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诗篇第八十八篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言：
本诗作者染有重病（可能是终身麻风或癞病），一生与世隔绝（15节），生活在死亡边缘（3节）。在苦难疾病中，朋友躲避他，使他深感恐惧。但是，神是我们的希望，尽管乌云遍布，神的儿女绝不可灰心失望。诗人在逆境中专一地仰望 神，表露出他与神之灵交深透。 诗歌：《耶稣是我人生方向》。 【面对死亡时的祷告】 经文：诗88:1-9 一、我的性命临近阴间 1-3 1.昼夜呼吁。1节；（赛12:2） 2.信心的祷告。2节；（诗31:1-3） 3.对死亡的忧惧。如果没有神，这种的忧惧是无法得到安慰的。3节；（77:2；太26:37-39；诗16:9-11） 二、我的身体放在深坑 4-6 1.与无力的人（死人、没有帮助的人）一样。4节；（诗28:1；林前1:9） 2.我被丢在死人中，躺在坟墓里。5节；（诗31:12） 3.你把我放在极深的坑里。6节；（诗40:2；43:3；约12:46） 三、我的精力困苦干瘪 7-9a 1.环境的压力。7节；（约3:36；彼前2:24） 2.朋友的远离。8节；（诗88:18；伯19:13-19；太27:21-25） 3.眼睛困苦而干瘪，表示整个人虚弱，没有半点精力。9a节；（诗6:7；31:9；伯16:20） ── 毛南春阳 【永生之希望】 经文：诗88:9b-18 一、向神举手：生之光明 9b-12 1.天天向神举手祷告。9b节；（诗143:6）。“天天”： (1)天天传扬祂的救恩。（代上16:23） (2)天天背起他的十字架跟从主。（路9:23） (3)天天同心合意恒切地在神的殿里。（徒2:46） (4)天天有得救的人加增。（徒2:47；16:5） 2.死人不能发扬祂的荣耀。10-12节；——一切活动都停止，寂静无声，关系断绝、腐烂、幽暗、遗忘。 (1)死人不能起来赞美称赞神。10节；（诗115:17；赛38:18-19） (2)死人无法欣赏述说神的品性——慈爱、诚实。11节；（诗89:1） (3)死人没有记忆，也不被纪念。12节；（诗31:12；传9:5） 二、向神呼求：生之勇气 13-16 1.早晨的祷告。13节；（诗5:3；119:147-148；可1:35） 2.为何感觉到神丢弃，不顾？14-16节；（诗77:7-9；太27:46；诗13:1） (1)自幼经历受苦，几乎要死亡。14-15节；（赛53:3；路22:44） (2)烈怒、惊吓。16节；（诗89:46；加3:13；赛53:8） 三、向神祷告：生之永恒 17-18 1.这些终日如水环绕我，一齐都为围困我。17节 “水”，即大水。——形容不幸与苦痛之大，好像大水一样将他淹没；又像一个快要被淹死的人在挣扎，呼喊求生的人。（诗42:7；69:1-2；太27:39-44） 2.良朋密友远离了，所认识的人也走了。18节；——感觉非常孤独，孑然一身。只有把目光转向永恒的神身上。（诗38:11；约15:12-14） ── 毛南春阳 【第八十八篇 神阿！只有恳求你】 序：本篇是最惨痛的一篇诗，诗人是可拉的后裔，他患了重病，长了大麻疯（8节“隔在远处”）故被隔离，为亲友所憎恶。因此全诗自始至终语气沉重，连最后一句尚未离去愁苦的境界，表明诗人在极其痛苦之中，发出向神的哀求。 分段：1、向神诉苦情：1-8节 2、向神迫切求：9-13节 3、诗人倚赖神：14-18节 一、向神诉苦情：1-8节 1、求神侧耳听：1-2节“麻哈拉利暗俄”——困苦中的疾病。 ①诗人对神之认识：“耶和华拯救我的神阿”。 ②诗人祷告之迫切：“昼夜呼吁”，“呼求”（或作“喊求”） ③诗人与神之亲近：“愿我的祷告达到你面前” 2、满了患难，痛苦绝望（15种方式来沉思默想） ①心中满了患难（忧患——忧虑和患难） ②性命临近阴间 ③成了下坑的人 ④成了无力之辈（得不了帮助的人） ⑤好像被丢在死人中（我这一条命如在死人之中） ⑥好像躺身在坟墓 ⑦不被神所念 ⑧与神成了隔绝 ⑨神放他在深坑里 ⑩神放他在黑暗中（极深之处） (11)神以忿怒压住他 (12)神用波浪困住他 (13)神把他与知己的人远离（利13:45-46节） (14)神使他被众人恨恶 (15)他被神困拘，不得出去。 这一段诗人的困苦情况，正可预表主耶稣基督在客西马尼园中的心境。 二、向神迫切求：9-13节 1、诗人不愿死亡：9节，诗人在痛苦中天天流泪祷告，眼睛干瘪，表明他不愿意死亡，与神隔绝，要天天向神举手祷告（基督徒不可以求死：王上19:3-4节，拿4:3节、8-9节） 2、诗人的心愿要赞美神：10-13节 “岂要”一次，“岂能”四次，“难道”一次。 诗115:17节：死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。 赛38:18节：原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你。 ①死人不能看见神的奇事 ②死人不能颂赞神 ③死人不能述说神的慈爱和信实 ④死人不能知道神的奇事和公义 三、诗人倚赖神：14-18节 1、诗人想起自己的罪：若不然，那里会有神的忿怒呢？现在什么都没有了，惟一的盼望就是不断地呼求神。“为何”二次，14节 2、诗人自幼受苦，是因神的烈怒：15-18节 他认为自己因犯罪受神责罚而受苦，只有向神诉苦情，继续地倚赖神。这诗的最后仍是讲受苦，表明他不断在呼求中。 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【真实的同在 诗88:14 】 耶和华啊，你为何丢弃我？为何掩面不顾我。 1、神的同在不是你的“感觉” 2、深的同在不是你的情绪 3、神的同在是实不虚 4、神的同在日夜伴随 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【丰盛的恩典 诗88:18 】 你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人进入黑暗里。 1、在幽暗深处经历神同在的恩典 2、在患难深处经历神安慰的恩典 3、在捆索深处经历神释放的恩典 4、在压制深处经历神自由的恩典 5、在软弱深处经历神刚强的恩典 6、在疾病深处经历神医治的恩典 7、在哀恸深处经历神喜乐的恩典 8、在挣扎深处经历神能力的恩典 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“从死亡的黑暗中向神发出的不住的祷告”祈求的诗】 信息： 诗人为他被带到死亡的险境而有的可怕而深烈的苦难而忧痛，他坚定的表明了他已向耶和华发出呼求，因为他在坟墓中对他的主是无用的。 结构： 一、诗人坚定的表明了他在巨大深重的苦难中已向施行拯救的耶和华发出呼求（1-9） 1.向神的呼求：他表明他的信心（1，2） (1)他已向耶和华，他救恩的神发出呼求（1） (2)他渴望他的祷告神接纳（2） 2.忧伤：他描述神给他带来的苦难是极其深重的（3-9） (1)他象那些在坟墓中被忘记的人一样（3-5） a.他被算作是死人 b.神的忿怒在他身上 c.他被丢弃象那些沉默在坟墓中的人一样 (2)神使这些苦难临到他身上（6-9 a） a.神把他放在这些苦难之处 b.神的忿怒在他身上 c.神通过这些苦难将他与他的朋友分离 (3)他申明他已日夜向耶和华呼求（9 b） 二、诗人在他求拯救的祷告中重新肯定他坚定的信心，因为他在坟墓中是无法赞美神的（10-18） 1.他与神讲理，说在坟墓中没有能赞美神（10-12） (1)死人会赞美吗？ (2)在死亡与坟墓中会有人宣告神的忠实的爱与信实吗？ (3)他行的奇妙之事在黑暗中会有人知晓吗？ 2.他申明他的信心（13，14） (1)他已向耶和华呼求，并寻求他的回应（13） (2)他祈求神纪念他不要丢弃他（14） 3.他确定地说他的苦难是可怕而深重的（15-18） (1)他在死亡关头被惊吓 (2)神的烈怒漫过他 (3)他被与他的同伴分离 ── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》 【黑暗深沉（八十八1∼18）】 一、无眠的恳求（八十八1、2） 二、阴影笼罩（八十八3∼9） 三、隔离的死地（八十八10∼12） 四、未得答案的呼喊（八十八13∼18） ──《丁道尔圣经注释》 【处困吁主（八十八1∼18）】 一、向神呼求（八十八1、2） 二、述说自己的患难（八十八3∼8） 三、第二次向神呼求（八十八9∼14） 四、诗人认为他的痛苦是从神来的（八十八15∼18） ── 包忠杰《诗篇注解》 【生之勇气（八十八1∼18）】 一、致死的病·痛苦绝望（八十八1∼8） 二、生之勇气·一线光明（八十八9∼12） 三、新的存有·盼望基督（八十八13∼18） ——林政杰《诗篇的讲章》 【认识在苦中祈祷 诗篇88篇】 一丶在昼夜里向神呼求88:1-3 二丶因己无力向神呼求88:4-5 三丶苦从神来向神呼求88:6-7 四丶举目无亲向神呼求88:8-9上 五丶天天迫切向神呼求88:9下 六丶渴神拯救向神呼求88:10-12 七丶在痛苦中向神呼求88:13-15 八丶无路孤独向神呼求88:16-18 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第八十八篇 惨痛哀鸣】 早晨祷告 达到神前 一、苦难中的呼吁 (一)昼夜呼求 (二)满了患难 (三)波浪困住 二、不愿死后寂然 (一)眼睛枯干 (二)死人阴间 (三)不能称赞 三、耶和华阿为何 (一)为何丢弃 (二)惊恐慌张 (三)从神而来 ── 张志新《查经分章大要》 【第八十八篇 不灭之信】 1) 因患难昼夜呼求、1/3 2) 近死亡无人帮助、4/5 3) 深坑中被压受困、6/7 4) 举目无亲惟求神、8/9 5) 坟墓里岂有称颂、10/11 6) 幽暗里谈何见证、11/12 7) 绝望中仍然仰望、13/15 8) 孤独时专心求神！16/18 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |