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诗篇第七十七篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言：
这是一首群体哀歌，适用于神的百姓处于逆境时诵唱，但却不能与任何特定事件联系在一起。因为这是亚萨论自己灵交的经历，动荡的心灵、对神的怀疑，当他的注意力从自己身上转向神时，就发现神的伟大而向神称颂。这也是基督徒灵交生活的借镜。 【悲伤时向神祷告】 经文：诗77:1-9 一、我祷告 1-2 1.我向神发声，祂必留心听我。1节；——“向神发声”：暗示诗人的悲痛。（诗55:16-17；太21:22；可11:24） 2.发自内心，情词迫切的祷告。2节 (1)我在患难之日寻求主。（诗50:15；86:7；102:1-2） (2)我在夜间不住地举手祷告。（来5:7；哀2:19；3:41） (3)我的心不肯受安慰。——诗人为国家的患难而忧心如焚。（诗69:9；约2:17） 二、我悲伤 3-4 1.我回忆，我悲伤。3节；（诗142:2-3；143:4-5） 2.心中烦乱、不安、无法入睡。4节；（箴3:21-24；传5:12） 三、我省察 5-9 1.扪心自问，仔细省察。5-6节；（诗139:23-24；林前11:28） 诗歌：《默默省察》。 2.难道……？7-9节 (1)难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？（罗11:1-2） (2)难道祂慈爱永远穷尽，祂的应许世世废弃吗？ (3)难道 神忘记开恩，因发怒就止住祂的慈悲吗？（徒14:17；来4:16） ── 毛南春阳 【思想神便得安慰】 经文：诗77:10-20 一、思想神的行为 10-12 1.追念神——软弱中得刚强。10节；（赛40:29）。“懦弱”，即心灵的软弱。 2.提说神所行，即见证神。11节；（约15:26-27；徒1:8） 3.思想神的经营与作为。12节；（诗143:5） 二、思想神的能力 13-15 1.神的作为是洁净的。13节；——圣洁完美，神是圣洁的，祂的作为也是洁净的。（利11:45） 2.神是行奇事的神。14节；——彰显祢的能力。（诗72:18；出15:6；但6:26-27） 3.神是行救赎的神。15节；（出15:16；诗98:1-3；赛29:14） 三、思想神的引导 16-20 1.神的作为奇妙非常。16-18节；（伯37:14；赛25:1）。(1)下大雨。(2)以雷闪电。 2.神的手奇妙引导祂的百姓。19-20节；（出13:21；诗23:3,6） 能力的展示是途径，而非目的，神最关注的，其实是祂的羊群。 ── 毛南春阳 【第七十七篇 主题：追想神古时的作为自勉不要灰心】 引言：相信向神呼求必蒙垂听（77.1） 一、曾不住悲伤地求告主（77.2-77.4） １．患难中不住寻求主 ２．心烦燥不肯受安慰 二、不明白神为何忘记开恩（77.5-77.9） １．追想自问仔细省察 ２．难道主慈爱已止住 三、立志追想明白神的作为（77.10-77.12） １．自勉再想神的奇事 ２．再度默念神的作为 四、思想结果承认神作为是对的（77.13-77.15） １．承认神的作为洁净 ２．神曾在列邦显能力 ３．神曾救赎以色列民 五、神曾领以色列民过红海（77.16-77.20） １．云海见神面就惊惶 ２．天地因神战抖震动 ３．红海之道无人知道 ４．摩西亚伦牧养百姓 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第七十七篇 到神面前来的人必须信“神是”】 序：这是一篇亚萨论自己失败的经历，开始表现非常痛苦和悲哀，如何在黑夜中，离弃起初的信心而怀疑神，当他转向神的时候，就想到往事，神所作的都是是的，因神的作为而来称颂神。（来11:6节“信神是”），这是一篇“夜祷诗”，诗人夜里开始想到自己就软弱，当他转向神时，就得见亮光。 分段：1、暗中摸索：1-9节 2、光中行走：10-20节 一、暗中摸索：1-9节 1、向神呼求：1-2节，①向神发声，信神必听他：1节，表明一个信徒向神祷告必须要有信心，完全相信神必定听我们的祷告。 雅1:6节：只要凭着信心求，一点不疑惑……。 可11:24节：只要信是得着的，就必得着。 ②患难之日，不住地祷告：2节，“夜间”——儆醒的意思。 诗人因苦境心不肯受安慰，因此患难逼他到神前，与神交通而不住的祷告。路11:5-13节：“情词迫切”——不顾脸面地恳求。 腓4:14节：然而你们和我同受患难，原是美事。 帖前5:17节：不住地祷告（撒上1:12节“哈拿不住地祈祷。”） 2、心中怀疑神：3-9节，“我”十次。 ①怀疑神使他心中不安：3-4节，作者不明白神的作为，内心非常痛苦，甚至夜里不能睡觉，白天不能说话，闷闷不乐，一点精神都没有。 伯6:4节、27:2节，当时约伯真是美丽如花一样，但受到神的对付，并三个朋友的干扰，就不明白受苦的原因而对神怀疑，以为是神对他的攻击，所以基督徒对苦难要有一定的认识。 ②只有追想古时，才能解脱疑烦：5-6节 诗人追想过去的事，想起过去受苦的经历，虽然环境进入了黑暗的“夜间”，他还能唱歌，得胜，仔细想想，要明白神的旨意，仰望神能解脱他的疑烦。 ③怀疑神将他丢弃：7-9节，“难道”三次，“吗”三次 是否因神丢弃了他不再施恩呢？他的问题愈多，心就愈乱，怀疑会给魔鬼留地步。（弗4:27节）其实神不会将祂的百姓丢弃的。 罗11:1节：我且说，神弃绝了祂的百姓吗？断乎没有！ 林后1:20节：神的应许，不论有多少，在基督都是是的……也都是实在的。 罗11:29节：因为神的恩赐和选召是没有后悔的。 二、光中行走：10-20节（神就是光，在祂毫无黑暗：约壹1:5节） 1、追念神的作为：10-13节， ①诗人的悔改：10节，当诗人追念神往事的作为，便认识到自己的软弱。 ②诗人仰望神：11-13节，我要题说，我要纪念，我也要思想，神阿。诗人为什么会有这么大的转变呢？第一是他由“我”转变为想“神”；第二是他承认自己的软弱；第三是他追想神奇妙的作为。 2、追念神的大能：14-20节，“你曾”三次。 ①14-15节：出埃及，诗人想到神曾用大能的膀臂，借着摩西、亚伦带领以色列民离开埃及而进到迦南流奶与蜜之地，他追想古时，而从新得力。 ②16-19节：述说以色列民过红海的奇妙作为，便有信心，疑云消失，便称谢神得以胜过一切的苦难、惧怕、怀疑、试探和叹息。 ③20节：述说以色列民在旷野的路蒙神的带领。 （出14:21-22节，书24:6节，尼9:11-12节，诗74:13节、106:9节） ―― 徐大年《诗篇提纲》 【神的作为何其深广 诗77:10 】 我便说：“这是我的懦弱，但我要追念至高者显出右手之年代。” 1、神的能力显于软弱之完全 2、神的作为显于受造之奇妙 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“安慰不安的心灵的默想”共同祈求的诗篇】 信息： 当诗人在夜间从他不安的心灵中向神真切地呼求时，他搜寻他心灵要从永生的神那里找到答案，他默想领以色列人出埃及的神，从那里得到答案。 结构： 一、悲伤：当他向神真切地呼求而没有得到答案之时，亚萨在夜间向神诉说出他心灵的忧伤与不安（1-6） 1.诗人整夜向神真切地呼求，因为当他记起神的时候，他的心灵极其忧伤（1-3） (1)他在祷告中表达了他相信神会垂听（1） (2)他在夜间向神真切地呼求，并拒绝受安慰（2） (3)当他记起神时候，他的心灵不安且迷惑（3） 2.诗人被所神烦乱，他搜寻他的心灵想要找到安慰（4-6） (1)神叫他不能闭眼，使他烦乱（4） (2)他追想古时的日子，心里忧烦（5，6） 二、亚萨表达了，当他记起神带领以色列人出埃及的大能作为时，他在这样的沉思中找到了答案（7-20） 1.诗人通过问问题来寻求神（7-9） (1)他不知道神是否已将丢弃（7） (2)他不知道他的慈爱是否已经穷尽（8） (3)他不知道神是否已经忘记施行恩典与怜悯（9） 2.诗人应许要纪念他无可比拟的作为（10-12） (1)面对他自己的软弱，他要纪念神（10） (2)他要默相神无可比拟的奇妙作为（11-12） 3.诗人赞美神是无可比拟的的救赎者（13-15） (1)神无可比拟的道路在圣所中被发现（13） (2)神大有能力，独行奇事（14） (3)神已经救赎了他的子民（15） 4.诗人在对以色列民出埃及的拯救中找到安慰（16-20） (1)以色列民出埃及伴随着神的大能（16-19） (2)众水战抖（17-20） a.云中倒出水来（17） b.有闪电、雷雨和地震（18） c.在海中使他们有路可行（19） d.神通过摩西与亚伦带领他们（20） ── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》 【两种心情的省思（七十七1∼20）】 一、痛苦的呼喊（七十七1∼3） 二、内心的省察（七十七4∼9） 三、往事带来勇气（七十七10∼15） 四、「你雷电的能力」（七十七16∼20） ──《丁道尔圣经注释》 【念旧恩（七十七1∼20）】 一、向神呼求（七十七1∼3） 二、心中省察（七十七4∼9） 三、纪念古时（七十七10∼15） 四、水中引导（七十七16∼20） ── 包忠杰《诗篇注解》 【怀古追昔（七十七1∼20）】 一、黑夜如何？（七十七1∼3） 二、心中省己（七十七4∼9） 三、信心抬头（七十七10∼15） 四、神必引领（七十七16∼20） ——林政杰《诗篇的讲章》 【认识悲伤的受慰 诗篇77篇】 一丶患难之日要寻求神77:1-2 二丶心中不安因想念神77:3-4 三丶回想往日更坚信神77:5-10 四丶纪念神恩就传扬神77:11-12 五丶神是圣洁伟大的神77:13 六丶神行奇事救赎的神77:14-15 七丶神开道路慈爱的神77:16-17 八丶神的引导奇妙的神77:18-20 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第七十七篇 夜间歌曲】 主的脚踪 无人知道 一、向神发声呼求 (一)沉吟悲伤 (二)夜不成寐 (三)仔细省察 二、默念主的作为 (一)三大疑间 (二)承认懦弱 (三)古时奇事 三、有何神大如神 (一)圣洁至善 (二)神必引领 (三)如同羊群 ── 张志新《查经分章大要》 【第七十七篇 夜间歌唱】 1) 遭患难举手祷告、1/2 2) 心发昏烦乱不安、3/4 3) 似疑神不再施恩、5/9 4) 追念神施恩年代、10/11 5) 纪念神奇妙作为、12/14 6) 救百姓走出埃及、15/16 7) 大海中开辟道路、17/19 8) 引百姓如领羊群！20 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |