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以赛亚书第五十六章例证与灵感集锦 【赛五十六2 现代人如何过“安息日”？】神命令祂的百姓在安息日休息、敬拜祂（参出20:8-11）。祂要我们每天都事奉祂，但要我们空出特别的一天，让我们休息并将思想集中在祂身上。对于以色列人来说，那特殊的一天是安息日（星期六）。有些基督徒将星期六作为这特殊的一天，但许多人接受星期天（耶稣在星期日从死里复活）为“主日”，作为休息和将荣耀归给主的一天。──《灵修版圣经注释》 【赛五十六3 先知的话是甚么意思？】以赛亚清楚地宣告神的祝福是给全人类的，甚至包括当时常常被拒参加敬拜的非以色列公民。不论你的种族、社会地位、工作或经济状况如何，神的祝福对你和对其他人都一样多。神选择的人无人能排除在外。──《灵修版圣经注释》 【赛五十六7】「我必领他们到我的圣山。」 谁是这些蒙福的人？我们本来按肉体是外邦人，与基督隔绝，在以色列国民以外，在应许的圣约是局外人，陷在罪恶的深坑中没有指望，但是恩惠与安慰的神迹临到我们，得以进到神面前，神昔日对外邦人施恩，也同样在我们身上，一样美好的恩惠都不会失落。 但是要注意的是第六条的条件：我们要事奉祂，要爱祂的名，要作爱祂的仆人，在安息日不干犯，心灵中真有安息，又要持守神的约，这些条件符合了，心灵经得起考验，就可被带入神面前，你必须照神的命令行，必在圣民蒙福的一群。 神召这些人到那里去？到异象山，看见永生的美景，在烟尘的世界以上。到祂的圣所，真正的祷告有永远喜乐的胚种，心灵中必大有宁静的平安与圣洁的欢欣。这些都在我们的经验之内，不是很难达到的，因为神带我们的经验之内，不是很难达到的，因为神带我们进来，祂将流浪者带回，招集迷途的羊，领他们到山上多露水的草地。──迈尔《珍贵的片刻》 【赛五十六7 我们的教会，有没有成为“祷告的殿”？】耶稣在把兑换银钱的赶出圣殿的时候（参可11:17）引用了这节经文。参见马可福音11章15至17节的第二条注释。──《灵修版圣经注释》 【赛五十六7万民祷告的殿】「我的殿必称为万民祷告的殿。」
在古时，信奉异教的人，各个城邦都崇拜他们自己的守护神，求告赐他们人丁兴旺，田产丰收，战争得胜。他们的祭司阶级，就成了有威势的领袖，引百姓陷于迷误。 我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。…我还要招聚别人归并他们。（赛五六：7-8） 迷失的羊在危险当中，他们自己并不知道，也无法脱离那危险的境地。因此，主耶稣从天降世，来寻找拯救他们，并且为羊舍命。那些繁琐的礼仪和祭物，只是作了职业宗教人士的享用，是他们的利益，并没有达到神的面前。“耶稣基督只一次献上祂的身体…成了永远的赎罪祭”（来一○：10,12），除去人的罪，使人能得神的喜悦，所献上的燔祭和平安祭，才会得神的悦纳，使人恢复与神相交。 【赛五十六9-11 作为领导，你最关心的是自己的利益、声望，还是下属的利益？】那“看守的人”是指国家的领袖。以色列的领袖无视种种危机，他们对子民的需要漠不关心，所关心的只是满足自己的私利。领袖的权利有可能驱使领袖献身去为百姓谋幸福，也可能使他们为私利而牺牲百姓。你如果在领袖位置上，便该运用手中的权力为你的百姓谋利益。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：以赛亚书 56 1 耶和华这样说：“你们要持守公平，实行公义；因为我的拯救快要来到，我的公义快要显现了。 2 谨守安息日，不亵渎这日，保守自己的手不作任何恶事，这样行的人和坚持这样作的人，是有福的！” 3 与耶和华联合的外族人不要说：“耶和华必把我从他的子民中分别出来。”被阉割了的人也不要说：“看哪！我是一棵枯树。” 4 因为耶和华这样说：“那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我的约、被阉割了的人， 5 在我的殿中和在我的墙内，我要赐给他们有记念，有名号，比有儿女更好；我必赐给他们永远不能废掉的名。 6 至于那些与耶和华联合的外族人，为要事奉他，爱耶和华的名，作他的仆人的，就是谨守安息日，不亵渎这日，又持守我的约的， 7 我必领他们到我的圣山，使他们在属于我的祷告的殿中喜乐；他们的燔祭和祭品，在我的祭坛上必蒙悦纳；因为我的殿必称为万族祷告的殿。” 8 主耶和华，就是招聚以色列被赶散的人的，说：“在以色列这些已经被招聚的人以外，我还要招聚别的人归给他们。” 9 田野的百兽啊！你们都来吃吧。林中的百兽啊！你们都要这样。 10 他的守望者都是瞎眼的，都没有知识；他们都是哑巴狗，不能吠；只会作梦、躺卧，贪爱睡觉。 11 这些狗十分贪吃，不知饱足；他们是牧人，但甚么都不明白；他们都偏行自己的道路，各从各方求自己的利益。 12 他们说：“来吧！我去拿酒，让我们痛饮烈酒吧！明天必像今天一样，而且比今天还要盛大和丰盈。” 个人祷告感言 耶和华这样说：你们要持守公平，实行公义；因为我的拯救快要来到，我的公义快要显现了。谨守安息日，不亵渎这日，保守自己的手不作任何恶事，这样行的人和坚持这样作的人，是有福的！以赛亚书 56:1-2 赞美广行赦免的主，我们在天上的父上帝。感谢祢让我们清早起来，就从敬拜祢之中，调整我们生命的内涵，以祢的心为心。感谢祢让我们在祢面前首先倒空自己，除去一切恶念，全心效法天父祢的美善，建立人生正向的态度和目的，带着祢的恩佑，去祝福我们身边的人群。 感谢天父在我们人生当跑的路上，给予我们里程碑，让我们知道自己走到那里去；感谢天父又给我们在路上有两种标记，就是提醒我们面前当行之路的指示标志，同时也有禁止我们的提示路牌，不要作危害自己及身边之人的举动。 感谢赞美主耶稣，昔日祢为人赶出污鬼，叫人的身、心、灵得洁净之后，祢提醒我们不要百无聊赖，无所事事，否则污鬼重返，叫那人后来的情况，比先前更坏。祢提醒我们听了道而肯去实践遵行的人，才是有福的人。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有持定祢的训诲，刻意去遵行，致令困难的风暴来临时，我们只会惊惶失措。原谅我们在疫情的吹袭中，排山倒海的问题淹浸我们生命的街道和房屋，天灾人祸的风雪使百年老树的信心也倒塌下来，我们只问为甚么，却没有求问天父要我们作甚么。 求圣灵来复兴我们，叫我们重新与祢联合，叫我们现在活着的，不再是我们自己，乃是基督在我们里面活着。帮助我们活出持守公平，实行公义，保守自己的手不作任何恶事，只作天父喜悦的事，忠心事奉主，作主的守望仆人，乐传福音。 求圣灵祢来复兴我们众教会，不作时代的枯树白占地土。赐我们有足够的天粮喂养信徒，叫众人都往下扎根，不会在人生的风雨中被吹倒。面对末世的重重困苦，仍不磨灭我们多年的信念，昔日多次看似快要被折断的芦苇，都经历天父未泯灭的大爱，纵使残灯快灭，仍忠心至死不渝。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |