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诗篇第一百零二篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言：
这是一首个人的哀歌。诗人大卫因困苦发昏的时候，在耶和华面前吐露苦情的祷告，体现出他神交之心境。 【我受苦的日子】 经文：诗102:1-11 引言：本段描述诗人的苦况，他可能患了重病，身体衰弱、骨瘦如柴、病痛的煎熬使他晚上辗转不安，不能入睡，还要忍受仇敌的嘲弄和讥笑。 一、受苦之日呼求不息 1-3 1.祷告——基督徒的第一属灵反应就是祷告！1节；（诗142:1-2；来5:7；诗39:12） 2.急难——如热病（3节）、枯骨（4节）、疼痛（5节）、孤独（6节）、失眠（7节）、被人嘲弄（8节）。（诗18:6；120:1） 3.发烧——患重病、身体衰弱。3节；（太8:14-15；徒28:8） 二、受苦之日儆醒不睡 4-7 1.吃不下饭，骨瘦如柴。4-5节；（诗6:2-3；55:4-5） 2.睡不着觉，孤单无助。6-7节；如主耶稣心里忧伤，几乎要死。（太26:37-38） 三、受苦之日痛苦不堪 8-11 1.疾病犹如仇敌辱骂、如猖狂的人赌咒。8节；（诗69:9-10,20） 2.用悲恸当饮食——“炉灰”：是悲恸和痛苦的记号。（斯4:1；伯2:8） 3.生命已近夕暮，死亡已临近。11节；（伯14:2；39:5-6；雅4:14；赛40:6-8；彼前1:24） ── 毛南春阳 【为锡安所定的日期】 经文：诗102:12-22 引言：诗人深信那永远的王会听不幸者的祷告，锡安可以重建，但“日期”是神所定的——拯救的时刻。那时，人都要敬拜耶和华。因此，不再单单为自己的疾病祷告，更是要为锡安的建立，吸引万族万民归向耶和华祷告。 一、在锡安，要记住神的名 12-14 1.惟有祢的名存到永远。12节；（诗9:7；哀5:19；来13:8；启1:17-18） 2.复兴重建锡安的日期已经到了，——拯救的日子。13-14节；（诗69:35-36；亚2:10-12；徒1:7；彼后3:8,12；启11:15-18） 二、在锡安，要荣耀神的名 15-20 1.列国敬畏荣耀耶和华的名。15-16节；（诗15-16；67:2-4；王上8:43；启11:15）。 2.祂垂听穷人的祷告。17-18节；（诗72:12；申4:29；耶29:11-14）。 3.祂垂看、垂听、释放被囚将要死的人。18-20节；（诗146:7；赛61:1-3）。 三、在锡安，要传扬神的名 21-22 1.传扬祂的名，赞美祂的话。21节；（诗22:22；79:13；彼前2:9） 2.传扬祂就是事奉祂的时候。22节；（创49:10；但7:13-14；启7:14-17；22:1-5） ── 毛南春阳 【神的年数没有穷尽】 经文：诗102:23-28 引言：诗人把自己短促的生命（23-24节）与永恒之神的不变（25-27节）作一对比；希伯来书一章10至12节认为神的永恒不变是耶稣基督的属性，因而有力地肯定祂的神迹。 一、我的年日短少，祢却是无穷 23-24 1.人的力量衰弱，人的年日短少。23节；（诗90:10,12；传11:9-10；12:1） 2.面对神的永生，深感自己的日子十分短暂，过得又快。24节；（启1:4,8） 二、天地都要灭没，祢却要长存 25-26上 1.“祢”——基督是创造之主。25节；（约1:1-3；来1:10-12；伯38:4-7） 2.天地虽久远，但神更永远，新的天地将取代旧日的宇宙。26节上；（赛34:4；51:6；65:17；66:22；彼后3:7-12；启21:1） 三、万物都要渐旧，祢却不改变 26下-28 1.天地都要改变，但神永不改变。26下-27节；（诗102:12；雅1:17；来13:8；1:12） 2.凡信靠祂的必得永生。28节；（约3:16,36；赛59:20-21；诗90:16-17） (1)“你仆人的子孙要长存。”——他们可以安居乐业。 (2)“他们的后裔要竖立在你面前。”——在神的保护和爱顾下兴盛。 ── 毛南春阳 【千变万化的世事】 经文：诗102:25-27;
来1:10-12 一．世事改变的事实 1.天地的改变(来1:11-12)。 常人以为天地不会改变，但事实是会改变的。地球每小时以一千哩的速度自转，太阳也有转动。气候改变，冷热不定，地形亦然。例如黄河改道，以前在江苏出口，现在山东出口。冰河改变，沙漠改变，山河都在改变。 2.政权改变(来2:14)。 魔鬼本有权柄。初为事奉神，之后犯罪失败，为掌死权，现在什么都没有了。历史各朝代的政权也是如此改变。 3.环境的改变(来2:1)。 随流失去。学校环境改变，家庭环境改变；工作，地位，生活等都在改变。 4.思想改变(林前13:11)。 年幼时纯真简单，年长时成熟复杂。科学知识，社会道德观念也在改变。 5.兴趣改变(腓3:7-8)。 保罗从前以世界为兴趣，为宝贵；信主后以耶稣为至宝。 6.年岁改变，身体改变(诗90:10-12)。 7.不过，耶稣不改变(来13:8; 1:12-13)。 二．世事改变的痛苦 1.物质的损失。 2.精神的痛苦。 3.心灵的不安。 4.改变之后不能复元的痛苦，失去之后无法复得的痛苦。 三．世界改变的原因 因为属物质的，在世上的，都是暂时的。这些在日光之下的都会改变。所以，当求日光之上的事，即永恒的事。 结论： 劝勉寻找永远不变的真神，作为永远可倚靠的保障。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【第一百零二篇 主题：等候主来的呼求】 引言：恳求神快快应允祷告（102.1-102.3） 一、提出八个困苦的理由：（102.1-102.11） １．我的年日如烟云消灭； ２．我的骨头如火把烧着； ３．我的心被伤如草枯干； ４．我因唉哼而骨瘦如柴； ５．日间夜里如鹈鹕和鸮鸟； ６．失眠如房顶孤单麻雀； ７．我吃过炉灰如同吃饭； ８．我的年日如日影偏斜； 二、相信神怜悯的日期到了（102.12-102.22） １．永远的神必怜恤锡安； ２．锡安被建造列国敬畏； ３．将来神垂听人的祷告； 三、信心的恳求（102.23-102.28） １．不甘心自己中年去世； ２．求神使仆人子孙永存； ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第一百零二篇 在困苦中的盼望】 序：本篇是忏悔诗篇七篇中的第五篇，有人说是大卫在悔罪的痛苦中向神的呼求；也有人说是诗人因耶路撒冷被毁，而自己流荡在外面，只有向神倾吐苦情，虽有苦难，诗人却满有盼望。 分段：1、诗人在神前倾吐困苦的人生：1-11节 2、诗人在神前求怜恤锡安：12-22节 3、惟有神是我们永远的盼望：23-28节 一、诗人在神前倾吐困苦的人生：1-11节 1、在神面前：求神听他的祷告：1-2节，“标题”——困苦人……吐露苦情的祷告。“求”五次：“求你”、“呼求” 人生有光明的时候，也有黑暗的时候，但在黑暗中要看见光明的一面，只有在苦难中向神祈求，才能得见光明。 2、吐露苦情：3-11节 ①年日如烟云消灭：3上节，雅4:13-14节：……你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。 伯7:9节：云彩消散而过；照样，人下阴间也不再上来。 ②骨头如火把烧着：3下节 伯30:30节：我的皮肤黑而脱落；我的骨头因热烧焦。 ③心受伤，如草枯干：4节，彼前1:24节：草必枯干，花必凋谢。诗人的心受到极大的伤痛，以致忘了吃饭。 ④身上的肉消瘦：5节 ⑤如同旷野的鹈鹕：6上节 ⑥如荒场上的鸮鸟：6下节，表明得不着满足。 ⑦像房顶上孤单的麻雀：7节 ⑧受仇敌欺凌：8-9节（诗人饮泣悲哀，觉得苦透了） ⑨年日如日影偏斜，如草枯干：10-11节，诗人觉得是神恼怒他，刑罚他，便觉得自己不久于世了。诗90:3-10节 二、诗人在神前求怜恤锡安：12-22节 1、神必怜恤锡安：12-14节，表明诗人在痛苦中仍想念神的圣城。 ①耶和华的名存到永远：12节 ②诗人深信神怜恤锡安的时间已到：13节 可能指耶路撒冷荒废的时间七十年已满。 ③诗人想念神的城，心何等迫切：14节 2、神必荣耀锡安：15-16节，在锡安有神的名，万国都要敬畏神。 3、神必垂听祷告：17-20节，王下4:1-7节，徒16:25-26节 4、神必使人敬畏祂：21-22节 三、惟有神是我们永远的盼望：23-28节 1、求神不要使他中年去世：23-24节 赛38:10节：我说，正在我中年之日，必进入阴间的门……。 希西家的祷告：王下20:1-7节 2、神的年数没有穷尽：25-27节 3、求神使他的子孙长存：28节 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【永活的主之三个定向 诗102：26~27】 天地都要灭没，你却要长存。天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换，天地就改变了。你永不改变。你的年数，没有穷尽。 一、定睛在永活的主 二、定居在永活的主 三、定志在永活的主 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【「我的年日」与「你的年数」（一百零二1∼28）】 一、我受苦的日子（一百零二1∼11） 二、为锡安所定的日期（一百零二12∼22） 三、你的年数没有穷尽（一百零二23∼28） ──《丁道尔圣经注释》 【黄金阶梯（一百零二1∼28）】 一、弥赛亚在世之苦（一百零二1∼11） 二、弥赛亚在受苦时所预言教会兴起的时候该到（一百零二12∼22） 三、父神的回答（一百零二23∼28） ──《新旧约辅读》 【忏悔吟之五（一百零二1∼28）】 一、诗人的苦恼（一百零二1∼11） 二、唯一的希望在乎永生神（一百零二12∼22） 三、倚靠造天地的主才有指望（一百零二23∼28） ── 包忠杰《诗篇注解》 【诗篇第一○二篇】 一、被拒绝、孤单之人的祷告（l∼24） 1、他的哀伤——这是父神与子神的对话，曾有人认为这是基督在客西马尼园里与父神对话的一幕。 2、他的孤单 （1）他的家庭生活 （2）他的祷告生活 （3）在客西马尼园里 （4）在十字架上 3、他的生平——他用三种比喻描述人生的短暂：烟云（3）；草（4，11）和日影偏斜（11） 二、全能的神给永生之于的回答（25∼28） ── 卫恩礼《弥赛亚诗篇》 【认识人的苦与路 诗篇102篇】 一丶急难之中求告神102:1-2 二丶身心之苦倾诉神102:3-5 三丶孤单之时亲近神102:6-11 四丶可怜之人仰望神102:12-14 五丶蒙恩之后赞美神102:15-18 六丶得救之人传扬神102:19-22 七丶知己之人认识神102:23-26 八丶作神之仆事奉神102:27-28 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第一○二篇 遭难哀诉】 把我拾起 把我摔下 一、求主顾念苦情 (一)疾病痛苦 (二)孤独受辱 (三)命在旦夕 二、求主怜恤锡安 (一)拯救将临 (二)荣耀显现 (三)传扬赞美 三、信心胜过疑惧 (一)人生短暂 (二)神永不变 (三)后裔坚立 ── 张志新《查经分章大要》 【第一百零二篇 难中祈祷】 1) 急难之日呼求神、1/2 2) 身体心灵受伤痛、3/5 3) 孤独又遭敌辱骂、6/10 4) 求主拯救施怜悯、11/14 5) 耶和华建造锡安、15/18 6) 万国因救恩释放、19/22 7) 人有限在神无限、23/26 8) 唯有你永不改变！26/28 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |