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以赛亚书第十七章例证与灵感集锦 【赛十七7仰望主】「当那日人必仰望造他们的主。」
人是神造的，仰望神是最自然，最合理的事。奇怪的是，人宁肯仰望自己手所造的，却不仰望造他的神；仰望那欺压他的，却不仰望施恩给他的神。 到那日，雅各的荣耀必至枵薄， 人是何等无望的愚昧败坏，仰望不能拯救的国，仰望必然会死的人，却不仰望主。必须到山穷水尽时，到势蹙国亡，走投无路，才肯仰望造他的主！多少年来，先知传出神的话，在他们眼前，却如东风马耳，没有人重视。犹大的固执，往错谬里直奔，是神早就启示他的（赛六：11-12）；但先知看见国人，为自己积蓄忿怒，他的心是何等伤痛！ 【赛十七7-11 亚兰人依赖的偶像救不了他们，我今日依赖的呢？】神对大马士革的信息是大马士革将被完全毁灭。亚兰人背离了可以救他们的神，去依赖他们的偶像和他们自己的力量。不管他们多么成功，神都要审判他们。我们常常以物质的丰富为满足（贵重的汽车、消遣、衣饰、房子），但神说，我们如果靠暂时的东西来给我们永久的安全，我们得到的将是悲伤和痛苦。如果我们不想有大马士革一样的下场，我们就必须拒绝虚假的迷惑，并要相信神。──《灵修版圣经注释》 【赛十七8 这木偶好像别有所指──】“木偶”就是亚舍拉柱像，是被称为“巴力的女伴”的迦南女神。拜亚舍拉的习俗可能是王后耶洗别带入北国的。这习俗鼓励不道德的性行为，吸引了许多人。圣经对拜亚舍拉提出了警告（参出34:13；申12:3；16:21），玛拿西因在圣殿中放置亚舍拉柱像而被定了罪（参王下21:7）。不同于其他异教的神，我们的神不是要试图吸引很多人，而是要为所有人寻求最大的益处。──《灵修版圣经注释》 【赛十七11】「在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。」 我们多少人也受这话的警戒。我们栽种好树，希望有美丽的外形，也会结出嘉果，各人有不同的想法，有的希望发财，有的愿望成功出名，也有的要发动政治或宗教的运动，可以造福人群。村里的农工是在早春园内，好似代表不同职业的人在各种工作上求发展。 但是我们一切的准备都无功效，如果我们忘记救恩的神，忽略我们力量的盘石。没有神的帮助与福分，我们得不着收获。愁苦的日子必来到，除去我们一切劳苦的后果。神的合作与福分，必须是在我们的计算之中。不以祷告来寻求，我们怎会得着恒久的成功？ 相反的呢？我们若纪念救恩的神，常常仰望我们力量的盘石。我们所栽种的不会拔出，来年也必结出佳美的果实，使神得荣耀受称赞，也给干渴的迷路人帮助，这些简单的教训必继续叩敲我们蒙福的门，使我们得以进入，也求神的旨意实现在我们家中，使我们在全能者的荫下有永远的居所。—— 迈尔《珍贵的片刻》 【怀恩早祷】 经文默想：以赛亚书 17 1 关于大马士革的默示：“看哪！大马士革快要被废弃，不再是一个城市，它必变作废墟。 3 以法莲的堡垒必失去，大马士革的国权也必消逝；亚兰的余民必像以色列人的荣耀一般消灭。”这是万军之耶和华说的。 4 “到那日，雅各的荣耀必衰落，他肥胖的身体必消瘦。 5 就像收割的人收聚庄稼，用手割取穗子；又像人在利乏音谷，拾取遗落的穗子。 6 虽然其中有少许遗下的穗子，却好像橄榄树被打过一样。在树顶上，只剩下两三个果子；在那本是多结果子的果树枝上，只留下四五个果子。”这是耶和华以色列的 神说的。 7 到那日，人必仰望他们的创造主，他们必亲眼看见以色列的圣者。 8 他们必不仰望自己双手所做的祭坛，也不再看着自己指头所做的，无论是亚舍拉，或是香坛。 9 到那日，他们那些因以色列人而撇弃的坚固城，必像树林中和山顶上被撇弃的地方，这样，地就荒凉了。 10 因为你忘记了那拯救你的 神，又不记念那作你避难所的盘石，所以你虽然栽下佳美的树秧子，种下异种的幼苗， 11 又在你栽种的日子里，细心地在周围圈上篱笆，到早晨，又使你所栽种的开花，但在愁苦与极度伤痛的日子里，所收割的就只有一小堆。 12 唉！许多民族在喧哗，他们喧嚷好像海浪澎湃；列国在咆哮，他们吼叫，好像洪水奔流。 13 万族怒号，好像众水涌流，但 神必斥责他们，使他们远远逃跑；他们又被追赶，如同山上风前的糠秕，又像暴风前的尘土卷动。 14 在晚上有惊恐，未到早晨，他们就没有了，这是那些抢夺我们的人所得的分，是那些掠劫我们的人应得的报应。 个人祷告感言 万族怒号，好像众水涌流，但 神必斥责他们，使他们远远逃跑；他们又被追赶，如同山上风前的糠秕，又像暴风前的尘土卷动。在晚上有惊恐，未到早晨，他们就没有了，这是那些抢夺我们的人所得的分，是那些掠劫我们的人应得的报应。以赛亚书 17:13-14 赞美以色列的圣者，我们在天上的父上帝。我们早上起来，带着敬畏的心来仰望我们的创造主。除祢以外，我们在天上还能有谁？我们在地上也别无眷恋。除祢以外，有谁能擦干我们的眼泪？有谁能带给我们安慰？虽然我们的肉体和心肠渐渐的衰退，但祢是我们心里的力量，是我们的福份，直到永远。 感谢天父让我们知道用粗麻纺织的外衣，仍不能遮蔽我们的罪恶，单凭人的智慧和能力，人若被祢厌弃的话，必变作颓废乱堆，是不可逆转的定论。因为若不是祢建造的房屋，建造的人就是枉然劳力，只搭起一个空的架．若不是祢看守城池，夜间看守的人就枉然站立儆醒。纵然冬令时间晚起早睡，人人仍感辛苦疲累，一切依然是枉然的。 感谢赞美主耶稣，祢提醒我们，压伤了的芦苇，祢不会去折断．将残的灯火，祢也不会刻意的吹灭。纵然疫情仍在多处横行霸道，天灾人祸此起彼落，甚至有人把这一切可怜的事都归咎在祢的身上，埋怨为何义人受苦，不义的人能享乐。祢应许与我们同在，直到世界的末了。 主耶稣赦免我们的罪，我们忘记祢叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。原谅我们没有尽自己的本份，总喜欢与别人比较，致令不甘心而生出许多的怨恨和苦涩。饶恕我们为外体的毁坏而丧胆，我们因着能吃的、能做的、能走的、能看见的也愈来愈少而心中失去信心、盼望和爱心。 求圣灵来复兴我们，唤醒我们在心灵的悟性和智慧中要努力，靠着圣灵祢的大能，在我们的内心中，活出一天新似一天。帮助我们常时儆醒，紧记能活到今时今日都是恩典，都是天父额外的恩惠，不是我们配得的，更加不是我们应得的。面对万族的怒号，帮助我们坚信天父必来斥责。 求圣灵祢来复兴我们众教会，赐我们众教会都有从天父上头来的智慧，首先是从纯洁自洁开始，其次是和平，温良柔顺，能满有怜悯，多结善果，没有偏袒，没有虚伪假冒为善。建立弟兄姊妹能彼此联合，缔结出使人和平的社群，就是用和平所栽种出来的义果，见证天父的美善不是一小堆。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |