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以赛亚书第四十二章例证与灵感集锦 【赛四十二1神的仆人】「看哪我的仆人。」
神的仆人是一个尊贵的荣衔。世人都想要独立，自尊，看不出“仆人”有甚么值得羡慕的地方；因为他们看不见仆人后面至高的神。仆人唯一的愿望，是明白神的旨意，行祂所喜悦的事，知道所作的是为了谁而作的。 看哪，我的仆人， 这位仆人，只能用来描述耶稣在世的事奉。正如主自己所说的：祂“没有一件事是凭着自己作的…因为我常作祂所喜悦的事。”（约八：28-29）祂不求自己的荣耀，所以不宣扬自己，也不使街上听见祂的声音。耶稣行事有大能，因为有神的灵与祂同在，不是凭人血气的能力和智慧。祂的事奉，并不像以色列人的狭窄，只以他们小的族群为神的选民，而是把神的公理传到万邦，特要作外邦人的光，直到地极。 【赛四十二1-4 好熟悉的经文，我从中看出了甚么？】这些经节被引用在马太福音12章18至21节中，是指基督。被拣选的仆人显示了温柔、鼓励、公义和真诚的性格。当你感到自己的属灵生命破碎、受伤或奄奄一息的时候，神不会将你踩在脚下或把你抛在一旁视为废物，而是将你轻轻抱起来。在今天的世界中极其需要神慈爱的属性。通过神的灵，我们可以向周围的人反映出神的良善和真诚。──《灵修版圣经注释》 【赛四十二3】「压伤的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不吹灭。」 这是主耶稣的特性，我们的仇敌会有不同的看法，他说：你看，这不过是一块着得差不多的木头，干脆吹灭就算了，何必保罗呢？耶稣却说：不然，这烟头要吹旺起来成为火焰，撒旦说这只是一条将残的芦苇，踩在脚下还有什么用。耶稣说：由于这已经压伤了，必须特别照料，小心处理，还会有用。让我来用。撒旦说：这不过是一块烧焦的树木，从火中抽出来的一根柴，再仍进火去。没有什么用处。主耶稣说：我费了不少心机将它抽出来，我不会再仍进去，况且有些部分没有烧坏，我仍想保存与使用呢？ 软弱、疲倦与罪恶都不能失去主耶稣那深切的同情，没有什么更能抓紧祂，使祂立即来救助我们。在家里我们的母亲常是温和的，但最温和的时候往往在我们有病或疲累之中，我们有时会自暴自弃，或苟且下去。但基督的爱好似母爱，我们有软弱与损伤，不必这样，最破损的生命也可以得着祂爱最温柔的照顾。祂是强者，肌肉如铁，站着好似岩石，但祂必弯着身，流着眼泪，照顾伤残的孩子。──迈尔《珍贵的片刻》 【赛四十二4】「祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理，海岛都等候祂的训诲。」 约翰福音第一章就记着主到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。祂来为要担当以色列人的罪，为要担当外邦人的罪，但是人不要祂、拒绝祂、不接受祂。祂在十字架上时，人不要祂，神也不要祂。若是我们，必定要失望、灰心、懮愁难过了。但是约翰十九章记载，主在十字架上喊说：「成了」。若是你和我就要喊说「罢了」。祂却像打胜仗的军兵吶喊一样，喊着说：「成了」。祂一生一世把神当作祂的满足。祂对于世人没有一点盼望，并不盼望从人得着什么。祂不受从人来的荣耀。祂不是要行自己的意思，乃是要遵行差祂来者的旨意，看哪！我常行差我来者的旨意。我们的主一生一世只把神的旨意当作祂的满足，所以世上的人、事、物、无论如何变迁，都不会使祂失望。凡以神为满足的，是不会失望的。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【赛四十二6-7 我们基督徒有甚么特权吗？】基督在地上使命的一部分是向外邦（所有国家）展示神的公义和带来神的光。通过基督，所有人都有机会在祂的使命中有分。神呼召我们成为祂儿子的仆人，去显示神的公义并带来祂的光。帮助弥赛亚完成使命是多么奇妙的特权啊！但我们向别人显示祂之前，必须寻求祂的公义（参太6:33），让祂的光照耀我们，这样我们才能成为别人的光（参太5:16；林前4:6）。──《灵修版圣经注释》 【赛四十二10 我能时时事事都赞美主吗？】看看主为我们所做的和通过我们所做的一切（42:6-9）！威严的工作激起尊崇的响应。你是否感谢神为你和通过你所做的那些善工呢？若是的话，就让你的赞美反映出你内心的真情吧。──《灵修版圣经注释》 【赛四十二18-25 心关闭的结果，眼必定是闭着】耶稣基督在世之日，神的百姓中有那些情形，使他们落到以赛亚所宣告的眼瞎与耳聋，以致受到审判？当日明显导致审判最大的原因是成见。成见这个词在字典上的解释是：「事先的判断」，也就是未经诚实的考虑，就有了结论。这是出于关闭的心态，和窄狭的心胸；表现于不要、不想、不打算等。众先知称之为「心里刚硬」心关闭的结果，眼必定是闭着。 有一位著名的科学家，杜伦孟德，他举了一个非常有力的例子，来说明这个原则。在论到「我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？」 他说，「有某些穴居动物——就如鼹鼠，它们的生活全是在地下度过的；大自然以一种最自然的方式报复它们，把它们的眼睛关闭起来。大自然说：它们既然要在黑暗中生活，显然用不着眼睛的功用，那是多余的。这些动物既然忽略它们的眼睛，清楚说明它们不需要眼睛（这是自然界中不变的原则之一，没有一样东西是徒然存在的）。所以它们的眼睛失去了，退化到一种原始的状态。这就是：「没有的，连他所有的也要夺去」，这句最受人喜爱、似非实是之言的意义。耶稣基督临世，和圣灵的降临，使人能看见肉眼所不能见的事物（过去如此，现在亦然）；然而人若「忽略」或拒绝「那光」，结果必然要受双重瞎眼的审判，因为这是一个定律」。 「不愿意」必遭不能的判决。成见是一个残忍邪恶的无赖，在它所到之处肆行抢夺并破坏。── 史百克《先知的职事和呼声》 【赛四十二19-20 作仆人的，对主人的一句话，甚至一个手势、眼神都应心领神会……】以色列和犹大都是神的仆人，怎么还这么瞎眼呢？他们离神这么近，却明白得这么少，这是为甚么呢？耶稣谴责了祂那个时代的宗教领袖对神视而不见（参约9:39-41）。在这方面我们有没有失误呢？有时候我们目光迟钝，看见了也不明白，或知道甚么是对的，就是做不出来。这比根本不知道神还要糟糕。──《灵修版圣经注释》 【赛四十二23 我喜欢用圣经中的话要求他人吗？对自己呢？】我们可以指责我们的前任是个失败者，但如果我们重复他们的同样错误，那么我们的罪过就是他们的一倍。我们经常爱把神的信息用在别人身上，却没把它运用在自己的生活上。我们应该乐意接受教导我们的人的忠告。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：以赛亚书 42 1 看哪！这是我的仆人，我扶持他；我所拣选的，我的心喜悦他；我已经把我的灵赐给他，他必把公理带给万国。 5 那创造诸天，展开穹苍，铺张大地和大地所出的一切，赐气息给地上的众人，又赐灵性给在地上行的人的耶和华 神这样说： 6 “我耶和华凭着公义呼召了你；我必紧拉着你的手，我必保护你，立你作人民的约，作列国的光， 8 我是耶和华，这是我的名；我必不把我的荣耀归给别人，也不把我当受的称赞归给雕刻的偶像。 9 看哪！先前预言过的事已经成就了，现在我说明新的事；它们还没有发生以前，我就先说给你们听了。” 10 所有航海的和海中所充满的，众海岛和其上的居民哪！你们都要向耶和华唱新歌，从地极向他发出赞美。 12 愿他们把荣耀归给耶和华，在众海岛中宣扬对他的颂赞。 13 耶和华必像勇士出战，必像战士激动热心；他要呼喊，大声吶喊，要向仇敌显出自己的威猛。 16 我必领瞎子走陌生的道，带他们走他们不知道的路。我必在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲的地方变为平直。这些事我都要作，决不放弃。 19 有谁比我的仆人更瞎呢？有谁比我差派的使者更聋呢？有谁瞎眼像那与我立了和约的呢？有谁瞎眼像耶和华的仆人呢？ 22 但这人民是被抢劫和被掠夺的，全都困陷在洞穴中，被收藏在监牢里；他们作了掠物，无人搭救；他们成了掳物，无人说：“要归还！” 24 谁把雅各交出来给掠夺者？谁把以色列交给抢劫的呢？岂不是耶和华，就是我们得罪的那位吗？因为他们不肯遵行他的道，也不肯听从他的律法。 25 因此，他把他猛烈的怒气和惨酷的战争，倾倒在他身上；这在他四周如火烧起来，他还不知道；把他烧着了，他也不放在心上。 个人祷告感言 压伤的芦苇，他不折断；将熄灭的灯火，他不吹灭；他忠实地传出公理。他不灰心，也不沮丧，直到他在地上设立公理，众海岛的人都等候他的教训。以赛亚书 42:3-4 赞美展开穹苍铺张大地的主，我们在天上的父上帝。祢是实实在在落实行动的主，祢赐气息给地上万族万民，祢又赐灵性给行于地上的人。祢是又真又活的上帝，祢把生命赏赐给我们，祢的爱是无与伦比，祢的信实永世不变。 感谢天父祢重视与我们之间的关系，我们是祢从万人中所呼召出来，赐我们每一个人都有祢仆人的身份和使命，祢应许扶持我们，祢会琢磨我们成为合祢心意的器皿，祢拣选我们安放在最适切的岗位上，祢用喜悦的心拥抱我们，祢将灵赐给我们，差派我们到各处去宣扬祢的圣名。 感谢赞美主耶稣，祢本有上帝的形像，却取了奴仆的样式，祢留下佳美的脚踪，叫我们看见谦卑柔和品格的生命力，热切宣教传道的使命感，全然忠心顺服的态度，勇往坚定的走上十架之路。祢不喧嚷，不哀鸣，不张扬，默默以天父的事为念，静静地完成天父的旨意。 主耶稣赦免我们的罪，上上落落的疫情使我们灰心，失去信心和盼望，天灾人祸的垮压令我们丧胆，失去斗志和勇气。原谅我们忘记了我们所信的是谁，饶恕我们没有深信祢必定能够，祢一定保守我们所交付祢的一切。 求圣灵来复兴我们，我们不求恩雨大降，一时短暂的兴奋，只求祢赐我们耐心的等候，赐我们信心放下没完没了的搏命奋斗。求圣灵领我们独步徘徊在心灵的花园里，望望两旁花朵上尚有的晶莹朝露，让我们像小雀鸟停歌屏息地倾听，让圣灵祢美妙的声音荡漾在我们耳中，叫我们的心快乐苏醒。 求圣灵祢来复兴我们众教会，赐我们众教会能力和智慧，能帮助弟兄姊妹放下身、心、灵中的私念、忧虑、罪和不义，能与清心祷告主的人一同追求公义、信德、仁爱、和平。帮助我们众教会能协助弟兄姊妹看见自己是甚么器具，在自洁和远离卑贱的事中，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |