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诗篇第一百二十一篇纲目 壹、内容纲要 【向神举目】 一、祂的帮助，如山一般坚定可靠(1~2节) 二、祂的保守，永不动摇(3~4节) 三、不分日夜，时刻相随(5~6节) 四、或出或入，永不受害(7~8节) 贰、灵训要义 【神以保守来帮助我】 一、我的帮助从神而来(1~2节) 1.「我要向山举目，我的帮助从何而来？」(1节)：面对高山的阻隔，不禁自问：从何得着帮助呢？ 2.「我的帮助从造天地的耶和华而来」(2节)：答案是：造天地的神能提供给我最佳的帮助 二、神能保守我所托付给祂的(3~4节) 1.「祂必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹」(3节)：神不间断的保守，使我不致失脚 2.「保护以色列的，也不打盹也不睡觉」(4节)：因为祂是神不是人，所以不会发生失误 三、神的保守无微不至(5~8节) 1.「保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你」(5节)：神以同在来保守我 2.「白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你」(6节)：神的保守不分日夜 3.「耶和华要保护你，免受一切的灾害。祂要保护你的性命」(7节)：有神同在，虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害 4.「你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远」(8节)：日常生活中所行所为，都蒙神保守 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言：
这一首上行之诗，也称为登价之诗。写作的目的，似乎是为那些去耶路撒冷敬拜神的人增加信心。成功的旅程喻指人的一生，忠信人可以确信，他们一生必有神时常的看顾。作者以上行朝圣者之身份出面，他可能已看见还环绕圣城的群山，而反映神对圣民以我以色列所施的日夜保护，满有信望。 【神保护你出入平安】 经文：诗121:1-8 一、谁是我的保护者？ 1-2 1.我要向山举目，我的帮助从何而来？1节 锡安山——望见神的殿，心就得到安慰和鼓励。（耶3:23；诗68:15-16；赛2:3） “山”：诗人从环抱圣地的巍峨雄山得到启示,以此为象征,歌颂了看顾圣徒的神之保护。 “从何”：神儿女的帮助不是来自大山或小山，而是来自神（见耶3:23）。 2.我的帮助从造天地的耶和华而来。2节；（诗46:1；124:5-6；赛40:28-29；13:6） 不论如何，诗人知道一件更好的事。本节的思路越过山丘、望向宇宙，又越过宇宙、望向造物主。祂是又真又活的帮助：最根本、最亲切、最睿智、无法测度。 二、祂能保护我吗？3-4 1.他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。3节 神绝不会放松警惕，像城墙上的哨兵那样。（箴3:23-24；彼前1:5） 2.保护以色列的，也不打盹也不睡觉。4节；（诗27:1；32:7-8；127:1；启7:15） 神满有慈爱的关怀，他片刻也不休息地鉴察、保护圣徒。因此，圣徒在任何困境中依然能得享平安。 三、祂是怎样保护我的呢？5-8 1.保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。5节；（出13:21；赛4:5-6；太23:37） “荫庇你”：比喻对生活在烈日照耀之炽热地带的人提供特别有力的保护。 “右边”：神圣的保护者是有求必应的（见诗16:8；109:31）。 2.白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。6节；（诗91:5-10；赛49:10；启7:16） 属神的人日夜有祂看顾。因为有神的荫庇，日头、月亮（比喻各种灾害）都不能伤害人。 到了末日，当太阳获得巨大的能量灼人的时候（启16:8-9），神的子民必从这个应许中得到安慰。 3.耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。7节 “灾害”包括精神和肉体方面的。（太6:13；启7:16） 4.你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。8节 “你出你入”：表示日常生活中所作所为，一举一动，神看顾不息。（申28:6；箴3:6；雅4:13-16） 与“在你所行的一切道路上保护你”（诗91:11）具有同样的含义。(申28:6；撒下3:25；王上3:7；王下19:27)。 神时常看顾祂儿女的一举一动。神保护你脱离罪孽和伤害，保守你的心，看顾你的出入，从现今直到永远。 ── 毛南春阳 【我的帮助从何而来】 经文：诗121篇 引言： 这诗是以色列民上圣殿时所唱的，是诗人回忆神如何帮助保护他们一路平安来到圣城时所作的。 一．本诗启示人生道路的几点真理 1.在人生的道路上有平原也有山峰。 2.在人生的道路上脚会稳健也会摇动。 3.会睡觉也会大打盹，有疲乏也有警醒的地方。 4.有白日也有黑夜，有光明也有黑暗。 5.有祝福也有灾害。 6.有出去也有进来。 7.为此需要自己谨慎努力，也需要外来的说明。 二．帮助从何而来？ 1.不是从世界而来，因世界会改变。 2.不是从世人而来，因世人也会过去。 3.也不是以宇宙万物和受造物为靠山。山代表受造中最伟大者。 4.帮助是从神而来的。看见山就看见山后面的创造者。 三．帮助是从神而来的 1.祂是万有的创造者，是万有的根源，是最伟大者。 2.祂是永远坚固不摇动的，祂比山更坚固不动摇。 3.祂是永活的神，所以不睡觉也不打盹。巴力的先知向巴力求告的事(王上18:)。 4.祂是大能的主，能荫庇你使你不受伤害。太阳和月亮的伤害都不能临到。 5.祂是及时拯救的主，我们面对一切的灾害，但不受一切的灾害。 6.祂是生命的主，保守我们的生命安全。 7.祂是无所不在的主，保守我们出入平安。 结论： 我们的帮助是从神而来的。单单仰望主！ ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【第一百二十一篇 主题：朝圣路上得耶和华保护】 一、路上壮胆──想到至大神的帮助（121.1-121.2） １．举目望山而行 ２．有至大的神帮助 二、必不跌倒──神不会有软弱时刻（121.3-121.4） １．有神保护、必不跌倒 ２．神不会有软弱的时刻 三、至大的保护──胜过任何大势力（121.5-121.6） １．因暗中保护你的是耶和华神 ２．神的荫庇胜过日夜任何势力 四、百灾不侵──永远的保护（121.7-121.8） １．一切灾害不能夺你性命 ２．神的保护超越时空 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第一百二十一篇 神是我们的保护】 序：基督徒追求属灵的长进，先要醒悟，渴望能回到神面前，脱离世界的吸引，而仰望神的帮助和保护，仰望在上的神，奔跑才有力量。当时以色列民一年三次到耶路撒冷过节，敬拜事奉神，一路上有时爬山坡，有时也下深谷，经历了许多的艰苦和试炼，上爬时容易失脚，掉下去不是死就是伤，露天住宿，夜晚搭棚在野兽和盗贼之中，神是他们的帮助和保护。 分段：1、耶和华是我们的帮助：1-2节 2、耶和华是我们的保护：3-8节 一、耶和华是我们的帮助：1-2节 1、向山举目：1上节，朝圣者可能已望见环绕耶路撒冷的众山，表明神必保护朝圣者，指示他们当走的路，并救他们脱离一切的危险。 诗125:2节：众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕祂的百姓，从今时直到永远。 2、造天地的耶和华是我的帮助：1下-2节 撒上7:12节：“以便以谢”——到如今，耶和华都帮助我们。 代下14:9-11节：亚撒王求神帮助胜过古实王谢拉。 “耶和华阿！惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神阿！求你帮助我们，因为我们仰赖你。” 代下28:19节：犹大王亚哈斯在犹大放肆……亚述王“提革拉毗尼色”上来却没有帮助他，反倒欺凌他。 二、耶和华是我们的保护：3-8节，“保护”六次。 1、奔跑属灵的道路：来12:1-3节 2、主能保守你不失脚：3上节 犹24节：那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵欢欢喜喜站在祂荣耀之前的我们的救主独一的神。 彼后1:3-11节：……所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移，你们若行这几样，就永不失脚……。 诗66:9节：他使我们的性命存活，也不叫我们的脚摇动。 诗18:36节：你使我脚下的地步宽阔，我的脚未曾滑跌。 诗56:13节：因为你救我的命脱离死亡，你岂不是救护我的脚不跌倒，使我在生命光中行在神面前吗？ 诗116:8节：主啊！你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。 3、主不会打盹：3下-4节 我们的神是保护以色列的神，祂不会打盹，也不会睡觉，所以我们无论白日或黑夜，神总是我们的保护。 4、神能保护我们所走的道路：5-8节 ①神是我们的荫庇：5节 ②我们不怕遭害：6-8节 a、太阳、月亮不会伤害我们；b、免去一切的灾害；c、能保护我们的性命；d、出入蒙保守。 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【不要惧怕，神在保护 诗121:8 】 你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。 1、同在的神 2、争战的神 3、保护的神 4、安慰的神 5、平安的神 6、得胜的神 7、鉴察的神 8、信心的神 9、掌权的神 10、永在的神 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【创造天地的主是选民的保护者(诗第一廿一首)】 一、醒悟追求 1.一个基督徒在属灵的道路上，头一步总是在里面有一种的醒悟 2.诗篇第一百二十篇说神兴起环境，藉难处来唤醒我们，叫我们看见我们并不是在神所命定的地方 二、吸引和跟随 1.当一个人醒悟的时候，他不是留在米设，也不是留在基达的帐棚里，对自己说，我等主来救我吧。不，他的脚乃是开始往耶路撒冷去了 2.本首诗就是描写回耶路撒冷，在路上的感觉，在路上的光景 3.如果你还没有起来，还没有开始走路，恐怕这一百二十一篇对你就一点用处也没有。反之，对你就非常宝贝 4.许多时候，神用祂的爱来吸引我们，但如果我们不跑的话，爱也是没有办法。今天的问题是在于我们这一边，我们有没有快跑的来跟随祂？ 三、奔跑天路的两个条件 1.希伯来书是一本走天路的书，『希伯来』原文字意就是越过大河。我们是蒙主呼召，从迦勒底的吾珥出来，越过伯拉大河，进入迦南地的希伯来人 2.信主的人不是坐着花轿等人抬进天堂。希伯来书十二章指出跑天路的两个先决条件： (1)要放下各样的重担 (2)要脱去容易缠累我们的罪 3.我们在神面前有一个共同的罪最容易缠累我们的，就是不信的恶心，我们常怀疑神的爱心、恩典、能力等 四、仰望神的帮助(1~2节) 1.离开基达往迦南地就必须爬山，这条上行的路实在不容易走(荆棘、陷阱、山谷…)，一个要走天路的人，必定感觉他需要帮助 2.走天路与走世界的路不同，我们走世界的路，眼睛一定往地上看，才不致跌倒；但走天路，眼睛是往上看的 3.走天路如果往下看，就叫你一直看人、看事情、看环境，结果寸步难行。只有举目仰望那一位为我们信心创始成终的耶稣，才能往前去 4.人总是看甚么，就像甚么。如果你一直看难处，到有一天你也会变成难处。如果我们看主的话，我们就要像祂(林后三18) 5.「向山举目」，我们是越过山一直往上看，如果创造天地的耶和华，亲自来帮助我们，还有甚么是我们不能作的呢？神的手并不缩短 五、主能保守不失脚(3节) 1.爬山的人头一件危险是容易失脚。这条路虽滑、窄、崎岖、危险，但祂必不叫我们的脚摇动，要像鹿的脚步那样稳固 2.一个小孩走路容易失脚，但如果他把他的手放在妈妈的手里，他就不会失脚。如果今天我们能把自己完全交托在主的手里，主能保守我们(犹24) 3.把你自己交托给主，是最聪明的一件事 六、主不打盹(3~4节) 1.我们走路会疲倦，要打盹睡觉，有野兽、强盗的危险。但保护我们的是耶和华，并不是人，祂不疲倦、不打盹，祂是无时不帮助的，祂的保护是日夜不间断的 2.第四节意即主的一切子民，都必一样的蒙主不间断的保护 七、主完备的保护(5~8节) 1.「在你右边荫庇你」(5节)：是全然保护不受害的意思，无论在何地，祂都在我们的「右边」 2.六节：无论何事要害我们，或明或暗，主都保护到底 3.七节：主的保护是无所不包的 4.八节：主的保护是一直到永远的 5.十字架的道路要领我们到基督那里去，虽然这条路有许多危险、试探、难处，但我们若把自己交在主手里，祂要负完全的责任 ── 江守道《上行之诗》 【向神举目】 读经：诗一百廿一篇 一、崇高巍如大山的神(1~2节) 二、不休不眠保守的神(3~4节) 三、慈爱遮荫看顾的神(5~6节) 四、带领崎岖道路的神(7~8节) 【慈爱之主（诗一百廿一1∼8）】 一、声明自己所倚靠的是神（一二一1、2） 二、神怎样保护倚靠他的人（一二一3∼8） ── 包忠杰《诗篇注解》 【第一百二十一篇纲目】 121 （一）造天地的神如山，不眠不休保护以色列。 121:1-4 （二）神的保护是完整且永久的。 121:5-8 ── 蔡哲民等《诗篇研经资料》 【认识神来的保护 诗篇121篇】 一丶向神举目得神保护121:1 二丶知神创造受神保护121:2 三丶因神不睡靠神保护121:3 四丶属神子民信神保护121:4 五丶与神同在是神保护121:5 六丶在神里面有神保护121:6 七丶蒙神拯救传神保护121:7 八丶照神出入神必保护121:8 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第一廿一篇 向山举目】 我的帮助 从何而来 一、无论何时看顾 (一)脚不摇动 (二)必不打盹 (三)也不睡觉 二、无论何时荫庇 (一)右边保护 (二)太阳不伤 (三)月亮不害 三、无论何时保障 (一)免受灾害 (二)或出或入 (三)永远保护 ── 张志新《查经分章大要》 【第一百二十一篇 神必保护】 1) 走灵程向山举目、1 2) 得帮助从神而来、2 3) 祂保护周全可靠、4 4) 因祂不打盹睡觉、5 5) 荫疪你无论何处、6 6) 看顾你不管何时、7 7) 保护你无论何事、7 8) 从今时直到永远！8 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |