|
詩篇第四十五篇綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 引言： 本詩篇是一首慶祝王室婚禮的讚美詩，是一首愛慕歌，就是情歌，又稱為彌賽亞名曲，由可拉後裔所寫。 詩中論所羅門王娶外邦新婦之婚禮（參9-11節，王上3:1）。預表了基督以君王的身份（參太12:42；啟19:16），與外邦教會結為“婚姻”（參林後11:2-3；弗3:6；5:31-32；啟19:7-9）。並以多個角度（王后、王女、王的子孫）來描述教會之榮幸。本詩篇乃雅歌之縮影，基督與教會之榮耀的寫照。 【對大能者的稱讚】 經文：詩45:1-9 一、稱讚祂：比世人更美 1-2 1.對大能者的稱讚，心裡湧出美辭，內心歡欣萬分。1節，（賽5:1；弗5:19；西3:16） 心裡湧出:歡唱滿溢於心的喜樂，詩人並未絞盡腦汁雕琢辭藻，而是用自然言語表達信仰的喜樂，如此純樸、自然。 2.對大能者的稱讚：（歌2:3；5:10；約1:14） (1)你比世人更美。——不是指容貌的秀美，而是意味著彌賽亞全備的德性。 (2)在你嘴裡滿有恩惠。——可譯為“恩惠從你嘴中流出”，則更自然。真正的恩典是自然流露，不是刻意造作，誇張的偽善沒有真正的生命。 (3)神賜福給你，直到永遠。——互相祝福是神兒女們應該有的生命素養。（創12:3；羅12:14；彼前3:9） 二、稱讚祂：國權最正直 3-7 1.祂是得勝的元帥。3-5節，（書5:13-15；賽9:6-7；啟19:11-16） (1)“原你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！”——這是祂的形像。（來1:3；猶1:25） 王佩戴金光閃閃的刀、盾牌，身著耀眼的甲胄，以榮耀、威嚴為冠冕，氣勢昂揚地加入爭戰，此形象非常壯觀。 (2)“為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝。”——這是祂的生命品格。真理，（約14:6；帖前2:13）。謙卑，（亞9:9；太11:29）。公義，（賽59:18；拉9:15） (3)“你的箭鋒快，射中王敵之心，萬民僕倒在你以下。”——這是祂的戰術。看來好像殘忍有力，實際上卻是仇敵必受致命傷。這是預言在屬靈的爭戰中，彌賽亞的仇敵必被殲滅。(詩2:7-9) 2.祂是正直的君王。6-7節，（來1:8-9；賽9:6-7） (1)祂的寶座是永遠的。（約3:31；弗1:9-12；彼前3:22） (2)祂的國權是正直的。（啟15:3-4；16:5；19:1-2） (3)祂的治理是公義的。（賽61:1-3） “用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。”——祂帶給我們的是喜樂平安。（詩99:4；賽61:1-3） 三、稱讚祂：有馨香之氣 8-9 1.祂有馨香之氣——沒藥、沉香、肉桂的香氣。這些都是製作香料的材料。（出30:22-24） 祂降生時，有博士獻上黃金、乳香和沒藥，祂的降生甚至祂的一生都充滿香氣。當祂被埋葬時，尼哥底母用一百斤的沒藥沉香，熏祂聖潔的身體。祁的死、埋葬和復活都滿有香氣。故此，祂君尊的袍子也充滿香氣。 2.祂有喜樂之心——有絲絃樂器的聲音，使你歡喜。（詩16:11；36:7-9） 3.祂有君王的女兒——可指王室後宮的妃嬪，或觀禮的各國女賓。（歌6:7-9；約3:29-30） 4.祂有佩戴金飾的王后——榮耀的教會就是祂的王后。（弗5:26-27；啟19:7；21:1-4,9） ── 毛南春陽 【對大能者的稱謝】 經文：詩45:10-15 一、稱謝祂的新婦 10-15 1.對祂新婦的勸勉。10-11節，（啟3:8） 新婦要聽、要思想、要側耳、要忘記，她還要捨己、作抉擇、全心效忠、永不回頭。（太10:37） (1)她應以夫家為重，獻上身心。當果斷放棄昔日的歸屬，盡心愛主，才配得主深遠的愛。（路9:62；歌2:10；太10:37-39；19:29；來12:1-2） (2)她當以誠實的心敬拜祂。（歌2:14；4:10；賽62:5；約4:23-24） 2.賜祂新婦的尊嚴和榮耀。12-15節 (1)送禮與求恩。12節，（太2:11） (2)被引到王前。13-14節，這是婚禮慶典的喜樂。華麗的婚筵上，美麗動人的新娘在眾人祝福聲和伴娘的陪伴下，被帶到王面前。（賽61:10；彼前2:9；啟19:7） (3)歡喜快樂進入王宮。15節，在基督裡得到純全的喜樂，是信仰生活得勝的必備條件。聖經強力勸勉聖徒要常常喜樂。(腓4:4；帖前5:16) 二、稱謝祂的子孫 16 1.子孫滿堂，生命傳承。 祝福一對新人子孫繁衍，新郎功績彪炳，為萬國景仰，萬代紀念。 “你的子孫”：是指在基督裡跟隨耶穌的那些屬神的屬靈兒女。聖徒必須依靠執掌王權的君王基督，以天國為業。(啟5:10；22:5) 2.立他們在全地作王。——與基督一同作王到永遠。（啟20:6） 三、稱謝祂的美名 17 1.我必叫你的名被萬代紀念。（詩72:17-19） 2.萬民要永永遠遠稱謝你。（賽59:21；詩72:17） 總結：10-15節這整段經文是對新娘的描寫：詩人鼓勵來自遠方的新娘不要只顧想家思親，應全心全意委身于新郎（10-11）；她將會收到各方選來的禮物，最後會穿上錦繡華服被帶到王前（13-14）；她的女伴也會歡喜快樂地被帶進王宮（15）。 ── 毛南春陽 【認識國度的君王(君王預表基督) 詩第45篇】 一丶基督配受人的稱頌45:1 二丶基督擁有完全品德45:2 三丶基督大能威榮得勝45:3-5 四丶基督受膏作王公義45:6-7 五丶基督生活滿有香氣45:8 六丶基督教會對主敬拜45:9-11 七丶基督迎接地上教會45:12-15 八丶基督國度永恆無盡45:16-17 ──作者不詳 【第四十五篇 主題：基督娶外邦教會為新婦】 引言：得靈感對王的描述（45.1） 一、稱讚基督十全十美（45.2-45.8） １．王的咀出恩言 ２．王腰間佩刀顯威嚴 ３．王坐車為真理而戰 ４．王右手行可畏的事 ５．王射箭快而准 ６．王的寶座國權永存 ７．王的性情愛善恨惡 ８．王受膏為至高者 ９．王的衣服馨香 １０．王宮內喜氣洋溢 二、稱讚王后七幸福（45.9-45.14） １．王后原是外國公主 ２．王后對王全人歸屬 ３．外邦向王后進貢求恩 ４．公主被引導晉見王 ５．有眾童女陪同晉見 ６．子孫被立為分封王 ７．萬代萬民要紀念王 ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第四十五篇 你比世人更美】 序：這篇可能是所羅門王成婚的歌聲，新婦則是外邦公主，也預表基督與教會，這裡指我們的彌賽亞有一天要回來，接新婦進入榮耀，啟19:7-8節，“我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。”王來迎接新婦（帖前4:16-17節），不久我們要與主一同作王，直到永遠。” 分段：1、你比世人更美：1-9節 2、王所羡慕的新婦：10-15節 3、祝賀：16-17節 一、你比世人更美：1-9節 1、標題：①“愛慕歌”即愛情的歌。②“訓誨詩”教訓信徒要預備好，等候主來。③“百合花”要存純潔的心來讀。④第一節是詩人心中充滿了喜樂，他的舌頭如快手筆寫出讚美感謝的話。 2、你比世人更美：2節 ①歌5:10節，“我的良人白而且紅，超乎萬人之上。”“白”指聖潔的主，“紅”指救贖的主，被高舉起來，祂是千萬人中之第一人。歌5:11-16節，仔細講述良人的十美，祂是全然可愛的主。 ②你嘴裡滿了恩惠：路4:22節“祂口中所出的恩言”，路7:13節，主看見那寡婦就憐憫她，對她說“不要哭。” 3、王大有威嚴尊榮：3-5節，王不但外面美麗、而且大有威榮。指我們的主在十字架上傷了撒但的頭，所以祂的箭鋒快，射中王敵之心，我們的主為真理（約14:6節）、謙卑（太11:29節）、公義（徒3:14節），大有能力勝過了仇敵（來2:14-15節），而制服萬民。 4、王的國權是正直的：6-7節，來1:8-9節 路1:33節：祂要作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。 詩29:10節：洪水氾濫之時，耶和華坐著為王，耶和華坐著為王，直到永遠。 詩10:16節：耶和華永永遠遠為王…… 5、王的榮耀：8-9節 ①衣服發香；有沒藥沉香、肉桂的香氣。表明主無瑕疵的品行。“衣服”：指人的身份、行為。“沒藥”：死。“沉香、肉桂”：復活，路23:14節：“並沒有查出他什麼罪來。”也表明王的富有和尊榮。 ②樂聲可悅：“象牙”是大象死後取來的。“象牙宮”指主為我們釘在十字架上，使我們才能唱出得救的樂歌，能享受殿裡的一切豐富。 ③眾人擁出：君王的女兒指我們，王后指整個教會而言，“俄斐金”：純金，沒有雜質的金子，指將來羔羊婚娶時，我們與主一同坐席。 二、王所羡慕的新婦：10-15節 1、詩人的囑咐：10:11節“不要愛世界”這是新婦的光景。 要她忘記父家（世界），專心愛主，不可再回到從前的地位。 “因為他是你的主”：要單純清潔的心向著主，將一切交於主的手中。 林後11:2-3節：如同貞潔的童女獻給基督。 西3:2節：不要思念地上的事。 創12:1節、來11:16節：亞伯拉罕羡慕一個更美的家鄉。 2、王后的尊榮：12節 當所羅門王興盛之時，推羅的民向王家送禮（王上5:1節），他們投入了所羅門王國的建設（代下2:11-16節）。這正預表教會復興，就得了眾民的喜愛，外邦人因信得救。 3、兩件衣服：13-15節（王后入宮） ①金線繡的：13節“王女”指王后，“宮裡”指裡面。 這個得勝的人裡面是極其榮華的，這宮裡指她裡面的生命。 金線繡的衣是金子打造出來的，代表基督作我們的義袍。 啟7:14節：曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 賽61:10節：……因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。 耶23:6節：他的名必稱為耶和華我們的義。 ②錦鏽衣：14節。這件衣服是聖靈在我們身上的工作，一針一針織成的光明潔白的細麻衣：啟19:8節“得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。” 這表明十字架不只是使我們脫離罪，恢復了我們與神之間正常的交通，不只是使我們脫離自己，除去我們與神之間的間隔，十字架最終的目的乃是把我們帶到一個地步，能與基督完全的聯合。 ③13-15節描寫新婦與伴娘，及歡樂的眾人，列隊入宮，新婦先被帶到主前，然後又被引導，進入洞房。 訂婚：林後11:2節“因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。” 結婚：帖後2:1節“我們主耶穌基督降臨和我們到祂那裡聚集。” 啟19:7節：“我們要歡喜快樂，……因為羔羊婚娶的時候到了。” 三、祝賀：16-17節 神應許祂有子孫能接續列祖，至於王自己的名要永遠被稱謝。 ―― 徐大年《詩篇提綱》 【基督徒的三種功用詩45:8 】 你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣，象牙宮中有絲絃樂器的聲音，使你歡喜。 1、沒藥——基督徒帶出基督的安慰 2、沉香，肉桂——基督徒散發基督的馨香 3、絲絃樂器——基督徒彰顯基督的榮耀 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【第四十五篇歸納（四十五1∼17）】 一、序言（四十五1） 二、作新郎作王的主四方面的榮耀（四十五2∼8） 三、新婦四方面的美麗（四十五9∼15） 四、總結：新郎兩方面的福氣。（四十五16、17） ── 衛恩禮《彌賽亞詩篇》 【詩篇第四十五篇】 一、神拯救了君王！（四十五1-8） 二、……和王后！（四十五9-17） 1.王后（9∼15） 2.證道（16∼17） ──《每日研經叢書》 【王的婚筵（四十五1∼17）】 一、序言：為王所寫的詩（四十五1） 二、王的模樣（四十五2∼5） 三、王的威榮（四十五6∼9） 四、新婦的忠誠（四十五10∼12） 五、新婦的隨從（四十五13∼15） 六、承受寶座的子嗣（四十五16、17） ──《丁道爾聖經註釋》 【主必快來（四十五1∼17）】 一、概括人子耶穌的美德（四十五1∼2） 二、對主的描述（四十五3∼8） 1.主是大能者，大有榮耀和威嚴（3） 2.祂無不得勝（4∼5） 3.寶座是永永遠遠的，國權正直（6） 4.祂喜愛公義，被神膏抹（7） 5.穿馨香的衣服（8） 三、王后的妝飾（四十五9∼17） 1.王后佩戴金飾（9） 2.穿華貴衣服被引到主面前（13∼15） ──《新舊約輔讀》 【天作之合（四十五1∼17）】 一、王的榮美（四十五1∼2） 二、王的勝利（四十五3∼5） 三、王的寶座和宮殿（四十五6∼8） 四、王女，王后，和陪伴童女（四十五9∼15） 五、王的子孫作王（四十五16） 六、王永遠的勝利（四十五17） ── 包忠傑《詩篇註解》 【詩篇第四十五篇】 一、序言（l節）。 二、作新郎作王的主四方面的榮耀（2∼8） 1、他德性的榮耀——兩方面：你比世人更美，在你嘴裡滿有恩惠 2、他職任上的榮耀——四方面：他的刀、杖、寶座和膏油 3、他神性的榮耀（6） 4、作中保的榮耀（8∼9） （1）離開象牙官（8）——道成肉身 （2）你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣（8） （3）在他右邊——王后，這是他十字架所成就的 三、新婦四方面的美麗（9∼15） 1、她的名字：王后（9） 2、她的侍從：君王的女兒（9）和推羅的女子（12）必來送禮，她們是尊貴的婦女和婢女。 3、她的衣服：王女的衣服錦繡榮華！內在的美麗最為重要。她的衣服是： （1）俄斐金——（9）她的地位、禮服、得算為義。 （2）金線（13）——斧子和熱能的成果，受苦的鍛練。 （3） 錦繡的衣服（14）——生命事奉的編織，一針一線，成為聖徒的義（啟十九：8） 4、她的態度：新婦接受四樣囑咐（10∼11） 四、總結（16∼17節），新郎兩方面的福氣 ── 衛恩禮《彌賽亞詩篇》 【第四十五篇 王的婚歌】 湧出美辭 舌快手筆 一、主比世人更美 (一)滿有恩惠 (二)無不得勝 (三)聖靈膏祂 二、王后佩戴妝飾 (一)羨慕美貌 (二)錦繡衣服 (三)引到王前 三、祝賀新婚夫婦 (一)子孫眾多 (二)繼承王位 (三)萬代記念 ── 張志新《查經分章大要》 【第四十五篇
君王婚娶】 1) 心被恩感湧美辭、1/2 2) 頌王榮耀和威嚴、3/5 3) 國權正直愛公義、6/7 4) 王的衣服有香氣、8/9 5) 王羡慕新婦美貌、10/11 6) 在宮中極其榮華、12/13 7) 歡喜快樂進王宮、14/15 8) 萬民永遠稱謝神！16/17 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |