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诗篇第七十六篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言：
本诗歌颂扬锡安是神选定的居所，也是祂要赐福和保护的百姓的都城。本诗是46、48、87和122篇的姊妹篇，适合在神搭救锡安脱离入侵者的场合诵唱。会众有幸上到锡安敬拜神，他们诵唱本诗时，必定会为拥有这种荣誉而感到惊奇，并为此感谢神。 【神为人所认识】 经文：诗76:1-12 一、祂名为大——感恩的声音 1-3 1.全民认识神，全国尊神名为大。1-2节；（但3:29；4:1-2；路1:46-50） 2.“在耶冷有祂的帐幕；在锡安有祂的居所。”2节；——有平安，有祈祷。（来7:1-2；诗132:1-2） 3.神是我们得胜的力量盾牌、刀剑和争战。3节；（书5:14；来2:10） 二、拯救义人——得胜的声音 4-10 1.神有光华和荣美，无人能措手。4-6节；（路1:51-52） “措手”：直译是“找不着自己的手”。NEB译得较好：“无法举手”。即不能抵抗的意思。“没有一个英雄能措手”：强壮的人瘫痪了，无法动手抵抗。 2.惟独神是可敬可畏的，谁能在你面前站得住呢？7节；（诗89:7；耶10:7-10；启6:16-17） 诗歌：《谁能站得住》。 3.神的审判与拯救。8-10节 (1)神起来施行审判。（撒上24:15；赛2:4；16:5） (2)要救地上一切谦卑的人。——可指被欺压的困苦人。（路4:18-19） (3)要成全你的荣美。——人的罪恶使神有机会表现祂的大作为。（出9:16；18:1） 三、显威可畏——许愿的声音 11-12 1.许愿要还愿——当拿贡物献给那不畏的主，这是表达感恩的程度。11节；（诗50:14；传5:4-6） 2.祂要挫折王子的骄气；祂向地上的君王，显威可畏。12节；（诗2:5,10；启6:15-17） ── 毛南春阳 【第七十六篇 主题：主基督降临，平定天下】 一、基督在锡安定太平（76.1-76.3） １．基督以锡安为居所 ２．基督止息地上争战 二、基督降临消灭仇敌（76.4-76.7） １．基督在荣光中降临 ２．地上角士都被消灭 ３．基督显为可畏的主 三、基督降临施行审判（76.8-76.10） １．基督施行可畏审判 ２．人忿怒却成全审判 四、四围的人当敬畏主（76.11-76.12） １．劝谕许愿者当还愿 ２．劝谕列国当献贡物 ３．列国君王当存谦卑 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第七十六篇 神的威荣】 序：前篇论西拿基立必然失败，仇敌必定受神的审判，本篇论得胜了西拿基立之后，欢唱凯歌。（王下18:13节-19:39节） 分段：1、神在犹大显威荣：1-3节 2、神在战场上显威荣：4-7节 3、神在天上、地上显威荣：8-10节 4、祂是万王之王：11-12节 一、神在犹大显威荣：1-3节（祂在那里） 1、神在锡安山上彰显荣耀，1-2节，在锡安山上有神的圣殿，全地的人都当仰望神，而来到耶和华的殿敬拜神。犹大、以色列代表全国的以色列国，因以色列国是全世界的中心，因为有耶路撒冷城，城中有神的居所，神自己在其中。 ①“在”五次：表明神的同在，所以仇敌就无能无力，而必定失败。 ②帐幕：象征有神的同在。启21:3节，出40:34节（耶和华的荣光充满了帐幕） ③居所：象征与神有交通。（居所：殿、家、灵宫、院宇，这些都表明神与人的交通） 申12:5节：但耶和华你们的神从你们各支派中，选择何处为立祂名的居所，你们就当往那里去求问。 王上8:29节：愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所，求你垂听仆人向此处祷告的话。 2、仇敌必败：3节，神折断亚述军队的火箭兵器，使敌军失去了权势。教会乃是神的帐幕，有神的同在，也是神的居所（弗2:22节），是圣灵居住的所在，神在教会身上得着荣耀，因神已经借着主耶稣基督在十字架上伤了魔鬼的头（来2:14-15节，创3:15节，约壹3:8节），使仇敌完全失败。 二、神在战场上显威荣：4-7节 1、4-5节另译：“你满有光荣和华美，胜过猎物丰富的群山。心里勇敢的人都被抢掠，他们长睡不起；所有大能的勇士无力举手。”4节：描写神如勇士从战场上得胜回来的姿态。 “长睡不起”就是“死了”的意思：耶51:57节（睡了长觉，永不醒起） 诗17:15节：至于我，我必在义中见你的面，我醒了的时候，得见你的形象，就心满意足了。 2、预表基督的得胜：来2:14节，路10:17-19节（鬼也服了我们……） 三、神在天上，地上显威荣：8-10节（你从天上……要救地上……） 1、神要施行审判：8-9节，神要拯救一切被亚述王所欺的犹大选民。 2、“人的忿怒，要成全你的荣美”：“人”指亚述的军兵，这些恶人向义人所发的忿怒，反而被神利用，成为神的荣美，叫爱神的人得益处。（王下19:35节“当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人”）。 3、“人的余怒你要禁止”：表明神要限制恶人的余怒。 四、祂是万王之王：11-12节，本段讲到犹大人战胜亚述军兵以后，要向神还愿献祭，也表明基督已经得胜了仇敌，拯救了我们，并且要带我们进入祂荣耀的国度。（许愿要还愿，来向神感恩）。 1、万民归服主：11节，“四面的人”指地上的万民。表明在将来国度时期，万民归向主，选民向祂献祭，连全地的人也都敬奉主。 2、祂是万王之王，万主之主：12节 启19:16节：在祂衣服和大腿上有名写着说：万王之王，万主之主。 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【人哪，你为何自义？ 诗76:12 】 他要挫折王子的骄气，他向地上的君王显威可畏。 1、地上的君王不过是神所用的仆人 2、地上的君王不过是一口短暂气息 3、地上的君王要衬托神无限的公严（公义和威严） ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“雅各的神的为众人所知的大能“ 共同感恩的诗篇】 信息： 看到神施行审判，在以色列中使人知晓他的名，又看到有光辉而可畏的神毁灭恶人并拯救义人，诗人劝勉读者要忠实于雅各的神。 结构： 一、亚萨看到神施行审判，在以色列中使人知晓他的名（1-3） 1.先见描述（豫言？）神在以色列中为人所知（1，2） (1)他的名在犹大显为大（1） (2)他的居所是在撒冷的锡安（2） 2.先见描述了在耶路撒冷争战的敌人的毁灭（3） 二、亚萨看到有光辉而可畏的神毁灭恶人并拯救义人（4-10） 1.先见描述了大能的神的斥责是如何将骑马者与马抛入死亡中（4-6） (1)神是在有野食之山的居住者（4） (2)军队被突然并完全毁灭（5） (3)骑马者与马都被神的斥责所毁灭（6） 2.先见描述了人的怒气是如何成就神的目的，没有人能逃脱他的审判（7-10） (1)没有人可以站立在可畏的神面前（7） (2)当神兴起毁灭恶人并拯救义人的时候，地也静默（8，9） (3)甚至人的怒气都成全对神的赞美（10） 三、亚萨劝勉读者要把统治全人类的神当得的归给他（11，12） 1.在神周围的领袖被劝勉要把神当得的归给他（11） 2.神完全控制地上的统治者（12） ── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》 【犹大的狮子（七十六1∼12）】 一、神在堡垒中（七十六1∼3） 二、进犯者全军覆没（七十六4∼6） 三、神起来施行审判（七十六7∼9） 四、叛徒归降（七十六10∼12） ──《丁道尔圣经注释》 【天心厌乱（七十六1∼12）】 一、神在锡安得胜（七十六1∼3） 二、仇敌遭惨败（七十六4∼6） 三、惟独神是可畏的（七十六7∼9） 四、当向神还愿（七十六10∼12） ── 包忠杰《诗篇注解》 【认识神是大能者 诗篇76篇】 一丶尊神为大是民本份76:1 二丶有神同在不要惧怕76:2 三丶靠神争战必定得胜76:3 四丶知神荣耀凯旋而归76:4 五丶惹神发怒无人站立76:5-7 六丶蒙神拯救谦卑之人76:8-9 七丶服神禁止不要发怒76:10 八丶向神还愿敬畏于神76:11-12 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第七十六篇 显威可畏】 人的忿怒 你要禁止 一、神在百姓中间 (一)神的名声 (二)毁灭敌人 (三)一切武器 二、谁在神前站住 (一)光华荣美 (二)斥责一发 (三)地就静默 三、回应神的恩典 (一)许愿还愿 (二)献上贡物 (三)君王敬畏 ── 张志新《查经分章大要》 【第七十六篇 神的得胜】 1) 神住在百姓当中、1/2 2) 有能力止息战争、3 3) 如勇士战场凯旋、4 4) 你斥责仇敌破败、5/6 5) 你发怒谁能站立、7 6) 从天上施行拯救、8/9 7) 人忿怒反成神旨、10 8) 敬畏主还愿献祭！11/12 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |