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诗篇第一百二十八篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言：
这一首上行之诗，也称为登价之诗。这首智慧诗详细阐述127篇的部分主题。第127篇以“人……有福”（诗127:5）作为结束，本诗进一步描述这人的福气：在古代以色列的背景中，福气在于拥有肥沃的田地、忠实的妻子，以及众多儿女围绕桌旁（见箴10:4）。本诗的结尾表明：智慧和有福都不是单纯利己的，而是与神百姓的总体幸福相关。 【全家福：幸福家庭生活之道】 经文：诗128:1-6 一、全家福，如何实现？1 1.敬畏真神。（罗1:20），——祂在哪里？（约1:14,18） 2.遵行祂的道。（约14:6）——便为有福。（太7:21-25；林前3:11） 二、全家福，带来什么福分 2-4 1.工作之福：2节；（诗1:1-3；传5:12，18-19；林前15:58）。——事情顺利。（诗1:2-3） 2.家庭之福：3节；（箴5:15-18；31:10-31）。——贤妻良母，儿女满堂。 3.灵性之福：4节；（创1:29；诗133:1；启16:15；21:3；22:7）。——敬畏耶和华的人，必要这样蒙福。 三、全家福，蒙福一生一世 5-6 1.愿耶和华从锡安赐福给你！——多福。（弗1:3） 2.愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。——多寿。（诗122:6） 3.愿你看见儿女的儿女！——多子多孙。（伯42:16-17） 4.愿平安归于以色列！——家庭有福了，教会就有福，国家就有福！ 这两节经文，意味着繁荣与康泰，生活在属灵的祝福之中。生命更新成长，生活享福顺利，夫妻相爱建立家室，儿女聪明孝顺，全家和睦敬畏神。 家庭幸福包括三样：(1)工作好；(2)夫妻好；(3)子女好。（参太19:13-15） ── 毛南春阳 【敬畏耶和华是有福的】 经文：诗128:1-6 一、个人蒙福 1-2 1.个人蒙福的前提：敬畏耶和华，遵行祂的道。1节 敬畏神是一切真幸福的基础。这不是来自负疚感的恐惧，而是出于对神的热爱和敬重。（诗127:1；115:13） 2.蒙福的内容。2节 (1)“你要吃劳碌得来的。”辛劳而付代价的工人得以享受自己劳动的果实。圣经并没有认可懒惰，而是处处倡导劳动的尊严。（创3:19；箴10:4；传10:18；帖后3:10-12） (2)“你要享福，事情顺利。”（赛3:10；林前15:58；诗1:2-3） 二、家庭蒙福 3-4 1.你的妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。3节； “葡萄树”象征结实丰富，忠心的妻子一心一意照料家，生儿育女。 “你的内室”：一、是指丈夫的得力助手（创2:18,20-22）。二、是指保守自己的身份。（提前2:9-12；箴5:15-18） 本段经文刻画了贤淑诚实而精于家务的妻子。塑造了生下儿女又精心养育的贤妻良母的形象。（箴31:27-29） 2.你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。3节； “橄榄栽子”亦作“橄榄树枝”，十分茂盛的橄榄嫩枝或嫩芽。为常青树木，用途甚多，喻儿女前途未可限量。“围绕你的桌子”：儿女满堂。形象地表现了饭桌上的和谐气息。（诗133:1） 3.看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！4节； 敬畏神的人不但自己蒙福，而且也给周围的人带来福气。 三、教会蒙福 5-6 1.从锡安赐福给你。（诗133:3） 2.耶路撒冷的好处。（诗122:6-9） 3.看见儿女的儿女。（申5:9-10；7:9-11） 4.平安归于以色列。——“平安”不是单独赐下的，而是与恩典相伴的。只有恩典临到之处才有平安可言。（约16:33） ── 毛南春阳 【第一百二十八篇 多结圣灵的果子】 序：本篇是上行之诗，讲到信徒生命长进以后，认识了自己，不是倚靠自己的聪明、才能，只有倚靠神，敬畏神，才能结出圣灵的果子。 分段：1、敬畏耶和华的人必蒙福：1-4节 2、愿耶和华从锡安赐福：5-6节 一、敬畏耶和华的人蒙福：1-4节 1、敬畏耶和华的人便为有福： 传12:13-14节：……总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分，因为人所作的事，……神都必审问。 诗25:12-14节：谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路，他必安然居住，他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们。 箴22:4节、诗34:9-10节、传8:12节、箴11:27-28节、启1:3节…… 2、蒙福的表现：①吃劳碌得来的；②你要享福，事情顺利：2节。 A、度日亨通： 伯36:11节：他们若听从事奉祂，就必度日亨通，历年福乐。 代上21:10节、22:12节（所罗门），耶和华与他同在，就得亨通。 申29:9节：所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们……亨通。 创39:2节、23节（约瑟）百事顺利，尽都顺利。 B、度日不亨通的原因：不信的人不亨通：伯21:13节 心中向神刚硬的人不得亨通：伯9:4节 不肯离弃罪恶的人必不亨通：箴28:13节 ③多结果子：3节a、结出果子乃是生命的长大后流露出基督的生命，能结出圣灵的果子（加5:22节），乃就是：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 B、你儿女围绕你的桌子：儿女说出借着生产加增生命，表明全家人围绕在一起享受父亲所供给的丰盛。 C、葡萄树和橄榄栽子：葡萄树的葡萄可以酿酒，橄榄可以榨油。“酒”代表神的爱（歌1:2节），“油”代表圣灵（歌1:3节），表明信徒生命长成后才能有生命的流露，才有酒与油的功用显出。 二、愿耶和华从锡安赐福：5-6节，“愿”四次 1、神是赐福的源头：“锡安”代表神的权柄，表明一个活在圣灵管治之下的人，神会赐他权柄，服事教会。 2、一生一世看见耶路撒冷的好处：信徒有信心看见教会必蒙福。 哈3:18-19节：然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。 3、看见你儿女的儿女：表明属灵更高一层，前篇诗人看见儿女，就是第二代的人（从神所得的产业）。本篇讲诗人看见儿女的儿女，就是第三代人，像雅各看见孙子一样的蒙福。 4、必得神所赐的平安：“愿平安归于以色列”。 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【蒙福的人生 诗128:4】 看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！ 1、蒙福的前提——与神同行 2、蒙福的途径——在神里面 3、蒙福的结果——（凡事）蒙神亨通 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【选民所得的福气是神从锡安所赐的(诗第一百廿八篇)】 一、事奉主是快乐的(1节) 1.一节「福」字应译『快乐』 2.就着我们的肉体来说，事奉主乃是一件苦事，处处受捆，处处有难处 3.但认识神的人，在他的经历告诉我们，如果今天我们在这里学习事奉主，而我们有一个敬畏耶和华的心，愿意走在祂的路上，我们是最快乐的一个人 二、要有爱里的惧怕(1节) 1.「敬畏」原文是『怕』 2.人放肆而有的快乐都是虚假的，结果带进痛苦 3.一面说来「爱里是没有惧怕」(约壹四18)的，对于一个真认识神的人，约翰壹书所题那种带着刑罚的惧怕，在爱里是没有的。同时，在爱里也没有一种奴仆的惧怕 4.但另一面，一个真正的爱，里面还是有怕的成分，这一种是儿子的惧怕，怕父亲不喜欢 5.今天特别那一些好像明白救恩的人，他们在恩典的教训上受过一点教训，在他们的身上最缺少的就是这种怕神的心 6.怕神的人，凡事定规不敢随便，不敢放纵 三、行在主的路上(1节) 1.「道」最好翻作『路』 2.你如果要走在主的路上，必须先有一个惧怕的灵。不怕主的人，定规走自己的路，因为这路常是方便的 3.一个人如果要得着真正的快乐，他必须里面爱主、怕主，外面走在主的路上 四、劳碌有果效(2节) 1.前篇诗告诉我们，「人」如果不对，所有的劳碌就都是枉然的 2.但一个敬畏主、走在主路的人，他不是凭着自己的力量去劳碌，所以他要享受，凡事顺利 3.要在教会中有事奉，要在建造上有分，有一个先决的条件，就是要住在主的里面，也让主住在你的里面，这样人一对了，再去摸事奉就有果效 4.神没有意思要我们作一个闲站的人，主最不喜欢的就是人「闲站」(太二十1~7) 5.外面是我们在劳碌，里面却是主的灵在劳碌，这样就有享受、有安息 五、满有生命的果子(3~4节) 1.事奉建造的结果，你看见生命加增了，从一个人变成一个家了 2.圣经里，男人代表真理，女人代表属灵的经历 3.凡是自己所产生的美德，都是单独的，不完全的。一个人若真是活在圣灵的里面，圣灵所结的果子不是一粒一粒的，乃是一挂一挂的(加五22~23) 4.「内室」应译『内院』。犹太风俗在内院种花果，供家人享乐饱足，对外是隐藏的 5.儿女的意思是生命的繁生。「橄榄栽子」是老橄榄树周围长出的许多小橄榄树。我们今天如果真在圣灵里事奉，我们的周围定规就有一班人起来 6.葡萄所作的酒是代表主的爱，橄榄所压的油是代表主的名，也就是代表圣灵。如果在你身上有基督的爱和圣灵的膏油，你事奉的结果就要多么的荣耀，能使人饱足与苏醒 六、一生一世看见好处(5~6节) 1.锡安是神的权柄所在的地方，一个怕的人，他身上才有属灵的权柄，这权柄不是为毁坏人的，乃是为造就人的 2.耶路撒冷就是代表教会，如果你要看见教会得着建造，你就不能站在旁边袖手旁观；凡是袖手旁观的人，都是批评的人，都是拆毁的人 3.只要我们怕，走在主的路上。凭着圣灵殷勤事奉，末了自然能看见耶路撒冷的好处 4.「看见儿女的儿女」，就是看见神的见证一直继续下去 5.「愿平安归于以色列」，当一个人是在这一种情形中事奉主的时候，他要带进平安，归到神家儿女的身上 七、全篇摘要 1.本篇给我们看见事奉的路在甚么地方，所有的话语和感觉都是积极的(前篇则是消极的) 2.事奉的人，必须是一个敬畏(原文更好翻作惧怕)神、行在祂道中的人。这样的人，要享受在主里劳碌的果子，而一生一世看见耶路撒冷(教会)的好处 ── 江守道《上行之诗》 【平安（诗一百廿八1∼6）】 一、在神面前的人（一二八l、2） 二、家庭圈子（一二八3、4） 三、更大的范围（一二八5、6） ──《丁道尔圣经注释》 【善人福报（诗一百廿八1∼6）】 一、个人蒙福（一二八l、2） 二、妻子儿女蒙福（一二八3、4） 三、耶路撒冷蒙福（一二八5） 四、后代与全国蒙福（一二八6） ── 包忠杰《诗篇注解》 【认识敬畏神的福 诗篇128篇】 一丶凡敬畏神的都有福128:1 二丶遵行神道的便有福128:1 三丶吃劳碌所得是有福128:2 四丶作事顺利的真有福128:2 五丶贞洁妻子是最有福128:3 六丶儿子多多的是幸福128:3 七丶看敬畏神的必蒙福128:4 八丶为敬畏神的求大福128:5 九丶愿敬畏神的得永福128:6 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第一廿八篇 全家蒙福】 劳碌享福 事情顺利 一、个人自己蒙福 (一)敬神的人 (二)遵行主道 (三)便为有福 二、妻子儿女蒙福 (一)妻多结果 (二)儿女围绕 (三)橄榄栽子 三、耶路撒冷蒙福 (一)一生一世 (二)后代蒙福 (三)全国蒙福 ── 张志新《查经分章大要》 【第一百二十八篇 敬神有福】 1) 敬畏神出自内心、1 2) 行主道美好见证、1 3) 勤劳碌自食其力、2 4) 神赐福事情顺利、2 5) 妻贤慧儿女孝敬、3 6) 敬畏神全家蒙福、4 7) 蒙福见国度兴盛、5 8) 多子孙足享神恩！6 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |