使命怎样借着教会实行出来，教会是蒙差遣去传递这项有福的事工，圣灵教导我们看见世界的惨状，因为其中充满伤心的、被掳的、被囚的人们，他们需要神的说明与看顾，人们堕落无助的情形那么严重，需要三位一体的神来救助：主耶和华——父神，我——圣子，灵——圣灵。 当主耶稣引用这些话，祂停留一下，因为下一节经文的真理至少等待许久才实现，从报仇的日子至恩年，悔改的时间延长了，神不要罪人灭亡，却欲望他们回转而存活。──迈尔《珍贵的片刻》 【赛六十一1传好信息】「耶和华用膏膏我…叫我传好信息给谦卑的人。」
报好信息，是对人好的事，是人都该去作的；但却不是人都能作，都肯作的。 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我， 在路加福音第四章18及19节，和我们的旧约以赛亚书略有不同，是因为福音的作者，记载主耶稣的话，是依据当时通用的希腊文七十士译本，和我们所见的译文意义并无差别。主宣读到“报告神悦纳人的禧年”，就没有再读下去，那是说，祂把“我们神报仇的日子”延迟了。虽然那也是主工作的一部分，但不是在那时候。正如主耶稣所说的，天父“因为祂是人子，就赐给祂行审判的权柄”（约五：27）；但主又说，祂第一次来的时候，“本不是要审判世界，乃是要拯救世界；弃绝我，不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。”（约一二：47-48） 【赛六十一3】「赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。」 代替是神的法子。神不是把灰尘改变改变，神乃是把华冠代替灰尘。神不是把悲哀改变改变，神乃是把喜乐油代替悲哀。神不是把忧伤改变改变成，神乃是把赞美衣代替忧伤之灵。改变，从来不是神的方法。神的方法乃是改换。—— 倪柝声《得胜的生命》 【赛六十一6 你我都是神的祭司，我们的职责又是甚么呢？】在旧约中，神按立了祭司站在祂和祂的百姓中间。他们将神的话带给百姓，将百姓的需要和认罪带给神。在新约中，所有信徒都是神的祭司，可以读神的话寻求对神的道的理解，直接向神认罪并且向别人宣道。──《灵修版圣经注释》 【赛六十一8 以色列人为何受苦？神对此是甚么态度？】我们受苦有着许多原因﹕自己的错误、别人的错误或不公义。当我们为自己的错误受苦时，我们罪有应得。当我们因为他人或因不公义而受苦时，神也会生气。神在怜悯中说，祂的子民的苦已经受够了。神将奖励那些因为社会的不公义而受苦的人。祂将清算一切的罪。──《灵修版圣经注释》 【赛六十一10 谁是新郎？谁是新娘？】“我”可能是指弥赛亚，被主的灵膏立的那位（61:1），或代表神的百姓的锡安（62:1）。经文中的新郎形像通常被用来预表弥赛亚（参太9:15），新娘的形像则被用来预表神的百姓（参启19:6-8）。我们相信基督后，也可以披上基督的公义（参林后5:21）。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：以赛亚书 61 1 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传福音给困苦的人；差遣我去医治伤心的人，向被掳的宣告自由，向被囚的宣告释放； 2 宣告耶和华悦纳人的禧年，和我们的 神报仇的日子；安慰悲哀的人， 3 为锡安悲哀的人穿上装饰，赐给他们华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替沮丧的灵，他们必称为公义的橡树，是耶和华栽种的，好使他自己得着荣耀。 4 他们必重建久已废弃的荒场，建立先前荒凉之地；重修荒废了的城镇，就是历代荒凉之处。 5 那时，外人要服事你们，牧放你们的羊群，外族人要作你们的农夫和葡萄园丁。 6 至于你们，却要称为耶和华的祭司，人必称你们为我们 神的仆人；你们要享用列国的财富，因得着他们的荣耀而夸耀。 7 你们必得加倍的分，代替你们所受的羞愧，他们因自己所得的分而欢呼，代替羞辱，所以在他们的境内，他们必拥有加倍的产业，他们必有永远的喜乐。 8 因为我耶和华喜爱公平，恨恶不义的抢夺；我要凭真理赏赐他们，与他们立永远的约。 9 他们的后裔必在列国中被人认识，他们的子孙在万民中也必这样；看见他们的，都必承认他们是耶和华赐福的后裔。 10 我因耶和华大大欢喜，我的心靠着我的 神快乐，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上公义的外袍，好像新郎戴上华冠，又像新娘佩戴装饰。 11 地怎样发生苗芽，园子怎样使所种的生长起来，主耶和华也必怎样使公义和赞美，在万国之前生长出来。 个人祷告感言 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传福音给困苦的人；差遣我去医治伤心的人，向被掳的宣告自由，向被囚的宣告释放；宣告耶和华悦纳人的禧年，和我们的 神报仇的日子；安慰悲哀的人，以赛亚书 61:1-2 赞美赐指望禧年的永恒之主，我们在天上的父上帝。感谢天父！我们清晨起来，祢就用喜乐的油膏抹我们，赐我们智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏的灵，叫我们的福杯满溢。我们坚定相信，祢必使我们从疫情的劳役中得着释放，缠裹我们从天灾人祸所带来的伤害，心灵得着医治。 感谢天父爱世上每一个人，叫每一个相信祢的人都好像公义的橡树，蒙祢的称许，栽在溪水旁边，按时候结果子，叶子也不枯干，凡我们所作的，尽都顺利，叫我们活出稳定和丰富，经历康健成长和永久蒙福的日子。 感谢赞美主耶稣，祢来叫瞎子能看见，瘸子能行走，长大痲疯的得洁净，聋子能听见，死人复活，穷人有福音传给他们。祢更赐我们迈向属灵生命颠峰的阶梯，在登山宝训中提醒我们要从谦卑虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜恤、清心、使人和睦、甚至为义受逼迫中建立更新成长的生命。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有以敬畏祢的态度踏进祢的教会，我们没有以喜乐的心去服侍人，原谅我们没有以谦卑顺服的心去承担使命。饶恕我们没有基督受苦仆人的心志，宽恕我们事事都把自己放在首位，看重自己的得与失。 求圣灵来复兴我们，时刻紧记耶和华喜爱公平，恨恶不义，厌烦虚假的崇拜，不看无心的献祭，知道主必凭忠信施行报应。求圣灵帮助我们的光能照在人前，叫人看见我们的好行为，便将荣耀归给神。提醒我们牢记听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。 求圣灵祢来复兴我们众教会，同心为这久已废弃的属灵荒场祷告，众教会携手重修荒废的信仰城池。一同振兴弟兄姊妹的身、心、灵，能在这黑暗毁灭的时期，起来宣告天国已经近了，弥赛亚光明的国度快要来临，呼唤人人悔改归主，经历天父的安慰和怜悯丰丰富富地临格。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |