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箴言第七章纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》 叁、其他纲要 【情欲路上的红灯（一）】 经文：箴7:1-9 一、开始远离父神的话语 1-3 ●远离神话语的无敌就是： 1.遵守神的言语。1节，（申5:29；约壹5:2；2:5；启22:7） 遵守神话语的人，神要赐福给那人直到千代。（出20:6；申7:9） 2.存记神的命令。1节，（箴3:1；路8:15；伯22:22；申11:18；西3:16；约壹2:24；诗119:11） 存记神话语的人，就是把神的话语刻记在心版上。（林后3:3） 3.保守神的法则。2节 “眼中的瞳人”：即珍贵的东西，必须小心去保护。（箴4:1-3；约12:49-50） 4.刻上神的话语。3节，——目的是让神的话语一直可以看见，作为提醒的标志。（箴3:3；申6:8-9；赛30:8；林后3:3） 二、然后失去人生的方向 4-6 1.要对智慧有深切的认识与亲近，才会保护那些易受别人影响的人，远离淫妇的引诱。4-5节，（箴4:6-8；太12:49-50） 2.女主角是作妓打扮的妇人，在寻找猎物，看过路的人中有没有会上钩的。6节，（撒下6:16） 三、结果感到内心的孤单 7-9 1.少年人的愚蒙、孤单、毫无目的的在街市上蹓达。7-8节， 孤独而没有朋友——社会上有四种孤单： (1)单独生活的孤单。（传4:9-12） (2)疏离的孤单。是处于人群中，却与别人格格不入，不相往来的孤单。 (3)分离的的孤单，是小孩第一次离家上学去，哭得像个泪人的孤单，是夫妇离异的孤单，是生离死别的孤单。 (4)存在的孤单，如哲学家、神学家所言，一个没有神的人是生活在存在的孤单里。 有一首诗歌：《你孤单吗？》 2.黑暗之中，这个青年人错在自动走上受诱惑的道路。——即不坚决抵制罪恶的最初欲望，要“服从那不可拿、不可尝、不可摸”，（西2:21），是避免这些诱惑唯一的可靠的方法。（林前10:12；罗13:12-14） 下面给大家分享： 得人喜爱的小秘诀 这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。 如何美化自己，让自己更优秀？ 【林前12:23】身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。 1.要认可自己的长处。你唯有先接受自己，别人才会接受你。世上绝大多数人都没有电影明星那样的俊美长相。但你知道造物主创造每个人的时候，都是按着祂的形像和样式造成的，在祂的眼中每个人都是俊美的，都是优秀的。 【创1:27】 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 2.穿你喜欢的衣服。你觉得好看的衣服，就是你该穿的，别管别人怎么看、怎么说。因为你为此会特别的喜乐与信心——这就增添了你的魅力。 3.不要经常发脾气。时常发脾气，人家就会防范你、躲避你、讨厌你，那么，你的自我形像意识将变得很糟。 4.要相信别人。 爱猜疑别人的人，就不可能给人以温暖与关怀，而温暖和关怀是具有吸引力的要素。 【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 5.不必隐瞒自己的感情。如果总压抑自己的情绪，人家会认为你很冷漠、缺乏情趣和吸引力，这样，人们会对你避而远之。 6.要有幽默感。适时的微笑会给身边的人带来微笑，人家会感到愉快、开心、没有隔阂，愿和你交朋友。 7.讲究言谈举止。走路、坐姿都要端正，言词不要粗俗，给人留下美好的印象，久久难忘。 【弗4:29】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。 8.要能为别人着想。若能设身处地为他人考虑，他人就会由衷地喜欢你。 【路6:31】你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。 ── 毛南春阳 【情欲路上的红灯（二）】 经文：箴7:10-27 一、遇见情欲的试探引诱 10-20 1.有诡诈的心里，寻找猎物。10-12 ——放荡、不守约束、在家里停不住脚、不料理家务。（提前2:9；5:13；多2:5） 2.她勾引的步骤是： (1)亲呢——令年经人心神荡漾。13节，（创39:7,12；启2:20） 小心留意淫妇引诱人的技巧：亲嘴（13节）、谄媚（15节）、使人沉于肉欲（16-18节）、使人放心（19-20节）。 (2)一个欢度今宵的理由，——平安祭所献的祭肉，当天必须吃，同享节日的盛筵。14节，（利7:15） (3)难以抗拒的恭维，——他是她最中意的男人。15节，她要她的受骗者相信，她是特地寻找他的，并且十分看重他的。这就是异端邪教的伎俩。（弗4:13-14） (4)可饱享爱情的环境，即舒适又安全。16-20节 血气方刚的少年，一点智慧也没有，成了任由这女子宰割的牛（22节），陷入网罗中的鸟，给击中要害（他的肝），性命不保（23节）。 19节，“因为我丈夫不在家，出门行远路。”——她的丈夫可能是经商的。“我丈夫”，原文作“那男人”的轻蔑口吻来指“丈夫”。“不在家”：这是最大的诱惑：不会被发现。一旦失去了被发现和受惩罚的恐惧，社会状况就会糟糕得多。现在很少有人心中接受圣灵的管束（见创6:5）。在这个堕落的世代，人是软弱的，罪恶是强烈的。神的子民必须以聪明智慧亲密为伴，并亲近救主，从心中迅速驱除罪恶的意念（林后10:5）。 二、陷入情欲的试探网罗 21-23 1.先是用诱惑，后是用“逼”手段，让少年人就犯。21节，（箴5:3；士16:15-17） 2.陷入试探的少年人，要付出被“宰杀”的死亡代价，正如牛被牵往宰杀之地一样。22节， “宰杀之地”：牛走向屠杀场的时候往往很高兴，一点儿也不知道所面临的死亡。（彼后2:12-14） 3.少年人跟随淫妇，亦难逃厄运。圣经通过强烈的警告，来防止圣徒陷入罪恶，或督促已犯罪的人悔改、认罪。23节，（太18:8-9；传9:12） “肝”是代表心脏的要害之处。“直等箭穿他的肝”：陷入淫乱的人必然会遭受致命的损伤。 三、提醒情欲的试探危害 24-27 引言：“众子啊”：表明智能的劝勉对象是所有少年人。14节，（箴5:7；约壹2:1） 1.保护你的心思。25节上，（箴4:14-15,23；太5:28） 2.远离她，不要入她的迷途。25节下，（诗119:176；赛53:6） 唯一最安全的途径就是，立即驱除罪恶的第一次纠缠，避免走上受试探的道路，（创39:13；林前6:18）。如果已经被缠上了，就要立即着手挣脱捆住他的绳索。所有的人都要谨防不慎的交友。（箴18:24） 3.超过她，看看死伤之人与死亡之害。——前车已覆，后车之戒。26-27节，（箴2:18-19；9:18；传7:26） 下面给大家分享： 得人喜爱的小秘诀 这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。 如何对待婚外情？ 【箴5:17-18】惟独归你一人，不可与外人同用。要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。 如果爱上了已婚的异性，我们要严肃地说：这是绝对不应该萌发的爱情，要赶快果断地斩断这个情丝，这是害人不利己的不道德行为，不要被甜言蜜语给蒙住了眼睛。因为这是一条危险的错误之路，它会毁灭一个家庭，甚至波及第二代，会受到法律严厉的制裁。那么，应该怎么办呢？ 1.在同已婚异性接触中，要保持清醒的头脑。千万不要轻易表露自己的感情，也不要轻信花言巧语。无论男女青年，只要发现自己常接触或心里所爱之人已婚，一定要冷静，不要被“恋爱自由”等掩盖下的坏思想所蒙骗，也不要被那花言巧语蒙住了眼睛，干出终生悔恨的事来。 2. 一旦悄悄地爱上了已婚的异性，或已婚异性向你表露爱慕之情，应当严格控制自己的感情。一个人让自己的感情象脱缰的野马是危险的。与有妇之夫或有夫之妇谈情说爱，自己放纵自己的情欲，是十分危险的，不道德的。应该认识自已走错了，就要立即把不正常关系切断，决不能任随自己感情的潮水泛溢。 3.有的人错误地认为，一个人一生中只有一次爱情不会再有第二次，爱情失去之后不复再来了，因此，舍不得割断明知是不道德的恋爱关系。其实，在人的生活中，一次成功的恋爱是有的。但多数的情况是，经过一定接触、观察、选择，才确定下来作为终身伴侣的对象。居里夫人在少女时，也曾经爱过一个人，由于对方家的反对，和对方的软弱，恋爱失败了。她伤心了，曾下决心从此不再婚嫁。几年后，她在巴黎遇到了彼埃尔·居里，结成了美满的婚姻。可见，爱情对于一个人，并不只有一次。奋发有为，值得倾慕的人，也并不只有一个，对于那些不该萌发的爱情，要坚决割断，不能犹豫留恋。 ── 毛南春阳 【第七章
智慧劝你远离淫妇】 序:本篇是以戏剧性来描写。讲到“一名被称为愚昧无知的少年人如何受遭害”，来劝众人要保守自己的心，而远离淫妇。 分段: 1、要主动的保守自己: 1-5节 2、要远离淫妇 6-23节 3、再次的劝勉 24-27节 一、要主动的保守自己:1-5节 1、要遵守圣言:1-3节。“遵守”二次、“保守”二次、“命令”二次 ①瞳人:指眼睛中的瞳孔，人借此才看见光，若不小心保守会影响视力。同样的人若不保守智慧的法则，便会失去了属灵道路中的引导。 ②指头上、心版上:是人知觉敏感的地方，表面要将真理，神的话摆在最重要的地位。诗篇119:105节 2、要尊重智慧: 4-5节 ①劝人要尊重智慧，认智慧为亲人、密友，借着他保守远离罪。 箴18:24节: 滥交朋友的自取败坏，但有一朋友比弟兄更亲密。 约15:15节: ……我乃称你们为朋友。 ②借着他能远离淫妇: 太5:28节
帖前4:3-4节 二、要远离淫妇 6-23节 1、愚昧无知的少年人心不正: 6-8节 “走近淫妇的巷口，直往通她家的路去。” 提后2:22节: “你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平”。 2、淫妇的诱惑9-21节。 9节的四种时间（黄昏、晚上、半夜、黑暗之中）都是与黑暗有关，弗5:8-14节“暗中所行的是可耻的”，这淫妇用花言巧语的引诱，并以宗教吃祭肉为名，邀请少年人到家（平安祭……才还了愿……） 3、愚昧的人必自丧己命 22-23节 ①好像牛往宰杀之地:22上半节（只知道死却不知道逃）。 ②又象愚昧人去受刑:22节下 箴17:10一句责备话…… ③如同雀鸟急入网罗。 三、再次的劝勉24-27节 1、心不可偏向淫妇之道: 24-25节（耳、心、脚都要蒙保守） ①要留心听从智慧的话 ②心不可偏向淫妇之道，不要入她的迷途 2、被害的人甚多: 26-27节 林前6:18、来13:4节、诗38:3节 ── 徐大年《箴言书提纲》 【情欲路上的红灯（七1∼22）】 一、远离神的话语（1∼5） 二、没有人生目标(5、6) 三、孤独而没有朋友——社会上的四种孤单（8、9） 1、单独生活的孤单 2、疏离的孤单，是处于人群中，却与人格格不入，不相往来的孤单 3、分离的的孤单，是小孩第一次离家上学去，哭得像个泪人的孤单，是夫妇离异的孤单，是生离死别的孤单 4、存在的孤单，如哲学家、神学家所言，一个没有神的人是生活在存在的孤单里 四、衣着上的红灯（10）——衣着的三大原则 1、大方得体，不标奇立异，不必太前卫，也不要太落伍 2、朴实整洁、不用奢侈 3、自律，不要花费太多钱财在衣着方面 五、有屋无家的红灯（11、12） 六、信仰跟生活脱节(14) 七、不顾念灵魂的需要(19∼20) 八、落在婚姻的孤单里(19∼20) 九、笑里藏刀的红灯(13∼23) ——张慕皑《箴言查经信息》 【淫乱的可怕（七1∼27）】 一、训诲的典型格式，强调保守智慧、遵守训言的可爱（1∼4） 二、以戏剧的方式，描写一名被称为愚蒙人、无知的少年人，他面对一偶然的遭遇（5∼23） 三、少年人行恶的结局（22∼27） ──《新旧约辅读》 【第七章纲目】 九、愚蒙人与勾引人的女子 7:1-27 （一）前言：要遵守命令，重视智慧与聪明，就能远离淫妇 7:1-5 （二）详细描述细节 7:6-23 1.智者透过窗户观察到的情况 7:6-13 2.淫妇的甜言蜜语，诱惑少年人与她行淫 7:14-20 3.智者的结论：淫妇成功的诱惑了少年人，好像猎人让猎物自动落入陷阱一样。 7:21-23 （三）呼吁读者小心，要远离淫妇，因为太多人都已经被害了。 7:24-27 ── 蔡哲民等《箴言研经资料》 【生活挑战得胜诱惑 箴言7章】 一丶存记命令分辨诱惑7:1-3 二丶渴慕真理远离诱惑7:4-5 三丶愚昧之人难分诱惑7:6-9 四丶生命幼稚陷入诱惑7:10-13 五丶犯罪之人善用诱惑7:14-17 六丶体贴情欲顺从诱惑7:18-22 七丶父劝儿子不入诱惑7:23-25 八丶历来多人死于诱惑7:26-27 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【箴言 第7章 追求圣洁】
── 张志新《查经分章大要》 【第七章 持守圣洁】 1) 遵主命保守己心、1/3 2) 当远离罪恶环境、4/5 3) 愚蒙人暗中行事、6/9 4) 被诱惑听从妓女、10/13 5) 淫妇的花言巧语、14/17 6) 被牵往宰杀之地、18/22 7) 如雀鸟急入网罗、23/25 8) 入迷途死亡之宫！24/27 ── 郭提多《箴言读经讲道辅导提纲》 提要：1 所罗门劝人要诚心亲近智慧。6 他用自己亲身经历说明：10 妓女的狡猾，22 一个浪荡青年的极端无知。24 所罗门劝阻这样的罪恶。──《SDA圣经注释》 |
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