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诗篇第七十九篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言：
这是一首群体哀歌。由于公元前586年圣城被巴比伦王攻陷，当时巴比伦人侵占圣城，污辱圣殿，杀死无数的选民。诗人为 神家产业的遭难而忧伤，向 神发出了急切之呼吁。 本诗承认，灾祸临到是因为以色列民没有忠心遵行圣约诫命，诗人祈求赦免，并起誓要回归忠信。 【我们落到卑微的地步】 经文：诗79:1-7 一、圣殿受污秽 1 1.神啊，外邦人进入祢的产业。——不认识 神的外邦人，他们的军队侵入、拆毁、污秽圣殿。（代下36:17-20） 2.污秽祢的圣殿。——巴比伦人闯到圣殿里面，盗窃圣物、毁坏设施、放火焚烧、玷污了圣殿。（代下36:17-18；耶52:17-23） 3.使耶路撒冷变成荒堆。——圣城与圣殿。（代下36:19；耶9:11；26:18；弥3:12） 二、圣民被杀害 2-3 1.尸首为飞鸟与野兽所食。2节；——迦勒底人攻占耶路撒冷时的可怕屠杀，横尸遍野，无法埋葬，成为野兽和秃鹫的食物。（代下36:17；申28:26） 2.流血如水，尸首无人葬埋，十分残酷的行为。3节；比较（撒下21:10-14；耶8:2；9:22） 三、圣地变荒场 4-7 1.我们成为邻国的羞辱、嗤笑与讥剌。4节；（诗44:13-14） 2.向神祷告呼求。——因那些不认识祢的外邦，吞了雅各，把他的住处变为荒场。5-7节 (1)那不认识神对所有的国家都予一定的启示。（罗1:19-25；2:14-16） (2)“雅各”，指以色列或神的子民。 ── 毛南春阳 【我们的愿望】 经文：诗79:6-13 一、愿神发忿怒——不向选民讨罪 6-8 1.愿神的忿怒归到外邦。6-7节；（罗1:28）。 2.愿神的慈悲怜悯临到我们。8节；（诗25:7；130:3；69:16-17） 二、愿神施拯救——羞辱归还仇敌 9-12 1.相信神拯救的大能。9节 (1)因祢名的荣耀帮助，搭救我们。（出32:12；诗5:11；7:17） (2)赦免我们的罪。（诗25:11；但9:9,19；耶14:7,21） 2.对于外邦人，祢要加倍归到他们身上。10-12节；——指完全的报应。（创4:15,24；诗12:6；太18:21-22） 三、愿神来悦纳——圣民感恩赞美 13 1.祢的民，祢草场的羊。（诗95:7；23:1-2；100:3） 诗歌：《耶和华我们的好牧者》。 2.要述说赞美祢的话，直到万代。——作者承诺世世代代用赞美的话传扬 神的慈爱。（诗19:1-2；119:164-165） ── 毛南春阳 【第七十九篇 求神拯救】 序：本篇和74篇同论，当巴比伦王进攻耶路撒冷、毁坏了圣殿，殿受污辱，城成为废墟，杀死了无数的选民，诗人为神的产业的遭难而忧伤地哀求神。（哀1:1-4节：先前满有人民的城，现在何竟独坐……没有一个安慰他的……寻不着安息……无人来守圣节就悲伤。哀2:20-22节，代下36:17节） 分段：1、向神哀告：1-4节 2、愿神拯救：5-12节 3、诗人许愿：13节 一、向神哀告：1-4节，诗人向神发出哀求：“神阿”1节，“耶和华阿”5节 “拯救我们的神阿”9节，“主阿”12节（语气加重，表明负担越来越重。） 这段讲出敌人如何猖狂，污辱了圣地，人民受屠杀，整个城没有一块干净土地，当时先知耶利米在一个黑暗的洞里，眼看耶路撒冷一片火光，而流泪不止。 1、圣殿被污：1节，圣殿是人与神交通的地方，是人敬拜神的地方（创28:10-17节） 神立大卫作以色列王的时候，就在耶路撒冷作王，他儿子所罗门在耶路撒冷的摩利亚山上为耶和华神建造了圣殿，是神的选民事奉的中心，殿和城变为荒堆，表明失去了与神的交通和见证。（代下3:1节） 2、神的选民被杀：2-3节，乃因外邦人残杀圣徒，让尸体交与飞鸟、走兽为食物，这是十分残酷的行为。（耶44:7节） 3、被人羞辱：4节，神的选民地位何等高超，竟然被外邦人羞辱、嗤笑、讥刺，诗人心中有说不出来的苦，只有向神哀告。（赛43:10节：以色列人就是神的见证。） 二、愿神拯救：5-12节 1、第一次求神：5-8节“耶和华阿” ①求神将忿怒转倒在不认识神的外邦人身上：5-6节 诗人一面求神止息祂的忿怒，一面求神向不认识神的外邦人发怒。 ②求神不要纪念先祖的罪孽：7-8节 王下21:10-15节：……我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣……把他们交在仇敌手中……惹动我的怒气。 王下24:3-4节：因玛拿西所犯的一切罪……耶和华决不肯赦免。 诗人求神不要纪念先祖的罪，要快快惩罚仇敌。 2、第二次求神：9-11节“拯救我们的神阿” ①求神为自己的名赦免我们的罪：9-10节，诗人知道神的选民是要彰显神的荣耀，为神的名而活的，现在容外邦人讥笑，表明失去了神的荣耀。（基督徒要彰显神的荣耀：太5:13-16节，林前6:18-20节） 赛43:7节：就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。 ②求神彰显自己的大能：11节“愿”二次 表明神的选民竟然成为被囚之人，如何不叹息呢？因为好像将要死的人一样，求神显出大能来拯救他们。 3、第三次求神：12节，“主阿” 诗人说出神选民的羞辱就是神受到羞辱，求神加倍报应仇敌。 三、诗人许愿：13节，表明以色列民是神的子民，是祂草场上的羊，神会保护、看顾，带领的，我们应当称谢赞美祂。诗100:3、95:7节 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【特别的恩典 诗79:8 】 求你不要纪念我们先祖的罪孽，向我们追讨。愿你的慈悲快迎着我们，因为我们落到极卑微的地步。 1、患难中——省察己 2、患难中——亲近神 3、患难中——交托神 4、患难中——行信心 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“报耶路撒冷遭毁灭的仇”共同祈求的诗篇】 信息： 诗人忧伤地表达了耶路撒冷是如何被毁灭，圣徒被杀戮，使敌人大大嘲弄，他祈求耶和华不要纪念他们的罪过，而要因他名的缘故将他们从捆索中解救出来。 结构： 一、亚萨忧伤地表达了，因那嘲弄他们的敌人，耶路撒冷是如何被毁灭，圣徒被杀戮的（1-5） 1.他极其忧伤，他们毁灭了耶路撒冷（1） (1)各国的外邦人已经进入了圣殿 (2)外邦人毁灭了耶路撒冷 2.他为圣徒被杀戮而大大忧伤（2，3） (1)圣徒的尸体被交与飞鸟作食物（2） (2)圣徒的血象水一样四处流淌（3） 3.忧伤地表达了他们是如何成为了他们的笑谈的（4，5） 二、亚萨祈求耶和华不要纪念他们的罪，而要为他们的被毁灭复仇（6-12） 1.他祈求耶和华不要纪念他们的罪过，而要因他名的缘故帮助他们（6-9） (1)耶和华应把忿怒倾倒在那些吞吃他们的外邦人头上（6，7） (2)尽管他们有罪，耶和华应因他名的缘故帮助他们（8，9） 2.他祈求耶和华不要让外邦人嗤笑，而要报复他们的嘲弄（10-12） (1)耶和华应向他们报仇，止住他们的嘲弄，好叫他们知道耶和华是他们的神（10） (2)愿耶和华大能保守那些被囚之人（11） (3)愿耶和华使他们的指责落在他们自己头上（12） 三、亚萨应许人们──他草场上的羊，会永远地感恩（13） ── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》 【震怒（七十九1∼13）】 一、亵渎的行动（七十九1∼4） 二、奇怪的友谊！（七十九5∼7） 三、奇怪的沉默！（七十九8∼10） 四、叹息、羞辱或赞美（七十九11∼13） ──《丁道尔圣经注释》 【民族之厄运（七十九1∼13）】 一、向神禀告（七十九1∼4） 二、向神呼吁（七十九5∼9） 三、神祈求（七十九10∼12） 四、向神颂赞的目的（七十九13） ── 包忠杰《诗篇注解》 【认识神家的悲哀 诗篇79篇】 一、圣殿被毁极其伤痛79:1 二、圣民被杀被人讥笑79:2-4 三、圣父发怒子民犯罪79:5-6 四、圣地荒凉仇敌糟塌79:7 五、圣洁悔改向神认罪79:8-9 六、圣权彰显审判罪人79:10 七、圣爱遮盖不再凌辱79:11-12 八、圣诗赞美荣耀归神79:13 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第七十九篇 民族厄运】 外邦人说 神在那里 一、敌人污秽圣殿 (一)耶京荒堆 (二)尸体遍地 (三)血流成渠 二、求神惩罚仇敌 (一)勿讨罪孽 (二)神名搭救 (三)伸流血冤 三、赞美神的救恩 (一)向神感谢 (二)对人见证 (三)直到永远 ── 张志新《查经分章大要》 【第七十九篇 难中哀求】 1) 外邦人践踏圣地、1 2) 遭屠杀尸横遍野、2/3 3) 百姓被羞辱讥刺、4/5 4) 呼求神惩罚仇敌、6/7 5) 承认先祖的罪孽、8/9 6) 向外邦伸冤报应、10 7) 惩仇敌怜悯顾念、11/12 8) 称谢你直到永远！13 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |