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箴言第二十二章例证与灵感集锦 【箴二十二1】名利是分不开的活宝贝，这里所指的「美名」，是人的「信誉」。对行商的人来说，信誉是无价之宝，但可惜很多经商的人，却往往因利忘义。与人相交，信誉是十分重要的，答应别人的事，就要作成；无力的，就要推辞，不要言而无信。没有信誉的人，很难立足于社会之中。教会的工作也一样，不要作好好先生，凡事不拒，却做不成，至终自害己命。惟有专心，努力服侍，这是神所悦纳的。——《新旧约辅读》
请思想： 【箴二十二4 我看一些敬畏神的人，并不全是富有……只因……】这一节的观点尤其适用于敬畏神的所罗门时代。然而并不是所有敬畏神的人都得享富有、尊荣和生命。有些人在青年时代已经殉道；有些人则为神的国度献出他们所有的财富。箴言讲述的是生命中普遍的规律，不涉及例外事件（参3:16-17的注释）。──《灵修版圣经注释》 【箴二十二5】「乖僻」指扭曲神的真理，引申可指奸诈。乖僻人自私自利，任意而为。当人远离神时，便走着一条这样的人生道路，充满荆棘和网罗。「荆棘」指人生的险阻和伤害，「网罗」指人彼此陷害。当人走自私的道路，陷入如参孙般可怜的境地。——张慕皑《箴言查经信息》 【箴二十二5】「乖僻人的路上有荆棘和网罗。」 神的爱使我们看见世界的宪法。如果我们在危险中而竟然没有痛苦的讯号，那表明我们实在是错谬的。在我们迷失时会使我们受损。由于造物主的怜悯，我们破坏物质或道德的律，痛苦就成为无可避免的结果了。所以人若走错了路，必得着指引，尽快回转悔改。希腊的俗语说：痛苦是获得。 你说有许多人受苦，他们是最圣洁、最温和的人，为什么会遭遇那么多的不幸与网罗。但是你必须记得，虽然个人本身没有破坏律法，却承受破坏律法的后果，由于他与有罪的人类相合，别人罪所撒的种，必须承受收获的后果，但是他若温和地承受，就与基督的死相合，主必补偿他的痛苦之不足。为承受别人的过失，却仍不发怨言，只十分甜美地经受。结果乖僻人许久以前所行的事，会咒诅过世界，却因此完全取消，好似炮弹落在沙滩上一般。 除此之外，有的人受苦，是出于神的旨意。在神的灵抚摸之下，痛苦是高度的管教。天使必守候着，等神管教之后，必有丰美的佳果。──迈尔《珍贵的片刻》 【箴二十二6 俗话说“七岁看一生”，你觉得有道理吗？】“走当行的道”直译是“按照孩童的方式教导”。父母普遍想把孩子教养成一样的人，或者以同样的方式来训练他们。这一节经文认为父母应当认清孩子的个性，以及神赐给他们每个人的特质。父母固然不应让孩子固执己见，但每个孩子都有他与生具来的爱好，父母应该因才施教。经常跟孩子的教师、其他家长及亲友交谈，就能更好地发现并培养每个孩子的专长。──《灵修版圣经注释》 【箴二十二6 为子女打算没有错，但要分清哪些是必要的──】许多作父母的总想替儿女安排一切，但长远而言，这对孩子是有害的。当父母教导儿女如何处事时，并不需要盯着他们所行的每一步，要让他们自己选择，作父母的，只要培养孩子选择人生正道便足够了。──《灵修版圣经注释》 【箴二十二6】儿童被称为社会未来的主人翁，他们的成长对社会有直接的影响。父母是影响他们成长的主要因素，今日社会普遍的情况，是儿童在物质丰富的环境成长，却没有爱。单亲家庭、离婚、双职父母等，对成长中的孩童有深远的影响。犯罪年龄的下降是明显的例证。——《新旧约辅读》 【箴二十二7 现代人越来越喜欢借贷式的消费，基督徒应怎样看待借贷？】这一节经文是否说我们绝不可以借钱呢？当然不是，它只是警告我们，切不可不仔细考虑自己的偿还能力就向人举债。能够应付的债务，我们可以承担；不能应付的债务，就会受它奴役。举债者必须明白，在他把债务偿清以前，他就是那债主或贷款机构的奴仆。──《灵修版圣经注释》 【箴二十二8从物质的生活捆绑中得自由】历世历代都有富户辖制穷人，欠债的受债主管辖的情况。富可匹敌的强国往往欺压贫穷、负债的国家，像往昔非洲人被美国人掳掠为奴为仆便是一例。但当人受欺压过甚的时候就会出现问题，文革也就是一例。现今恐怖活动的出现，也是积弱的国家对财雄势大国家的反击，造成国际社会的混乱。很多人说香港是一个商人治港的社会，贫穷人以争取民主的手段来抗争，所以香港社会便充斥不少对抗的现象。 香港有一对博士夫妇，丈夫在政府任高官，妻子当教授，名利双收。惜因一时贪心，挪用了机构所给的房津来租用自置的物业。结果被廉署揭发和检控，失去一切。丈夫心里感到绝望，遂写下遗书，然后自杀，幸给人发现获救。感谢神的恩典，他在留院观察期间，有人向他传福音，他心灵于是大得释放，归信基督并继续走前面的道路。——张慕皑《箴言查经信息》 【箴二十二9眼目慈善】「眼目慈善的就必蒙福。」
慈眉善目的人，总比面目狰狞的人受欢迎。我们倒不是以貌取人，但心地如何，常从形貌上表现出来。圣经说：“人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。”（传八：1） 【箴二十二10】「亵慢」是向神存轻藐的心，犹如麦田中的稗子，只带来纷争与扰乱。在未能分辨的时候，只有让其存着；一旦成熟，必须将其放在火中烧毁；姑息养奸只遗害自己，对整个群体绝无好处。今日教会中少谈惩治，是让教会蒙污的一个原因，让我们除去恶人，使神的家得洁净。——《新旧约辅读》 【箴二十二11选择清心而有恩惠的朋友】我们自身先要追求又清心而有恩惠，然后才能得着清心而恩惠的朋友。清心来自圣洁的生命与行为，必从嘴唇发出恩言；按着朋友的境况，以爱心诚实的言辞去鼓励、安慰、责备、造就别人。恩惠源于爱心，清心的人满有爱心，故愿以恩言帮助有需要的人，但也可以尽在不言中。当不知道向对方说什么时，只要伴在他身边，握着他的手，为他祷告，甚或一同流泪都已足够。有爱心的人总会想及别人的好处，肯为别人而活；就如基督为人虚己，得着多人为祂而活一样。 一则感人事例，事缘一个小五学生发现一位得了癌症的好同学，化疗期间引致脱发，为使他回校上课感到自然、舒服，便联合同班的十四个男生作了一个剃发行动。病童的父亲每次提到这件事情也会感动流泪，他们小小年纪，但对人的感受却非常敏锐，晓得分担别人的重担──「你们各人的重担要互相担当，…」（加六2）。弟兄姊妹，这就是真正的朋友，是我们要学习的。——张慕皑《箴言查经信息》 【箴二十二12 聪明人是谁？我好像比较笨吶……】聪明人是指拥有知识、生活正直、说话诚实的人。我们要按神的方式生活，就要领受管教，定意辛勤工作，神也保护、报答立志信靠祂的人。──《灵修版圣经注释》 【箴二十二13 你有没有为自己的懒惰找借口？】这是懒惰人因不想出去工作而用的借口，我们听起来也会感到可笑，但是我们用的借口在他人耳中往往也是如此。不要给懒惰找合情理的借口，要认真地负起自己的家庭和社会责任，积极工作。──《灵修版圣经注释》 【箴二十二15】小孩子常常做愚蠢而危险的事，只因为他们不明白后果的严重性。智能和知识并不只是由于父母作好榜样，就能传给下一代的。父母必须要悉心教导，才能使孩子学到智慧。“管教的杖”代表各式各样的管教或训练。神怎样管教、矫正我们，使我们改进，我们作父母的也要照样管教孩子，使他们明辨是非（有关神怎样管教我们，请参3:11-12）。──《灵修版圣经注释》 【箴二十二16克胜成年时期的愚昧】孩子长大之后，仍有不成熟的行为，我们会感觉愤怒和厌恶。从第十六节经文中，我们看到这样的情况：第一种人，长大之后，继续自私自利，欺压贫穷，欺压弱势；第二种人，送礼于富户，这是指贿赂。其实前后是指同一种人，他们用欺压手段得逞后，并不满足，还要贿赂比自己更有钱有势的人，谋求得到更大的财力和势力。圣经告诉我们，这样的人都必缺乏，结果是名利俱损。 曾经有一所世界一流的大学，发生了一宗几个学生刻意破坏学校公物的事件，他们被校长训导时，其中一位同学一边炫耀着手中的支票本，一边口出狂言道：「校长，你不用啰嗦了，告诉我们多少钱就行了。」校长厉声怒斥道：「快收起你们的支票本，如果在这个星期内，你们还没有在学校集会上公开道歉和认错，我将立即开除你们！不要以为你们的几个钱可以回报大学创办人的伟大牺牲精神和呕心沥血的丰功伟绩！」这种愚昧行为，实在令人发指！——张慕皑《箴言查经信息》 【箴二十二22-23 你对欺压穷苦人的事愤怒吗？】对于受到不公义的统治者压迫的困苦人来说，这两节箴言为他们带来了盼望；但对于那高高在上的、喜欢施铁腕的统治者来说，这却是一个警号。神有时确会干预，直接消灭暴君。但祂更常常是藉别国的入侵，或受压迫人民的揭竿起义来推翻他们。如果你在教会、工作或家中居于领导地位，你要切记那些暴君的下场。施仁政往往较以武力治人来得更恒久和有效。──《灵修版圣经注释》 【箴二十二24-25 你交友注重的是甚么？是对方的人品还是职业、地位、名声等？】“近朱者赤，近墨者黑”，人多与自己共处的人相似，就连不良的性格有时都会因受益友影响而逐渐消失。圣经劝我们要小心选择同伴和朋友。你若想培养自己有某种有益的特质，就与拥有那种特质的人成为朋友吧。──《灵修版圣经注释》 【箴二十二24∼25如何胜过犯罪的愤怒】快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。给自己一点时间去看清楚问题，莫被人一激就爆发！在美国南北战争时，有一个大臣告诉林肯总统他很不喜欢前线某个将军，他既不听话又做错事，所以很恼怒他！林肯于是叫他给那人写信，胪列自己的不满，写了后烧掉，然后再写一遍，当他写第二遍时，不满的情绪早已宣泄净尽，回复心平气和了。过份完美主义的人对人要求高，别人偶有错失，便大发雷霆；孩子考试得到八十九分还要生气，定要他拿一百分不可，这是否太苛求！一个真正领袖除了心平气和更要善于聆听。以前美国有个富豪，打理一间很大的油公司，一次一个高级下属作了一错误决定，令公司损失一大笔钱，大家都很紧张，不知老板要怎样大发雷霆，但老板却冷静评估这高级职员过往的业绩，发现他以前替公司所赚的钱比现在损失的要多，老板肯慢慢的动怒，详细分析，挽回了这犯错的员工！ 能够慢慢的动怒，较容易舒缓令人发怒的情绪，常常亲近神，求神加力便容易胜过试探。犯罪和怀怒，没亲近神，与神的关系不好时，人很容易发脾气，就没力量胜过罪。有个妈妈早上忙着做早餐给孩子们吃，看到小女儿将牛奶倒泼了，于是发脾气。小女儿天真地说：「妈妈，你是不是今早忘了求主耶稣帮助你做个乖乖的妈妈？」童言无忌，令到妈妈一脸羞愧。操练属灵生命，建立平静安稳、积极、乐观，凡事从好处着想的人生态度，其实是保罗所强调喜乐的态度。 最近有电视台举办一个「征文比赛」，征求观众提供一些生命中感人的故事，优秀作品除可改编为电视剧外还可获出版商出版成书，让更多人从中得到帮助。结果有六千人参加，其中有一女士生命的故事特别感人：话说她有五个孩子，在大女儿升读高三时，某天突然失了踪，她心感不妙，可怕的事终于发生了……发现女儿被人用电线勒死！她突然变得沮丧、失落，甚至几乎精神崩溃，连牧师、辅导专家、丈夫和其余四个儿女的劝慰，都帮不了她。她难过得连女儿的安息礼拜都没有参加！脑海里整天浮现着女儿死前那可怕和痛苦的阴影，凶手的可恶和残酷的恶行，愈想心中愈愤恨！及后凶手终于落网了，原来是女儿的英文老师，且是她丈夫的中学同学，心中更加痛苦。原以为可用各种方法减轻自己心中的愤恨；甚至凶手被判终身监禁，也平息不了她的愤怒，透过民事诉讼，法庭判她得直，然而一百四十万美元的补偿也抚平不了她的怨愤！她每天带着愤怒睡觉、工作，上超级市场；每天带着愤怒去面对丈夫和其余的四个子女，如是者，继续愤怒了十一年之久。有一天，她想到自己再这样愤怒下去准会丧命的，唯一拯救自己脱离这网罗的是：饶恕和原谅。她看一些书，也参加一些讲座，最终在神的帮助和带领，她完全释然地往狱中探监去。当她与凶手面对面交谈三小时后，感到自己原谅了对方，并对他有从神而来的爱，神的恩典临到她，神的爱浇灌在她心中，使她能够饶恕这个杀女儿的仇人！——张慕皑《箴言查经信息》 【箴二十二26 不要作保的智慧是……】这一节经文是叫我们要有智慧，不要急忙签下保单，以免为别人负上债务。──《灵修版圣经注释》 【箴二十二28 不得挪移地界对现代人有何意义？】根据约书亚记13到21章，约书亚吩咐以色列人在应许之地为各支派设下地界。摩西早已警告以色列人，当他们进入应许之地分了地业、立下地界以后，就不可挪移地界来欺骗邻舍，使自己多得而别人少得（参申【箴十九14；【箴二十七17）。在现代，某些国家为了争夺资源，强占别国领土，引起冲突甚至战争的事情，即为现代挪移地界的例子。──《灵修版圣经注释》 【箴二十二28】以色列进住迦南后，神将地业分给他们，以确保他们耕者有田。又设立禧年，使地业于抵押典卖后可重归地主之手，此举有保障生活的意义。因此，挪移地界、侵占别人的土地，是破坏神设立的制度，因而受禁止。神也为我们预备一切，让我们乐以神所赐为足，不妄自侵占他人应有之权利，以免受神所责备。——《新旧约辅读》 【箴二十二29】神看重、欣赏尽责的人。殷勤工作的人，必为在上者所悦纳与看重，因而能承担重任。一个在小事上不忠心的人，别人不会将更大的事托付予他。愿意我们成为一个可靠的人，凡事尽心、尽力，以讨神的喜悦。我们不单因为报酬而殷勤服侍我们的雇主，乃有更高的动机，就是我们爱神、敬畏神；这样显出的殷勤，必为神所悦纳。——《新旧约辅读》 【怀恩早祷】 3 通达人见祸藏躲．愚蒙人前往受害。 4 敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。 5 乖僻人的路上，有荆棘和网罗．保守自己生命的，必要远离。 6 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。 9 眼目慈善的，就必蒙福．因他将食物分给穷人。 12 耶和华的眼目，眷顾聪明人．却倾败奸诈人的言语。 24 好生气的人，不可与他结交．暴怒的人，不可与他来往． 25 恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。 感谢赞美我们在天上的父，祢是我们的主，我们全心全意信赖祢，我们一早起来就好像小孩一样，呼唤祢的圣名，寻求祢的面，投靠在祢的怀中，作祢顺命的儿女，作讨祢喜悦的圣民。 主耶和华啊！求你仰起脸来，光照我们。只有在祢里面，我们才能得到实实在在的救赎大能和实效，并且祢还把生命中一切的好处都加给我们，就是祢的指引、安全、丰足、尊荣、保守、看顾，并弟兄姊妹相关相顾的爱等等永远的福气。叫突然死火的盼望小车，每次都能重新启动。 施恩惠和平安的主耶稣，祢是道路、真理和生命，若不借着祢，没有人能到父那里去。祢为我们展开旧约的奥秘，为我们打开了新约的生命之道。在背十架跟随祢的路上，祢为我们插下无数的指路牌，免我们走错路，并为我们的路径滴下脂油。虽然要面对不少人生的灾难和风暴，但祢也补上不少花香常漫的回忆，彩虹重现的盼望，叫我们危难有赖，有祢无限的体谅和不死的爱。 主耶稣感谢祢，留下善良品格的榜样、美好生活的脚踪，祢唤醒我们要尽心情、尽灵性、尽意志、尽身体力行，对上帝、对人都显出真诚与敬爱，能得到别人的敬重，使人信服，得人厚待，活出讨主上帝的喜悦，充满正向，常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩的蒙恩生活。 圣灵请祢不要一秒钟离开我们，请祢紧贴我们的身旁。虽然我们知道人人在上帝面前都是平等的，都会面对灾难、疾病、困难、不如意、甚至死亡。特别在这仍然没有任何减退迹象的冠状疫情之中，巩固我们的信心，坚信万事互相效力，叫爱上帝的人得着益处。 圣灵请祢提醒我们远离恶事，赶出亵慢、争端和意气，免走入愚蒙迷惑之途，乖僻荆棘蒺藜之路，甚至掉进邪恶的网罗。帮助我们侧耳聆听智慧的真言实理，走通达人有见识、有谋略之路。能小心谨慎，不任意妄为，作聪明人，凡事寻求上帝的旨意，遵守祂的命令。常存感恩知足之心，眼目留心慈善的事，专心仰赖耶和华，必定蒙恩眷，蒙福佑。 奉主耶稣基督的圣名，献上感恩的祷告。阿们！ ──小牧人 |