|
以赛亚书第三十七章例证与灵感集锦 【赛三十七3 在医学不发达的时代，难产是生死存亡的关口，但是──】犹大被比作一个临产的妇女，在生产中因太虚弱而难产。当情况似乎没希望的时候，希西家没有放弃。相反，他求先知以赛亚向神祷告帮助百姓。不管你的情况多糟，你都不要绝望，要转向神。──《灵修版圣经注释》 【赛三十七4 亡羊补牢，犹未为晚，在最后时刻也可以转向神！】希西家正好做了以赛亚一直号召人们去做的事情（1-35章）。他转向了神并眼看着神来帮助犹大。我们转向神意味着相信神在那里，能够帮助我们。──《灵修版圣经注释》 【赛三十七8-10 有时，神的帮助好像迟迟未到，其实它已在路上……】尽管神对希西家祷告的回答已在进行之中，但因为特哈加仍在犹豫是否进攻，因此希西家并不知道。他虽看不见神回答自己的迹象，但他仍不断地祷告并有信心。在我们祷告的时候，我们必须相信神已经为我们预备了最好的回答。我们的任务是凭信心向神求问，以谦卑来等候。──《灵修版圣经注释》 【赛三十七14】「希西家…上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。」 王在圣所讲书信在耶和华面前展开，以致他将这事的责任完全交托给神，自己不必担负。 现在生活中，电邮的交通是十分重要的，有些消息会使我们焦虑，有些令人义愤，有些引起同情，应该给予关怀与帮助，实在常常有书信类似拉伯沙基给希西家的，落到我们手中，我们读起来真是心惊肉跳，不知说什么，最后只有送到耶和华面前展开。神啊，求你向我们解释。 神的答案最初是借着以赛亚给予有福的确据，接着就有耶和华的使者展开翅翼，向仇敌对面吹气杀灭，他们总要将一切忧虑交给神，神呼召我们进入祂的安息，将自己放在我们忧虑之前，以致愁苦无法困扰我摸。神岂不看顾畜类吗？怎会不照顾祂的儿女？一只麻雀落下，祂尚且注意，神岂不更顾念祂的儿女吗？祂引导我们行径旷野的旅程，也必不使我们蒙羞，我们不必为那信件烦恼，也不必对憎恨神的人妥协。每天我们在良心中平安，神必在我们一边，我们可以面对武装的世界！──迈尔《珍贵的片刻》 【赛三十七17辱骂神】「他是打发使者来辱骂永生神的。」
亚述强国的大军，兵临危城，包围了耶路撒冷，优劣之势极为悬殊。 【赛三十七31深挖与隐藏】「犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。」 一切得胜的经历都与根基有关，没有很好的根基，就没的很好的得胜，所以安立根基的工夫十分重要。 如何安立根基？ 1、根基是向下扎：不能把一切事都摆在人面前，必须得有自己在神面前的追求与对付，要回到内心深处去认识神，越认识的深则根基越深。 2、扎根是要挖地的，要深深的挖，才可能有盘石来安根立基；深挖是立根的必履手续，不挖就难得着盘石为立根、为凭借。挖的工夫是什么？就是受十字架对付，受对付越深的人，则根基必越牢固。受对付是里面的问题、是心灵深处的问题。已接受十字架对付的人，则必更认识主；对主有更深认识的人，才会得着盘石来建立自己、建立教会。 3、有了里面的对付与认识，自然就必向上结果。向上是结果，往下是扎根，扎根的工夫是不能向外面暴露的，所有的对付是没有必要向人表显的，必不叫人明白谅解，我们所受的对付，只能使人看见我们人性的改变、本质的改变，这些改变是由于里面受了对付才产生出的效果。 4、根是埋在地底下的，不能向上显露，一显露就有死亡的危险。何时我们要想把所受十字架的对付向人表白，我们的灵性就失去了盘石的根基，就有停止长进，甚至枯萎的危险。 基督徒不能求外面的，一切都是根据里面而活着，决不是根据外面；何时回到里面，何时就有盘石的稳固。这回到里面去的工夫，就是向下扎根的工夫，扎的越深，往里面去的工夫也必越牢固。且都是只有主与我，我与主的关系。 一个根基牢固的人，他是不多顾及外面的。人的称赞、人的舆论、人的毁谤、人的误解、人的敬仰、人的喜悦，都不把这些放在心上，他只知道与主的关系。可是一切的果子也都是在这种情况下表现出来的，人虽然在议论他、在误解反对他，他仍不停止他与主的关系，这就是向上结果的果效。 让我们回到里面去寻求认识神，并接受神的造就修理吧！—— 李慕圣《晨光》 【赛三十七35 神为何要拯救耶路撒冷？】神会因自己的荣耀和记念祂对大卫的应许的缘故，来保护耶路撒冷。亚述已冲撞了神，他们不会成为神手中惩罚耶路撒冷的工具。耶路撒冷所不能做的，神将为他们做到。如果我们对神有足够的信心并向神求问的话，祂也会为我们做不可能做到的事。──《灵修版圣经注释》 【赛三十七38 先知的预言从不落空，西拿基立的死就是一例──】西拿基立的死以赛亚在10章12节、33至34节，37章7节中有所预言。他的死在列王记下第19章中也有记载。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：以赛亚书 37 1 希西家王听见了，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。 2 他差派管家以利亚敬、书记舍伯那和祭司中的长老，都披上麻布，去见亚摩斯的儿子以赛亚先知。 6 以赛亚对他们说：“要对你们的主人这样说：‘耶和华这样说：你不要因为听见亚述王的仆人亵渎我的话而害怕。 15 希西家向耶和华祷告说： 16 “万军之耶和华，以色列的 神，坐在二基路伯中间的啊！唯独你是地上万国的 神；你创造了天地。 18 耶和华啊！亚述列王果然使列国和他们的土地变成荒凉， 19 又把列国的神都扔进火中；因为他们不是神，只是人手所做的，不过是木头和石头，所以他们就灭绝了他们。 20 耶和华我们的 神啊！现在求你拯救我们脱离亚述王的手，使地上万国都知道唯有你耶和华是 神。” 30 希西家啊！这要作你的兆头：今年你们要吃自生的，明年还要吃自长的，后年你们就要撒种，要收割，要栽种葡萄园，吃园中的果子。 31 犹大家所逃脱的余民，必再向下扎根，往上结果。 33 所以耶和华这样论到亚述王，说：‘他必不会来到这城，也不会在这里射箭；不会拿着盾牌来到城前，也不会筑土垒攻城。 36 于是耶和华的使者出去，在亚述营中击杀了十八万五千人；到了早晨，有人起来，所见的都是死尸。 38 他在自己的神尼斯洛庙里叩拜的时候，他的儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，然后逃到亚拉腊地。他的儿子以撒哈顿接续他作王。 个人祷告感言 耶和华我们的 神啊！现在求你拯救我们脱离亚述王的手，使地上万国都知道唯有你耶和华是 神。以赛亚书 37:20 赞美听祷告的主，我们在天上的父上帝。我们清早起来，首先诚心向祢承认我们的愚昧和醒觉不足。我们像希西家王一样，有向先知求问，但转身便向埃及送礼求助，没有专心一意依赖耶和华我们永恒之主。然而当他真诚地进到殿中，撕心裂肺的祷告，宣告禁食，带领众民披麻祷告，便蒙祢的垂听。 感谢天父祢永远用慈爱恩待我们，照着祢丰盛的怜悯涂抹我们的过犯。求祢彻底洗净我们的罪孽，清除我们一切的罪垢，好使我们在祢审判的时候，能显出清正。赞美天父，祢喜爱的是内心诚实，在心灵的隐密处，诚心寻求祢的智慧，一心一意按祢旨意而活的人。 感谢赞美主耶稣，祢提醒我们一个人不能服事两个主人；若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。我们不能一方面高调说自己完全忠心服事上帝，转过身来就不停地向金钱下拜，向名利屈膝。祢更忠告我们忧虑不能使我们的寿命多加一刻，一天的难处一天当就够了。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有把祢的国和祢的义放在首位。原谅我们总是到无计可施，就如面对疫情无能为力之时，望见天灾人祸而深感无可奈何之际，仍不肯携手跪到祢面前祷求。饶恕我们只是表面的撕裂衣服跪下，像小孩般无泪水的哀哭悲鸣，非一心归向祢。 求圣灵来复兴我们，重塑我们的信心、盼望和爱心，求圣灵开我们的属灵眼睛，穿越日月昏暗的艰辛，星星无光的苦难，能坚信天父是满有恩典和无尽怜悯的主，是不轻易发怒的上帝。求圣灵帮助我们面对着大地震动颤抖，诸天摇撼欲坠的世情，能在至圣的真道上站立得稳。 求圣灵祢来复兴我们众教会，一同招聚弟兄姊妹来筑起祷告的祭坛，举起圣洁的手祷告，向我们丰盛慈爱的天父祷求，或者祂转意后悔不降所说的灾，给我们经历时代的大复兴，把灰心失意的羊领回羊圈，在爱家中重燃奋兴之火，踏出教会大门，领更多灵魂归主。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |