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箴言第四章纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》 叁、其他纲要 【家庭的属灵教育：要得智慧】 经文：箴4:1-9 引言：听教训、守法则、走正路，是一生应致力的事。受益的不只自己，可及三代（1,3节）：儿子年幼已承庭训，现在又劝勉下一代热爱智慧（6节），享受美好生活（4节）。当听父亲的教训，要得智慧。（弗6:1-4） 一、作儿女的，要在主里听从父母的教训 1-3 1.父亲的教训，充满了关爱之情。1节，（箴1:8；6:20-23；2:1-5） 2.父亲的教训是好教训，是指教人生智慧的法则。2节，（申32:2；诗49:2-3；林前4:6；代上28:9） 3.我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。3节 意思就是父母眼中的好儿子，是孝子，是独一的骄儿。（代上29:1；罗12:16） 二、作父亲的，要在主里养育儿女的生命 4-9 4-9节，显出了一位好的父亲，对自己的孩子循循教导，为的是要让自己的孩子们得智慧、得聪明、有生命力。 1.父亲的教训要存记，要遵守，便得存活。（代上28:9；弗6:4；提后1:5；3:15；约12:50） 2.要得智慧，要得聪明就：“得”，不仅是指得到什么东西，而且也指用钱买、付代价。 (1)不可忘记，也不可偏离我口中的言语。（箴3:13-18；19:8；雅1:5） (2)不可离弃智慧，智慧就护卫你。要爱祂，祂就保守你。（箴2:10-12；弗3:17） 3.得智慧的第一步是决心要得她 ，并且努力去争取，甚至用你一切所有的去争取。7节，（传7:12；太13:44-46；路10:42；腓3:8） 4.高升与尊荣，华冠与荣冕。8-9节，——这是婚姻的象征。（赛61:10） (1)高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。8节，（箴22:4；但12:3） (2)她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。9节，（箴1:9；提前2:9-10；彼前3:4；来2:7-9；彼前5:4） 下面给大家分享： 得人喜爱的小秘诀 这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。 和睦家庭交往的准则。 【诗133:1】看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！ 1.互敬互爱的准则。 互敬是指互相尊敬，互有礼貌，互爱是指互相有很深的感情。一个家庭尽管经济条件优越，物质生活很好，但是不互敬互爱，整天勾心斗角，这样的家庭决不会有真正的幸福。 2.互信互勉的准则。 互信互勉指忠诚相待。诚实地履行自己的诺言。所谓互勉就是互相鼓励，共同努力，积极向上。 首先是家庭成员在感情要互相信任。决不能胡乱猜疑，无中生有，使对方在感情受到很大刺激。 其次在经济上要互相信任，经济支出要民主，收入和支出都不能互相隐满。 3.互谅互让的准则。 家庭成员之间发生了一些矛盾，应互相谅解，不要斤斤计较，这样就可以免去许多无谓的矛盾，使家庭和睦美满。 4.互帮互慰的准则。 所谓互慰就是互相安慰，使对方心情舒畅。如当一方生病时，需要其他家庭的护理和安慰，使其得到温暖。当一方在工作中遇到困难和挫折时，需要家庭成员的热情说明和支持，而不是冷淡和嫌弃。当一方经济上遇到困难时，其他家庭成员也应尽力给予帮助，使他生活得好一些。 ── 毛南春阳 【养育儿女走正路，前途光明】 经文：箴4:10-19 引言：10-19 节，光明与幽暗的路。这几节描写摆在人生面前的两条路：智慧之路（11-13节）和恶人之路（14-17节），并将这两条路作比较（18-19节）。 一、走正路，延年益寿 10-11 1.听受智慧的言语，就必延年益寿。10节 神借着智慧所赐下的福分,不仅包括在世上的长寿,也包括永生的应许。若有人选择来自基督的真智慧,就会得到永生这一礼物。（帖前2:13；箴3:2,16；申5:16；6:2） 2.走智慧的道，行正直的路。11节 这条道路是正确的，无论是在道德上，或是在实际生活上，敬虔的道路使人坚定的往前，乃是最好的途径。（撒上12:24；传12:9；诗23:3） 二、走正路，生命丰盛 12-13 1.你行走，脚步必不至狭窄。12节，指每一天的日常生活。（箴6:22） 智慧人教导人行走正路。勇往直前的人，就是狭窄的道路，也会变成通途。（太7:14；赛26:7；箴4:18） 2.你奔跑，也不至跌倒。12节 指迅速处谋事的紧急状态。（诗91:11-12；罗9:32-33；彼前2:8） 3.要制定训诲，不可放松。13节 就像在海上遭难的人,会竭尽全力抓紧一块木板一样,我们也要如此持定智慧。追求智慧的人所走的路未必尽都平坦,反而会更加艰辛,更加窄小。(太7:14；箴3:18；徒2:42；11:23；传7:12；约6:68) 三、走正路，前途光明 14-19 1.不与恶人、坏人同行一道，不与他们同流合污。14-15节，（箴1:10,15；2:11-12；诗1:1；26:4-5） 2.16-17节是描述作恶的人的一种颠倒的道德观，犯罪作恶当作是酒食，甚至是必要尽的责任，这是一种讽刺。（弥2:1；路22:66-71） 恶人视奸恶的强暴为家常便饭，连自己都不知道为什么会走向灭亡。（彼后2:14） 3.义人所走的路，是越来越光明的。18节，（撒下23:4；伯23:10；诗84:7；何6:3；约8:12；林后3:18） 4.恶人却行在黑暗当中。19节 固执己见的人盲目的活在黑暗之中，他们还以为自己拥有真光。（撒上2:9；伯12:25；赛59:9-10；太7:23；15:14；约壹2:11） 下面给大家分享： 得人喜爱的小秘诀 这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。 做好准备帮助你的孩子成长。 【弗6:4】你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。 男女结婚以后，就要开始建立家庭、养育孩子，让你的家庭代代蒙福。 1.记住：孩子是属于神的。父母和孩子是彼此相属的。孩子是父母身体所结的果实，可能在外貌、言谈其举止等多方面都与父母相似。 2.要知道，神赋予孩子宝贵的价值。因此，作为孩子的父母，我们必须时常提醒自己，孩子是神的财富。 3.要认识到孩子是神赐给父母最宝贵的礼物。儿女所带来的喜乐、安慰、希望和帮助，任何人都无法替代的。他们活泼、快乐、爱唱、爱跳，有爱心，这就是他们的无价之宝。 4.要尽量了解孩子的健康成长。孩子将来会变成什么样的人，很大程度取决于父母。父母对孩子的成长、发展以及成熟了解的越多，就越能帮助孩子多结果子。 5.要知道，每个孩子都是独特的。孩子有不同的优点、缺点、天赋、能力和兴趣，如果你拿他们来互相比较，那你就大错特错了。孩子跟大人一样，都是独特的。 6.要知道，你的榜样是孩子最好的老师。 7.供应每一个孩子的需要。孩子需要照顾。他们来到这个世界上的时候，完全没有自我保护的能力，父母必须为他们提供食物、衣服、住所、安全感尤其是爱等一切需要。 即使是成年的孩子，也需要父母的支持和鼓励。 ── 毛南春阳 【养育儿女，从心开始】 经文：箴4:20-27 引言：本段进一步教导上段所提义人的路，要人留意自己的眼、心、口和脚，坚定不移的走这条生命道。因为义人得生命的秘诀是在能守正道，全心全意力行，从心开始，然后是口和眼直到脚，这就是行动。 一、父亲的言词要存记在心 20-23 1.存记在心中的方法。20-21节 (1)听：要留心听、侧耳听。(2)看：不可离你的眼目。(3)记：要存记在你心中中。（路2:46,52；箴5:1；赛55:3；箴3:3,21；诗119:9-11） 2.智慧和聪明，能给心灵和身体带来医治，而愚昧、误解、忧虑和罪孽则是导致肉体和精神疾病的主要原因。22节，（箴3:8），——良药。 (1)神的话语是良药。（箴4:20-22） (2)智慧的舌头是良药。（箴12:18） (3)忠信的使臣是良药。（箴13:17） (4)心中充满喜乐乃是良药。（箴言17:22） 得不到医治的良药是什么原因？（耶30:12-15；46:11） 那么得到医治的条件又是什么呢？（太4:23-24；可16:17-18；雅5:14-16） 3.你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。23节 “心”，就是心思、情感、意志与里面的整个人，即内在的生命。 (1)你要保守你心，胜过保守一切。 一是虽然有很多当谨守的，但首先要保守你的心。二是保守你的心，不去做当禁止的事。三是要竭尽全力保守你的心。 (2)因为一生的果效是由心发出。（箴28:26；诗139:23-24；太12:35；雅1:14-15） “心”。即心思或内在的生命。“一生的果效”，直译作：一生的开支；即属灵的生命力。 心灵纯洁是无罪生活的第一条标准。心里所充满的善与恶，会表现在我们的生活之中，（路6:45）。罪就是放纵心中邪恶和诡诈的欲望，（耶17:9）。所以要殷勤地把自己的心交给神。只有祂能保守人心灵的纯洁，（弗4:17,23）。 二、父亲的言词，要向前正看 24-25 1.你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。24节，（彼前2:1） 制服舌头：闲话、气话、论断……。（伯11:14；结18:31；弗4:25-31；西3:8） 2.你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。25节 在人生的路上，如果我们要得救，就必须专心注目仰望耶稣，并向着标竿直跑。（箴23:5；腓3:12-15；来12:1-2） 三、父亲的言词，要不偏左右 26-27 1.要修平你脚下的路，坚定你一切的道。26节 建立你一切的道路，清除一切绊脚的障碍，心灵纯洁，说话诚实，目标专一，这样会使我们安全地行路，还要蒙神加给更更多的福气。（路3:4-6；彼前5:10） 2.不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。27节 脚，是经由一连串的步骤而化成行动的，而采取任何步骤之前，必须先有可行的计划。（申5:32；12:32；书1:7；箴16:17） 下面给大家分享： 得人喜爱的小秘诀 这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。 孩子的思想成长：更有聪明智慧。 【路2:52】耶稣的智能和身量，并神和人喜爱祢的心，都一直增长。 1.教导你的孩子提问和发现自我。教导小孩子最好的办法，就是响应他们天然的兴趣和学习方式。 2.教导你的孩子重视良好的教育，并帮助他们获得良好的教育。不论是男孩还是女孩，孩子所获得的教育越多，就越有能力让家人过上健康、富裕和有智慧的生活。为人父母者，当向孩子播撒教育的种子，必有丰厚的收成。 3.教导你的孩子工作技能。孩子的工作技能是在实践中发展出来的，因此，每个孩子都当帮家里分担家务。分配责任的时候，要按孩子的年龄和能力来进行。即使是年龄最小的孩子也要明白，他工作是非常重要的。 4.教导你的孩子敬虔的态度看待金钱和理财。教导他们如何赚钱、管钱、用钱。教导孩子在做工的时候，像是给主做的，让孩子了解到通过劳动所得来的钱的价值。 5.教导你的孩子了解性知识。孩子要学习性知识。问题是如何学？学什么？父母如果不主动教导的话，世界就会把一些违背道德的观念灌输给他们。对于有的性问题，父亲可以教导儿子，母亲可以教导女儿。孩子需要良好的性知识，才能有智能地生活。性知识有助于他们了解自己、保护自己并作出聪明的选择。 ── 毛南春阳 【第四章 要听智慧的话】 序:本章教导我们不但要听智慧的话，并且因有智慧而走在智慧正直的路上，蒙神喜悦。 分段: 1、听智慧的话得尊荣: 1-9节 2、智慧指教你走智慧的路: 10-27节 一、听智慧的话，必得尊荣:1-9节 1、智慧对众子教训: 1-2节 这两节经文作者以生命丰盛的长辈对受教者为众子之称，好像在圣经中年长的保罗对年轻的提摩太之称一样（林前4:15节，帖前2:11节，提后2:2节）。 ①以利沙称以利亚为“父”: 王下2:12节 ②彼得称马可为儿子: 彼前5:13节 ③保罗称提多、提摩太为儿子: 多1:4节，提前1:2节，提后1:2节。 所以今天在属灵的道路上年轻的弟兄要听长辈弟兄的劝勉、教导，走智慧的路。 2、这是他受父的教导: 3-9节。 当时所罗门幼年时受到父亲大卫严格而优良的教训，并要求众子追求真知识。 ①所罗门提到他是作母亲所亲爱的: 3节 ②大卫教训所罗门活出有意义的人生: 4节 ③大卫所关心的是所罗门要为神而活: 5-6节 林后5:14-15节 罗14:7-8节 传2:4-11节 ④要以智慧为首: 7-9节 就是把“得智慧”放在第一位，高举智慧，必得着尊荣。 所罗门求智慧: 王上3:9节 你们中间若缺少智慧的，应当求……。: 雅1:5节 得救的智慧: 提后3:15节 二、智慧指教你走智慧的路:10-27节 1、听智慧话的重要:10-12节 ①听受智慧话者必延年益寿:10节 就是能得着永生。 ②能指教你走智慧的路:11-12节 表明基督能引导我们行正直的路。 2、听智慧话的要求:13-19节 ①持定并谨守生命的训诲:13节 ②不可行恶人的路:14-17节、19节 ③要行义人的路:18节 “ 义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午”（雅各的一生:创28:10节
32:31节 48:10节） 3、要存记智慧的话:20-23节 ①神的话是医治全体的良药:20-22节、启3:18节、来4:12节。 a、箴4:22节 神的话是良药。 b、箴12:18节 智慧人的舌头。 c、箴13:17节 忠信的使臣 。 d、箴17:22节 喜乐的心。 ②你要保守你心:23节（神给我们一个新心:耶17:9节 结36:26节） a、将心摆在神面前:诗139:1-6节 23-24节 b、将心归向神: 箴23:26节 c、进入与神的交通:诗73:1-2节 、17节、25节 d、对付撒但的诱惑:林后11:2-3节 3、最后的劝勉:24-27节 a、要保守口除掉邪僻:24节 “邪僻”的意思乃是刚愎、欺骗、不诚实的。 “乖谬”是不按事理、任意妄为的意思。 b、要保守眼向前直观:25节 c、要保守脚不偏左右:26-27节 神能保守我们不失脚（犹24节），我们也要努力追求属灵的事物，保守自己的心，使自己永不失脚（彼后1:10节）。 ── 徐大年《箴言书提纲》 【年青一代的道德教育（四1∼9）】 一、 教育是家庭的责任 1、家庭教育是从神而来 2、教训有好的果效 3、必须是世代相传的教育 4、家庭教育是爱的教育 二、教育也是年青一代的责任。 三、顺服是教育的先决条件（现今破坏顺服因素） 1、骄傲的罪──当一个人骄傲就无法领受别人的教导 2、误解的民主和平等观念 四、 正确价值观是教育的动力 1、精采的人生(4 ) 2、稳妥的人生(5∼6) 3、品格高尚的人生(7∼9) 五、 建立清晰的教育目标(10∼19 ) 1、注重生命质素的教育(10) 2、注重生活艺术的教育(11) 3、注重纪律与约束的教育(12) 4、锲而不舍的学习态度(13节) （1）从习惯中建立品格 （2)从经历中保持热心 （3)藉团契生活得激励 5、培养道德危机感的教育(14∼19) （1)不踏足恶人的道路 （2)不行走恶人的道路 （3)远离恶人的道路 (4)逃避罪恶的原因 ——张慕皑《箴言查经信息》 【慈父劝词（四1∼27）】 一、复述经验（1∼9） 二、两条路（10∼19） 三、全人的方向（20∼27） ──《新旧约辅读》 【教导与学习（四20∼22）】 一、 劝喻法(20) 1、有效的劝喻是建立在爱的关系上 2、有效的劝喻建立在美好榜样上 二、命令法(21) 1命令要建基在神所赐的权柄上 2命令又要建立在恩典上 3命令要建立在儿女的好处上，不要建立在自己的好处上。 三、利益的鼓励 (22 ) ——张慕皑《箴言查经信息》 【健康之道（四23∼27）】 一、思想上的操练 二、意志上的操练 三、情感上的操练 四、良心上的操练 五、心灵的保养 六、善用口舌的威力 七、建立清晰的人生目标 八、追求谨慎自律的人生步伐 ——张慕皑《箴言查经信息》 【健康的生命必须注意的（四23∼27）】 一、操练心灵比操练身体更重要 二、善用口舌的威力帮助人，身体也得健康 三、建立清晰的人生目标 四、追求谨慎、自律的人生步伐 ―― 张慕皑《箴言查经信息》 【箴言第四章】 一、治家智慧（1∼9） 二、两条道路（10∼27） 1、旅客的脚步不致狭窄（12） 2、旅客的路笼罩在光明中（18） 3、它是一条邪恶的路 4、它是一条黑暗的路（19节；请比较二13） 5、它是一条危险的路 ——《每日研经丛书》 【第四章纲目】 六、要取得智慧，不要误入歧途、离弃正道 4:1-27 （一）要去取得智慧，且不可离弃之 4:1-9 （二）不可走恶人的道路 4:10-19 （三）要保守自己不离弃正道 4:20-27 ── 蔡哲民等《箴言研经资料》 【生活更新从心开始 箴言4章】 一丶得父教训存记于心4:1-4 二丶得着智慧常存在心4:5-9 三丶得父言语牢牢记心4:10-12 四丶得了训诲约束己心4:13-14 五丶得到警戒铭刻在心4:15-17 六丶得知结果谨慎小心4:18-19 七丶得神保守先守己心4:20-23 八丶得以归正全人真心4:24-27 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【箴言 第4章 义人之路】
── 张志新《查经分章大要》 【第四章 义人的路】 1) 听教训遵主命令、1/4 2) 得智慧就得护庇、5/9 3) 听神话延年益寿、10/12 4) 守训诲不可放松、13/14 5) 当躲避恶人道路、15/17 6) 义人路好像晨曦、18/19 7) 得神话医治全体、20/23 8) 走正道离开不义！24/27 ── 郭提多《箴言读经讲道辅导提纲》 提要：1 所罗门规劝顺从，3 阐述他从父母那里接受的教训，5 学习智能，14 不走恶人的路。20 劝勉信靠，23 和圣洁。──《SDA圣经注释》 |
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