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以赛亚书第十一章例证与灵感集锦

【赛十一3】「祂必以敬畏耶和华为乐。」

每个被圣灵充满的人都有喜乐，他必以敬畏耶和华为乐，有这样敏锐感受的人是能获益的。「为乐」愿意为嗅觉的香气，所以有人若会闻到臭味，就不致被疾病所侵，因为他不会走进病菌弥漫之处，任何地方有不好的气味都会将行人驱走，警告他不受疾病的侵袭，这样他就可以远避而得着安全。

人在属灵的感受上若能分辨善恶与好歹，在阅读及娱乐方面，社交的活动等，都慎思明辨，有些可疑的事，甚至一般信徒都去做的，还得考虑。许多事情表面看来似乎是无妨的，其实好似森林中病菌滋生之处。但是圣灵会教导我们分辨，神的儿女也都有属灵的辨别力。

在清新的空气，如山区或海洋地带，容易辨出不同的气味，所以我们要有灵敏的嗅觉，也真是需要与神的灵有好的交往，在属灵的感受力就强烈了。

希伯来属说我们的感觉必须敏锐，有习练，就能分辨（五章十四节）。在初信时，我们容易在不知不觉之中受了试探，逐渐地在经验中老练，多吃福音的干粮，就在属灵的感觉方面坚强起来。—— 迈尔《珍贵的片刻》

【赛十一3-5 我们多么希望别人能公平地对待我们，可是我们这样地待过人家吗？】神要用公义和正直来统治。我们恨那些只根据表面现象和假见证，或道听途说来判断的人，但我们是不是也在这样做呢？只有基督可以成为完全公正的法官。只有祂在我们的内心作王的时候，我们才能学会﹕“你们愿意人怎么待你们，你们也要怎样待人。” ──《灵修版圣经注释》

【赛十一4-5 只要制止犯罪，就达到公义的要求了吧？】犹大已变得腐化并且被敌对的外国势力所包围，全国急迫需要公义、正直和信心的复兴。他们需要离弃自私，向穷人和受压迫的人施公义。神看重的公义不只是不犯罪，而且是积极地接触别人，向他们提供所需要的帮助。──《灵修版圣经注释》

【赛十一10万民的大旗】「到那日耶西的根立作万民的大旗。」

　　犹大因犯罪而受审判，终于亡国，使大卫的王朝被砍伐倒地，只因神的信实和恩典，没有连根拔出。那根沉埋在地下，经过了千百年，得了水气，又再滋长繁荣。

　　到那日，耶西的根立作万民的大旗，
　　外邦人必寻求祂，
　　祂安息之所大有荣耀。（赛一一：10）

　　世人只看眼前，但神的子民的盼望，是在“那日”。那是神救赎的子民欢乐的日子，也是不信者受审判的日子。
　　“耶西的根”是基督君王的衔称。从永远的灵说，大卫称祂为主，从肉身说，祂是大卫的后裔，神所应许的约，成就在祂身上（启二二：16）。我们一切的福分和荣耀，都是在基督里承受的。我们应当时时仰望祂，时时连于祂。
　　“大旗”是代表国家和君王的旗纛麾旌，竖立在山顶或高处，召聚群众，是吸引全体的徽记。主耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约一二：32）属主的人，要效忠基督，以祂为中心；不仅是犹太人，更是为万民设立的救恩。祂降生的时候，天使传报佳音说：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”（路二：10）所以救恩的应许，不仅是为犹太人，也是为外邦人，是为了所有寻求祂的人。我们要以主的心为心，要宽大容得下所有的人。
　　人的问题，在于好立自己的旗帜，吸引人归属自己，画小圈子，以“我”为中心，把别人画在外面。这是分争的开始。属主的人应该谨防这样的失败，特别是作领袖的，总不要代替基督的地位。因为祂是信的人共同的根，只有耶稣在十字架上为我们成就救恩，要永远记得以主为中心，要把我们的心归向祂，眼目也喜悦祂的道路。
　　在旧约时代，神“安息之所”（诗一三二：14），是祂在耶路撒冷立名的圣殿；在新约时代，神在世间的居所，是属祂的人。我们不常感觉这荣耀的事实，是因为我们不能看得周全，只看见局部；不能看见永恒，只看见现实。我们的眼睛当超越限制我们的界域，除去蒙蔽我们的帕子。当我们以主为中心，默想那大旗，就是为我们成就救恩的基督，不想自己，就感觉那爱的旗覆庇我们，也覆庇所有信的人；真的可以经验到主是我们的安息之所，那是何等的荣耀！── 于中旻《以赛亚书笺记》

【赛十一15-16 神引领人的方式，许多时是人完全意想不到的……】神要把散居各地的百姓带回犹大。在说到弥赛亚要来统治大地的时候，以赛亚是在谈论另一次“出埃及”。古时神使红海枯干，让以色列人走过去到那块应许之地（参出14章）；神也使约旦河干枯，让以色列人走过去，进入那块土地（参书3章）。神也会让百姓用另一种方式回国。──《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：以赛亚书 11

1 从耶西的树干必生出一根嫩芽，从他的根而出的枝条必结果子。

2 耶和华的灵必停留在他身上，就是智慧的灵和聪明的灵，谋略的灵和能力的灵，知识的灵和敬畏耶和华的灵。

3 他必以敬畏耶和华为乐。他不凭眼睛所见的施行审判，也不凭耳朵所听的断定是非；

4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断地上的困苦人；以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀死恶人。

6 豺狼必与绵羊羔同住，豹子要与山羊羔同卧，牛犊、幼狮和肥畜必同群；小孩子要牵引牠们。

7 牛必与母熊一同吃食，牛犊必与小熊一起躺卧；狮子就像牛一般吃草。9 在我整个圣山上面，这一切都不行伤害或毁灭之事；因为认识耶和华的知识要充满大地，好像海水覆盖海洋一般。

10 到那日，耶西的根必竖立起来，作万族的旗帜；列国的人必寻求他，他安息之所必大有荣耀。

11 到那日，主必再用自己的手，赎回他子民中的余民，就是从亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿和哈马，以及众海岛所剩下的。

12 他必向列国竖起旗帜，召聚以色列被掳去的人，又从地的四方聚集分散了的犹大人。

13 以法莲的嫉妒必消除，那敌视犹大的必被剪除；以法莲必不再嫉妒犹大，犹大也必不再敌视以法莲。

15 耶和华必使埃及的海湾干涸；他要用热风在大河之上挥手，他要击打它，使它分成七道支流，使人走过去也不会把鞋弄湿。

16 为着　神的余民，就是那些在亚述剩下归回的，必有一条大路给他们归回，正如以色列人从埃及地上来的日子一样。

个人祷告感言

他必以敬畏耶和华为乐。他不凭眼睛所见的施行审判，也不凭耳朵所听的断定是非；却要以公义审判贫穷人，以正直判断地上的困苦人；以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀死恶人。公义必作他腰间的带子，信实必作他胁下的带子。以赛亚书 11:3-5

赞美无限无量怜悯的主，我们在天上的父上帝。从创世之初，祢的灵运行在水面上，祢把生命气息赐给人，叫我们成为有灵的活人。我们清早起来，便到祢的跟前领取智慧和聪明的灵。叫我们今日在行事为人中，明白天父的美意和计划，能正确判断事物，有技巧能力和知识，去成就今日当作的工。

感谢天父赐我们谋略和能力的灵，叫我们能参透万事，有能力使下垂的手和发软的腿挺直起来，能凡事都按祢的旨意而行，奉祢爱子的圣名，克胜邪恶和罪污。感谢祢赐我们知识和敬畏祢的灵，叫我们能以圣经作为基础，看透问题的核心，再用天父祢的本性去衡量事情的始末。

感谢赞美主耶稣，祢的灵临格马利亚时，她为我们留下最美的颂歌，叫我们今日能继续唱出：我们的心尊主为大，我们的灵以神我们的救主为乐。感谢主耶稣祢的来临，祢怜悯敬畏祢的人，祢为我们成就大事，祢的膀臂施展大能，祢叫饥饿的人得饱美食，祢叫自以为是的人空手而回。

主耶稣赦免我们的罪，我们未能尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝，也未能常时去爱人如己，更没有去爱仇敌，饶恕别人七十个七次。原谅我们常凭眼见和耳闻去判断是非，没有考虑主在我们当下的景况会怎样做。饶恕我们没有以公义和正直的态度去面对贫穷困苦的弱势社群。

求圣灵来复兴我们，叫我们被世界掳去的身、心、灵重新归回。帮助我们忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，无惧疫情和天灾人祸的威吓。不让魔鬼偷偷进入我们的思想、情绪和身体，把我们今日的祝福夺去，今日的保障折毁，今日的人际关系破坏，叫我们失去明日的平安和盼望，失去将来天上赏赐的冠冕。

求圣灵祢来复兴我们众教会，不是把各人困在牢笼里的动物园，也不是无人喂养的野生动物园自生自灭。赐我们众教会有奉献心志的属灵领袖，有肯为群羊儆醒守候的牧羊人，有不求人服事却甘心乐意去服事人的弟兄姊妹，同心建立一群爱教会、爱传道人的健康教会，以自己教会为荣的爱心群体，能在社群中显出充满喜乐见证的教会。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人