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以赛亚书第二十八章例证与灵感集锦 【赛二十八5】「万军之耶和华必作余剩之民的荣冠华冕。」 以法莲醉酒之后，只求酒精的刺激；但是神的百姓却只在神面前寻求满足。这是不同的态度，也需切实省察的事，你切求荣耀吗？求神的喜悦，必有祂的荣耀的冠冕。你若知道自己性格的缺陷，必求华美的事？那祂必成为你的华美，你在一切的事上求正当的审断吗？这样你就能经理重大的事，祂有判断的灵，给你正确的审断，所以你将审断的事交托给祂，祂必在你心中作主，引导你达到结论。你的仇敌一直胁迫你，而且已经到了门口。你该转向神，祂是你的力量，在危机中，当罪恶猖狂，信心与公义似乎无法解释当时的纷乱，你好似也得不着帮助。那时你该专心仰赖耶和华军队的元帅，你立即知道自己要快回营寨，因为这正是得胜的时刻。 让我们与荣耀的主有紧密的朋友，得着祂丰富的恩典而作主。在祂的丰满中我们都领受了，而且恩上加恩。「当那日」在基督的口舌常指五旬节的恩典，我们能为自己领受升天的主丰富的资源。祂是万有的主，也必使万有充满我！—— 迈尔《珍贵的片刻》 【赛二十八9-14 听到刺耳的批评，我自发的反应是不是认为别人在管教我？】这些章节刻画了人们对以赛亚的信息的反应。他们实际上在说﹕“他对我们说话就像学校老师对小孩子讲话似的，我们不需要‘听课’，我们自己会作决定。”以赛亚对这种态度发出预言说，亚述将要以他们更不喜欢的方式来“教育”他们。──《灵修版圣经注释》
【赛二十八15 “原指望他能提供保护，岂知……”──埋怨他人不如埋怨自己……】犹大虽害怕“如水涨漫”的亚述人。但犹大人不去信靠神，反而向其他势力求助，神警告他们，这是在与死亡立约，意指坟墓或死人。这一段可能是指希西家与埃及法老特哈加（同时亦是古实王）联合对抗亚述的联盟（参王下19:9；赛37:9）。神将取消这一协议，其结果是犹大在遭到亚述攻击时，埃及没有向犹大提供任何帮助。我们值得不值得为了得到暂时的保护而出卖信仰呢？我们如果想得到持久的保护，就要转向那惟一能够救我们脱离死亡的神，向祂求助。──《灵修版圣经注释》 【赛二十八16 我生命的基础，是建立在甚么之上？】如果你要建造房屋，一定需要一个牢固的基础。以赛亚说基石或房角石将被放置在锡安城，这块房角石就是指弥赛亚，它是我们建立生命的基础。你的生命是建立在自己的成功或梦想的脆弱基础上呢，还是建立在一个稳固的基础上呢（参诗篇118:22；彼前2:8）？──《灵修版圣经注释》 【赛廿八16必不着急「信靠的人必不着急。」】 有许多事是叫人着急，因为慢了，事就变得更坏了，或者完全失去机会，甚至有各种危险，也有人天性容易着急，虽然事情 并不严重，但他没有忍耐等候的心，什么事都希望立刻成就。总之，容易着急的人和叫人着急的事是常有的，然而着急是一件苦恼的事，着急顶容易作错事。甚至犯罪。我们看到摩西曾因为说了急躁的话又击打盘石二次而不能进入迦南地（诗106：32，33）。扫罗就是因为没有等到时候，而着急献祭，被废掉王位（撒上13：10
~ 13）。所以着急顶容易叫人说错话，作错事，心中没有平安。 但怎能不着急呢？要想克制自己，改变自己的性情是无用的，着急的人，遇见着急的事，不能不着急，这是人的天性、也是由于某些经验，不着急不行，然而有一个途径可以叫人不着急，那就是信靠主。若没有主可以依靠，不着急是没有力量的。可是若有一位可信，可靠，全知，全能，又爱我们的主，负我们的一切责任，掌握一切事务，我们信靠祂，就能够不着急。无论遇见什么着急的事，我们把它立刻交托主，让祂为我们处理，我们专心仰望祂，等候祂，祂必能为我们解决，使它成为我们的益处，祂不会误事，错过时机。如果是需要我们自己作的事，也不必着急，只按照主的指示去作就是了。──《每日天粮》 【赛二十八16房角的石头】「我在锡安放一块石头作为根基。」
先知以赛亚，预见将临到犹大的苦难：华美的圣殿被毁，城被攻破拆毁。但他看到遥远的将来，不是残破的景象，而是荣耀华美的光芒。原来在神的计划中，不是日暮涂穷，而是灿烂光明的明天。 所以主耶和华如此说：“看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。”（赛二八：16） 这重建圣殿的根基，就是但以理给尼布甲尼撒王所讲解梦中“非人手凿出来的一块石头”（但二：45），就是耶稣基督作教会的根基（参诗一一八：22；林前三：11；弗二：20）。旧约物质的圣殿，曾经被人污秽，被神丢弃，被仇敌外邦人践踏，破坏。这属灵的圣殿完全不同，因为建造在基督的房角石和根基上面。既然在基督里，是神所悦纳保守的，就存到永远。 【赛二十八21 在基遍神不是使日月停止，以助约书亚吗？如今却──何故？】神在基遍谷战役中站在约书亚的一边（参书10:1-14），在毘拉心山战争中站在大卫的一边（参撒下5:20）。但在同一地点，神要跟自己的子民以色列争战。──《灵修版圣经注释》 【赛二十八23-29 农夫栽种的比喻，对你有些甚么启迪？】农夫使用的是特殊的工具来栽种和收获茴香，他考虑到了茴香的娇嫩，这样它们就不易受损。同样，神也知道我们每个人的情况和软弱，祂敏锐地同我们每一个人打交道。我们在跟其他人打交道时也应遵循神的样式，要区别对待不同的人。对你周围的人要细心，某些人你可能要特殊对待。──《灵修版圣经注释》
【怀恩早祷】 经文默想：以赛亚书 28 1 以法莲那些醉汉所戴的高傲冠冕，有祸了！它在肥美谷山顶上的荣美，有祸了！它必如将残的花朵，满了喝醉酒的人。 4 它在肥美谷山顶上如将残的花朵一般的荣美，必像夏天以前初熟的无花果。那些看见它的人，都必注意；一到手里，就把它吞吃了。 5 到那日，万军之耶和华必作他余民荣耀的冠冕、美丽的华冠， 6 也必作在位上施行审判者公平的心灵，并作在城门口击退敌人者的力量。 11 耶和华要借着外族人的嘴唇和外族人的舌头，对这人民说话。 12 他曾对他们说：“这就是安息之处，你们若使疲乏的人得安息，就必得着这安歇的地方。”但他们不肯听从。 13 所以耶和华对他们所说的话，就成了重复又重复的话，和毫无意义的字母，这里一点，那里一点，以致他们虽然往前走，却必仰面跌倒，并且跌伤，陷入网罗被缠住。 18 你们与死亡所立的约要废除，你们与阴间所结的盟必立不住；刑罚的鞭子扫过的时候，你们就必被践踏。 19 每次扫过的时候，都把你们抓去；因为每早晨它必漫过，白天与黑夜也是这样；人若明白所传的，必受惊恐。 22 现在，你们不可再讥笑了，免得捆绑你们的绳索绑得更紧，因为我从主万军之耶和华那里听到，决定要在全地上施行毁灭的事。 25 他犁平了地面，不就撒种小茴香，播种大茴香，按行列种小麦，在指定的地方种大麦，在田边种粗麦吗？ 26 因为他的 神教导他，指教他正确的方法。 28 做饼的谷粒怎么要碾碎的呢？从来没有人碾碎它们，虽然他让车轮和马匹辊过谷粒，却不会把他们碾碎。 个人祷告感言 你们要侧耳听我的声音，留心听我的话。这也是出于万军之耶和华，他的谋略奇妙，他的智慧广大。以赛亚书 28:23, 29 赞美赏善罚恶的主，我们在天上的父上帝。感谢祢把我们从醉生梦死之中唤醒过来，面对新的一天来临，我们起来打扫心灵的房子，驱走高傲和自大，迎接祢的灵来安居其中。我们展开祢的话语，用祢的圣言搭建今日生活的平台，不贪图安逸，只求讨祢的喜悦。 感谢天父赐我们敏锐的目光，靠着祢的大能，叫我们能面对疫情牵起的毁灭暴风，不被天灾人祸的摇撼，使我们的心绪及思溯如浪翻腾。求祢加添我们大力，以致信心不会东倒，盼望不至西歪，叫过往的努力和耕耘不会一扫而空，荡然无存，两手空空地见祢的面。 感谢赞美主耶稣，让我们看见祢对无花果树的惩罚，在生命当见果效，在开花结果之时，却找不到一粒果子，白占地土。感谢祢提醒我们祢也曾面对独自一人的时候，但天父与祢同在，因此我们在世上也会遇到苦难，但我们可以放心，在祢里面有平安，祢已经胜了这世界。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有努力治死老我，甚至在祢所赐的平安稳妥中失去踪影。原谅我们经常自大，放纵自己偏行己路，因灌满世界的烈酒，使我们的信念和生命摇摆，迷失方向。饶恕我们爱徘徊在世俗之中，随着世界的潮流，渐渐远离神的家，忘记那条路是通往教会。 求圣灵来复兴我们，能在至圣的真道上造就自己，求圣灵来与我们常常开小组祈祷会，叫我们悖逆的心平覆下来，在柔和谦卑中，能把世界千斤的重担举起，不是重重地掷回地面，乃是轻盈慢慢无声地放回原处，没有轰轰烈烈的响声，安静地步返自己当站的岗位上。 求圣灵祢来复兴我们众教会，赐我们众教会有新一代的接棒人，赐我们力量去培植下一代的时代工人，把使命和能力交托那能忠心又能教导别人的人，在薪火相传中，望见教会的爱火重燃。让我们众教会成为这黑暗世代的明灯，驱散美丽的谎言，在所站立的土地上，竖起忠信诚实的是非观，望见希望的明天来临。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |