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以赛亚书第二十一章例证与灵感集锦

【赛二十一6-7 守望者是站得高，看得远的人，你是否也想作教会的守望者？】守望者（在城墙上的守望人）常出现在先知有关毁灭的异象中，他们最先看见灾难的到来。先知哈巴谷就是位守望者（参哈2:1）。骑马的异象可预表米底人和波斯人于公元前539年攻击巴比伦。──《灵修版圣经注释》

【赛二十一8-9 预言巴比伦的毁灭，在当时是不易被接受的……】巴比伦很强大，但充满了可怕的罪恶（拜偶像，行巫术，在殿内淫乱）。巴比伦一直象征着所有对抗神的人。尽管它享有荣华和权力，但仍同它所拜的偶像一同遭到了毁灭。灾难真正来的时候，就显出拜这些偶像一点用处都没有。──《灵修版圣经注释》

【赛二十一10 <syncBible ref=賽21:10>“被打的禾稼，场上的谷”，这比喻经常用来描述甚么？】

打谷和扬场是古代以色列人在打谷场上所做农活的两个步骤。麦子的穗（常用作以色列的象征）先被碾碎，麦粒就会露出来（打谷），再把它们向空中扬起，宝贵的子粒就会落回地上，没用的麦糠便被风吹走了（扬场）。以色列人也将经历同样的过程﹕被遗弃的是没用的、有罪的和反抗的人；但神将保留好的“谷物”来“充满”以色列。──《灵修版圣经注释》

【赛二十一11】「守望的啊，夜里如何？」

在荒漠地带，有呼声来自以扫地，求问先知，想知道亚述侵略的长夜是否快要过去。他站在锡安山等候天明，好似祭司经常的守望，因为天一亮，他们立即发出信号，准备献早祭，这问题：守望的啊，夜里如何？两次重复，似乎疲累的受苦者已经到了筋疲力尽的关头了。

先知的答复好似难以解释。早晨已经来到，但黑夜似乎还在追踪，展开它的翅膀遮在天空，早晨将到，黑夜也来。这是以色列的早晨，却是以东的黑夜。但是以东若肯悔改，还可再来问询，并知神必除去死荫，而将黑夜代为清晨。

在历史中好似人们从来没有转向东方，查询黑夜的事：夜里如何？对遥望黑夜的东方，站在异象山上，有神的话来供应答案；早晨将到，黑夜也来，早晨有那千禧年的荣耀，新郎来临，迎接众圣徒，主必显现，黑夜有说不出来的懊悔，对那些仆人知道神的旨意而不去行的，对这些世人不愿信人子来作主。但是任何个人肯从黑暗转至光明，从撒旦转至真神，必受欢迎，在早晨之子中间承受产业，你若要问，可以回头再来！—— 迈尔《珍贵的片刻》

【赛二十一11夜里如何？】「守望的啊，夜里如何？」

　　在红海往北的路上，有一块属于以东的绿洲。从波斯湾到以东的彼得拉，和从红海到叙利亚Palmyra的大道，在这里为交会点，来往的行旅，在那里歇宿。
　　沙漠边缘的夜，黑暗的穹空，显得特别的高，夜是那么的宁静，连流沙的移动声，也可以听到好远。
　　不过，度玛现在陷在更漫长的黑暗中。亚述的辖制刚见消减，黎明似乎就在地平在线，巴比伦统治的黑夜，相继来临。短暂的盼望，和痛苦的现实，交替出现。

　　有人声从西珥呼问我说：
　　“守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？”
　　守望的说：“早晨将到，黑夜也来。
　　你们若要问就可以问，可以回头再来。”
　　（赛二一：11-12）

　　西珥是以扫后裔的地业，就是以东（创三二：3）。他们虽然有沙漠的保护，但在霸权角逐争雄的世代，谁也莫想置身于事外。瞻望前途，迷雾遮掩了明天，焦虑压在心头：“黑夜还有多长？到甚么时候，痛苦才会过去？”
　　先知站在望楼上，作时代的守望者。但他不能制造虚假的安慰，只能传达从神来的信息：“早晨将到，黑夜也来。”在晨光出现之前，大地上的黑暗是不能免的，正如在进入一个新的时代之前，必须经过生产的艰难。照神的计划，祂的子民要经过被掳分散的痛苦，只有余民得以归回；然后，他们要仰望主，“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；因为主要在世上施行祂的话，叫祂的话都成全，速速的完结。”那时清晨的日光就要显现，进入永远的荣耀。（罗九：27-28）
　　在基督耶稣再来，弥赛亚的国度建立在地上之前，不论是选民或外邦人，都要经历同样的苦楚。但属神的人，不必悲观失望，“因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”（帖前一：3）
　　基督徒活在地上，是为了永远预备。所以不要咒诅黑夜，也不因黑夜的漫长而灰心，更不效法世人沉睡；“总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉”；但我们是“白昼之子”（帖前五：5-10），虽然外面黑暗，而心里的光明亮，作忠心的守望者，直到主再来的永远荣耀清晨。── 于中旻《以赛亚书笺记》

【怀恩早祷】

经文默想：以赛亚书 21

1 关于海旁旷野的默示：有敌人从旷野，从可怕之地而来，好像南地的暴风猛烈扫过一般。

2 我被指示去看一个惨酷的异象：那行诡诈的仍然行诡诈，那行破坏的仍然行破坏。以拦哪，上去吧！玛代啊，围攻吧！我要使一切叹息止住。

5 他们摆设筵席，铺张地毡，又吃又喝。领袖们，起来吧！用油抹净盾牌。

8 后来，守望者喊叫着说：“主啊！我每日不断站在守望楼上，每夜立在我守望的岗位中。

9 看哪！有一队骑兵来了，马兵一对一对而来。”又有人答话说：“倾倒了，巴比伦倾倒了！它所有雕刻的神像都被打碎在地上了。”

10 我那被打的禾稼啊！我禾场上的谷啊！我从万军之耶和华，以色列的　神那里听见的，都告诉你们了。

11 关于以东的默示：有人从西珥呼叫我说：“守望的啊！黑夜还有多长？守望的啊！黑夜还有多长？”

12 守望的说：“早晨到了，黑夜也会再来；你们若要问，就尽管问；也可以回头再来问。”

13 关于阿拉伯的默示：底但的商队啊！你们必在阿拉伯的森林中住宿。

14 提玛地的居民哪！要拿水来给那些口渴的，拿饼来接待那些逃难的。

15 因为他们逃避了刀剑、已出鞘的刀剑和上了弦的弓，以及严重的战祸。

16 主对我这样说：“按照雇工的年数，一年之内，基达的一切光荣都必化为乌有。

17 弓箭手剩余的人数，就是基达人的勇士，必定很少；这是耶和华以色列的　神说的。”

个人祷告感言

关于以东的默示：有人从西珥呼叫我说：守望的啊！黑夜还有多长？守望的啊！黑夜还有多长？守望的说：早晨到了，黑夜也会再来；你们若要问，就尽管问；也可以回头再来问。以赛亚书 21:11-12

赞美万有之主，我们在天上的父上帝。祢使万事各按其时，成为美好，感谢祢把永恒的意识放在我们的心里，叫我们从清晨就在祢那里得着能力，好叫我们今日在生活的每一个环节中，能察验祢的善良，并且能纯全祢所喜悦的旨意。

感谢天父唤醒我们知道生命是何等的短促，不应为眼前的一时满足而付上一切，不计代价和后果，甚至赔上自己的健康和生命，那又有甚么的益处呢，我们还能拿甚么来换取生命呢。这是明明的羞辱祢又羞辱我们自己，甚至把基督明明的再钉在十字架上。

感谢赞美主耶稣，祢呼召我们，假若我们愿意跟随祢，就当舍己，背起自己的十字架，天天的紧步不离不弃的跟随。感谢祢提醒我们，若只顾念追求生活里面的富足和安逸，结果是赔上了自己的生命，然而当我们能为祢的原故，甘愿放弃很多我们的权利，甚至肯去牺牲自己的生命，也在所不计之时，生命才浮现出转化，显出有意义。

主耶稣赦免我们的罪，我们有读经，却不肯用心去思想及消化，结果在救则丧，丧则得；赚则赔，赔则得上混乱而活。原谅我们被骄傲自大使我们的心麻痹，不察觉审判的快来，不警惕罪及继续犯错将带来不可挽回的恶果。

求圣灵来复兴我们，效法基督以父的事为念，帮助我们拆除心中的邱坛，帮助我们远离思念的诱惑，能与清心祷告的人一同追求公义、信德、仁爱、和平，帮助我们拒绝愚昧无知的争辩，活出温柔和忍耐，活出圣灵的果子，活出基督。

求圣灵祢来复兴我们众教会，不要让任何的理由，把肥沃的教会变为战场，平原变为荒漠。不要因疫情的严重情度减轻而忽略其迅速扩散的危险，不要因天灾人祸不是直接发生在自己的身上，而漠不关心。帮助我们众教会在这黑夜越深之际，知道黎明快现，更当挑起自己的灯，添满灵油，守候到天明。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人