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以赛亚书第八章例证与灵感集锦 【赛八6-8 缓流的水，翻腾的水，我喜欢的是──】“西罗亚缓流的水”是指神温柔不断的看顾。因为犹大拒绝神的善意，不寻求神的帮助而去寻求其他国家的帮助，所以神惩罚了他们。我们从中看到了神两种不同的特性﹕神的慈爱和神的愤怒。不理会神的慈爱和指引，其结果就是陷在罪里，并招致神的愤怒。我们必须认识到我们选择的后果。神期望保护我们脱离坏的选择，但神仍然给我们选择的自由。──《灵修版圣经注释》 【赛八11-15 我最惧怕的是谁？是人还是神？】以赛亚跟许多其他先知一样被视为叛徒，因为他没有支持犹大的国家政策。他呼吁人们先委身于神，然后才是国王。他甚至预言了政府的倾覆。──《灵修版圣经注释》 【赛八12~13】「要尊万军之耶和华为圣，以祂为你们所当怕的，所当畏惧的。」 犹大地在极大的惊惧中，因为撒玛利亚与大马色即将来攻。政客们都想求援于亚述，而迷信充斥，求问鬼神。在慌张中，以赛亚的声音祝福百姓以神为当怕的，敬畏神，就不必再怕别的，使徒彼得引用这些话：你们若为义受逼迫的有福了，不要怕别人的威吓，也不要惊慌，只要心里尊主耶稣基督为圣（彼得前书三章十五节）。 在草原人们常需扑灭野火。在蔓延的火焰过来，只有一个方法，就是先用火烧尽地面，使其光秃。当火焰着过来的时候就没有可燃着的了。人心也是如此。我们可以不怕别人，先要对神有敬畏的心。尊主为大在自己的心里，然后就让祂成为你当惧怕的。 雅各向着他父亲以撒所敬畏的神起誓。于是他在拉班面前心中就泰然了，敬畏神的心越强，必要想使祂担忧，或惹祂发怒，是最有效的方法免干罪恶，也除去我们一切惧怕。人若为义受苦，受试探而不犯罪，仍坚守信仰。他可安静而坚强地说：我怕神，不怕别的。敬畏祂必得建立，也得顺利。—— 迈尔《珍贵的片刻》 【赛八16 卷起、封住，是要把神的话收藏起来吧……】“卷起律法书”的意义是神的话语要写下来存给未来的后代。正因为一些人忠实地把这些话语世代相传，我们今天才有了以赛亚书。我们每一个人都有把神的话语传给我们子孙的责任。我们要鼓励他们热爱、阅读和学习圣经。然后再由他们忠实地把它传给他们的子孙。──《灵修版圣经注释》 【赛八17 先知的预言已经过了不少时候，其实要过多久才能应验？】尽管神“掩面不顾雅各家”，以赛亚还是决定等待神。神通过先知发出的许多预言过了700年还没应验；其他的还有至今没实现的。你是否愿意接受主的而不是你的时间表呢？ ──《灵修版圣经注释》 【赛八19 求问鬼神，古来有之；其实……】人们不去求活着的神而通过巫师和通灵人向死人寻求答案。只有神知道未来，只有神是永恒的。我们要相信神的指引。──《灵修版圣经注释》 【赛八20神的标准】「人当以训诲和法度为标准。」
神作事的规律性，使人惊奇。在创造的开始，神就使昼夜有定，万物各从其类，而且在天空设定光体，“可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁”。（创一：1-31）其实，人从自然界可能认识神，是由于祂的规律。数学，法学，音乐，天文学，和其他科学，离开了神的规律性，都不可能运作。 人当以训诲和法度为标准！ 属神的人哪！你有了神的话，就是真理，作为你行动的标准，就当遵行，在祂的光中，不至于失迷，用不着去寻求甚么自称有智慧的交鬼者领路，免得掉在坑里。── 于中旻《以赛亚书笺记》 【赛八20以主为准】「人当以训诲和法度为标准，他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」 我们生活的准则是什么呢？决不是以人的看法、言论、评论为准则。我不怕人说我温和，我也不怕人说我太激烈，这都不是我的标准。人若说我太激烈，这又有什么关系？人的论断又能把我怎样呢？人若说我太温和，又能损失我什么呢？ 我觉得不能顺着人的评论来左右我的道路，我若怕人说我太激烈而变得温和些，至终必落到可怜地步，甚至招来神的吐弃，连人也会厌弃我。我若怕人说我太温和而变得激烈些，至终必落到肉体中，甚至是血气的网罗里，从而招来无怜悯的审判，是何等可怕啊！ 所以，我什么都不应该管，不当顾虑，只求着能活得合乎神的旨意，能稳定的活在神要我站的地位上，能行神要我行的事、走的路，照着我生命的特性，灵里的托付而行。果能忠于此，则必使我们大得平安，且所行的必能蒙神喜悦，只要合乎神的旨意，还怕不能为主发光吗？ 主还教导我们说：“我儿，恶人若引诱你，你不可随从。”（箴一10）—— 李慕圣《晨光》 【赛八21 当我受艰难困苦时，是自省还是抱怨神？】犹大百姓拒绝了神为他们定的计划，却在责备神的试炼。人们继续为自己导致的问题责备神。我们在责备谁呢？我们如何看待因自己的选择而产生的不快呢？不要去责备神，要通过失败去成长。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：以赛亚书 8 11 耶和华以大能的手托住我，教导我不要走这子民所走的道路；他对我这样说： 12 “这子民所称为阴谋的，你们都不要称为阴谋；他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。 13 你们要尊万军之耶和华为圣，他是你们当怕的，也是你们当畏惧的。 14 他必向信靠他的人作圣所，却向以色列两家作绊脚的石头、跌人的盘石；又向耶路撒冷的居民作陷阱和网罗。 15 许多人必在其上绊跌、仆倒、跌碎，并且陷入网罗被捉住。” 16 你要卷起律法书，在我的门徒中间封住训诲。 17 我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我要仰视他。 18 看哪！我和耶和华赐给我的孩子，在以色列中作预兆与奇迹，都是从住在锡安山的万军之耶和华来的。 19 有人对你们说：“要求问那些交鬼的和行巫术的，就是那些喃喃细语的人。”一族之民不应当求问自己的 神吗？他们怎能为活人求问死人呢？ 20 他们应当求问 神的训诲和法度；他们若不照着这些准则说话，就见不到曙光。 21 他们必经过这地，受困迫、受饥饿；他们饥饿的时候，就恼怒，咒骂自己的王和自己的 神； 22 他们仰脸向天观望，又俯视大地，只见困苦、黑暗、可怕的幽暗；他们必被赶入幽黑的黑暗中。 个人祷告感言 这子民所称为阴谋的，你们都不要称为阴谋；他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。你们要尊万军之耶和华为圣，他是你们当怕的，也是你们当畏惧的。以赛亚书 8:12-13 赞美永恒的主耶和华，我们在天上的父上帝。感谢祢以大能的手引导我们，当我们在人生的路上考虑行左边或走右边的时候，甚至快要偏离正路的关头，祢以圣经的话语，在我们心中感动我们，指示我们那是祢要我们前往的路径，我们要凭信心行在其中。 感谢天父祢提醒我们要趁着祢可以寻找的时候，寻找祢，趁着可靠近祢的时候，呼求祢。天怎样高过地，祢的道路也怎样高过我们的道路，祢的意念也怎样高过我们的意念。雨雪怎样从天上降下来，不再返回天上，却灌溉大地，同样祢口所出的话也必不徒然返回， 感谢赞美主耶稣，祢来是叫我们得生命，并且得的更丰盛。祢提醒我们使别人犯罪的人有祸了，祢亦提醒我们当谨慎，若别人得罪我们，之后他懊悔，我们就当饶恕他，重新接纳他。纵使一天七次得罪我们，又七次回转，我们总要饶恕他们。 主耶稣赦免我们的罪，我们失去祢的祝福，因为我们爱与人谋划恶事，爱和应别人所策划的阴谋。原谅我们轻视对祢的敬拜，用各样的借口及理由逃避个人的责任和使命。饶恕我们不甘心作别人成功的踏脚石，却经常成为别人的绊脚可。 求圣灵来复兴我们，不被疫情阻碍我们亲近上帝，帮助我们争取更多的机会及时间，在网上学习圣经的道理。不叫我们因发生天灾人祸的事，而生出恐惧，怀疑天父的爱，被似是而非的讯息迷惑，心思蒙上脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。 求圣灵祢来复兴我们众教会，赐我们时代的信息，帮助弟兄姊妹紧抓圣经的话语是准确无误，以圣经的训诲和法度为生活的标准，每早晨的灵修都能获得生活的尺度和原则，来衡量我们当为和不当为的事，叫弟兄姊妹都经历义人的路是越走越明。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |