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诗篇第六十九篇纲目 壹、内容纲要 【】 贰、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言： 这是一首个人的哀歌，特别适合因过犯而受苦的忠信人诵唱。攻击者趁着忠信人受苦，群起围攻他，令他苦上加苦（26节）。这首大卫交与伶长的诗，透露了大卫内心之天地，如何在苦境中亲近神，并且对神表达了蒙恩的响应，也给基督徒的受苦带来了心中的安稳。本诗更是如何帮助新约作者清晰地描述耶稣。 【为神的殿心里焦急】 经文：69:1-12 引言：这是一篇义人因受苦而献上的祷告诗，曾为新约作者所引用，（参约15:25；罗11:9-10；15:3；林后6:2）等等，预示耶稣基督的受难。 一、落难——陷入淤泥 1-4 1.遇到的痛苦景况，十分危急，几乎致死。1-2节；（太26:37-38）。表示非常沮丧。（诗22:6；42:7） 2.呼救，喉咙发干，眼睛失明。3节；——不是哭泣，而是向神求助。（来5:7；约19:28；路2:43-44） 3.“无故恨我”、“无理与我为仇”。——耶稣把这句话用在自己的身上。（约16:25；彼前2:22-24） 二、受膏——受尽辱骂 5-7 1.“我的罪愆”——这是仇敌的指控。5节；（诗17:3；来4:15；彼前2:22） 2.“那等候你的”，“那寻求你的”。——都是指忠心的儿女——基督徒行为的准则。（提前4:12） 3.“为你的缘故”，——献身于神，事奉而爱以辱骂，满面羞愧。——基督为完成救赎大功而受尽一切的羞辱。（赛50:6；53:3；太26:67-68；彼前2：23） 三、焦急——如同火烧 8-12 1.我的同胞看我为外路人。8节 为了忠于所信的神，他最亲近的人都不和他往来，甚至被视为“外路人”。（伯19:13-15；约1:11；7:5） 2.我为你的殿心里焦急，如同火烧。9节 诗人大卫为圣殿大发热心，希望在耶路撒冷为神建立永久的居所。9-11节；（撒下7:2） (1)大卫为建造圣殿心里焦急，——神却叫所罗门建殿。（代上28:9-13） (2)耶稣为神的殿心里焦急，——真正焦急的不是有形的殿，乃是人心里的殿。（约2:17；林前3:16-17） 3.为那些“坐在城门口的”、“酒徒”无知而哭泣禁食。12节；（罗15:3；来5:7） 诗歌：《神的圣殿荒凉》。 ── 毛南春阳 【我渴了——喝苦杯】 经文：69:13-21 一、淤泥中的祈祷 13-15；（太26:36-39） 1.祈祷的时间——“悦纳的时候，向祢耶和华祈祷”。13节，——这正是神施行拯救的时候。（诗32:6；林后6:2；赛56:7） (1)求祢按祢丰盛的慈爱。（诗51:1；40:10-11） (2)凭祢拯救的诚实应允我。（诗18:2；68:19） 2.面对死亡，就像一个快将被淹没的人一样。14-15；（诗40:1-3；可15:34；路22:44） 二、急难中的祈祷 16-18 我是在急难之中，求祢应允我……。不要掩面不顾祢的仆人。16-17节 1.求祢速速地应允我！17节；——无疑觉得如果不赶快得救，就会丧命了。（诗102:2） 2.求祢亲近我，救赎我！18节；——诗人受不了长期与神相隔的痛苦。（诗22:1,19；太27:46） 三、耗尽中的祈祷 19-21 1.辱骂伤破了我的心。20节 在这种恶劣环境中，只有来到神的面前才得安慰，指望人是无用的。本节表达了一个人陷入极度的孤单之中。（赛53:3；太26:40-41） “我指望有人体恤”。（参赛63:5）。耶稣基督在客西马尼园的痛苦中渴望得到同情。后来祂又被所有的门徒所抛弃。（见太26:56；可14:50） 2.苦胆当食物。21节；（约19:29） (1)“苦胆”——原文作“毒草”。在（申32:33）中译为“恶毒”；在（伯20:16）中译为“毒气”；在（何10:4）中译为“苦菜”。据（可15:23），献给耶稣的“苦胆”是没药。 (2)“当食物”——即“安慰的食物”。指同情者给悲伤者的食物，这是强调他们的虚伪。 “苦胆当食物”，这个字也可以解释为“毒药”，就是指味道苦涩之物。为什么他们要拿苦胆给我当食物呢？有两个原因：一、会导致死亡更快些；二、可能是某种镇静剂。他们这样做，不但没有给受苦者得到安慰和滋养，反而得到的是毒药。 (3)“他们拿醋给我喝”。“醋”就是拿给受苦者那种苦涩、没有价值的葡萄酒（赛5:2）。关于这段预言应验在弥赛亚身上，见（太27:34,48；可15:23；约19:29-30）。 ── 毛南春阳 【寻求神的心里苏醒】 经文：69:22-36 一、心愿 22-28 1.身体方面的。22-24 (1)喜乐平安变为悲哀。22节；（雅4:8-9） (2)困惑无力、烈怒追上。23-24节；（罗11:10） 2.生活方面的。25-26节；——无安身之处。（徒1:20） 3.生命方面的。27-28节 (1)罪上加罪，不得称义。27节；（诗1:4-6） (2)从生命册上被涂抹，28节；——“生命册”是神记录信靠耶稣的人名字之册子，被记在上面的人就有永远生命。（腓4:3；启3:5；21:27） 一个人的名字若不在这本册子上出现，他就必灭亡。（约3:16,36） 二、献祭 29-31 1.忧伤痛悔的心，主必不轻看。29节；（诗51:17；赛1:11）。 2.以诗歌赞美为祭献给神。30-31节；（诗51:15-16）。诗歌：《来穿赞美衣裳》。 三、赞美 32-36 1.灵喜乐，心苏醒。32-33节；（赛61:1-3；55:6-7；诗23:3；路4:18） 2.赞美的呼吁，包括一切受造之物。34节；（诗96:11） 3.祂仆人的后裔要承受为业；爱祂名的人也要住在其中。36节；——领受属天的基业。（诗35:36；赛61:9；弗1:11,14,18；彼前1:4；启21:27） ── 毛南春阳 【第六十九篇 主题：主耶稣受苦叫万民幸福快乐】 引言：求神急救，因大水快淹没我（69.1-69.2） 一、被冤枉、看不见公平（69.3-69.5） １． 我向神求至喉干眼瞎 ２． 无故恨我的多如头发 ３． 冤枉我抢夺叫我偿还 ４． 自问愚昧罪愆不能隐 二、被众人辱骂和恶待（69.6-69.12） １． 求神使等候者不因我蒙羞 ２． 我为神受辱骂，满面羞愧 ３． 弟兄同胞都看我为外邦人 ４． 我为你殿心里焦急如火烧 ５． 辱骂神的人也照样辱骂我 ６． 我哭泣禁食倒被算为羞辱 ７． 人人谈论以我为歌曲笑谈 三、向神发出多个恳求（69.13-69.18） 神悦纳我，因此我向神发出七个呼求： １． 求神按丰盛慈爱拯救应允我 ２． 求神搭救出离淤泥陷坑 ３． 求神使我脱离恨我者的深水 ４． 求你不容大水漫过我吞灭我 ５． 求神以美好慈爱应允我 ６． 求神按丰盛慈悲回转眷顾我 ７． 求神速应允、求神亲近、求神赎回 四、神知道我受苦不得安慰（69.19-69.21） １． 神知道我受各样辱骂凌辱 ２． 神知道辱骂伤破了我的心 ３． 我指望人体恤却没有一个 ４． 他们拿苦胆和醋给我解喝 五、愿恶人遭报不能得救（69.22-69.28） １． 愿他们的筵席变为网罗 ２． 愿他们的眼睛昏蒙眼瞎 ３． 愿他们因你列怒常战抖 ４． 愿他们的住处变为荒场 ５． 愿他们的帐棚无人居住 ６． 你击打他们就逼迫戏弄 ７． 愿他们罪上加罪不称义 ８． 愿他们从生命册被涂抹 六、愿神使义人在千禧年得复兴（69.29-69.36） １． 愿神将困苦忧伤的安在高处 ２． 我就以赞美感谢称赞神为大 ３． 谦卑者喜乐寻求神者心苏醒 ４． 愿天地万物赞美神拯救锡安 ５． 他的民在那里永远安居乐业 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第六十九篇 大卫求神拯救】 序：本篇是大卫的诗交与伶长的诗，诗中透露了他在苦境中如何亲近神，并对神表达了蒙恩的响应。这也是一篇预言性的诗，是预言义者要受极大的痛苦，而其痛苦是最残忍的，正像主耶稣所受的痛苦一样。当祂受苦时，就是被父神掩面不顾，所以那受苦的义者就是主耶稣。本篇的标题中有“调用百合花”，这个标题是指在荆棘中的百合花（歌2:2节），指在客西马尼园中的荆棘里开花，虽然在不幸的环境中，它们是美丽放香。 分段：1、哀陈苦况：1-6节 2、为义受苦：7-12节、19-21节 3、求神拯救：13-18节 4、愿仇敌灭亡：22-28节 5、感恩并赞美：29-36节 一、哀陈苦况：1-6节 1、极重的苦难：1-2节。①如众水淹没：指许多的患难。（罗8:35节，歌8:7节：爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没）。②如陷深渊：耶38:6节“牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中”。 2、精力用尽：3节，呼求困乏，喉咙发干，眼睛失明。 3、仇敌强横：4节，仇敌甚多且甚强盛，“我没有抢夺的，要叫我偿还。” 4、承认自己的罪：5节，“我的罪愆不能隐瞒”。 5、为人代求：6节，①求神叫那等候祂的不要因我蒙羞。②求神叫那寻求祂的不要因我受辱。 二、为义受苦：7-12节，这是诗人倾吐为神受辱的惨景： 1、亲人远离：7-8节，“因我为你的缘故……我的弟兄看我为外路人，我的同胞看我为外邦人”。 2、被人辱骂：9节、19-20节，“因我为神的殿，而受人的辱骂”“你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱……辱骂伤破了我的心……。” 太5:10-12节：为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的，人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各种坏话毁谤你们……。 罗15:3节：辱骂你人的辱骂，都落在我身上。 3、被人藐视：10-12节，禁食反受羞辱，悲哀成笑谈，被人讥笑。 4、预言在十字架上的痛苦：21节，太27:46节，路23:36节 大卫所受的苦正预表主耶稣的受苦：路24:44节，“凡指着我的话，都必须应验。” 三、求神拯救：13-18节，“求你”9次 诗人求神救他脱离苦难是主耶稣在客西马尼园中祷告的写照。 13节：求神的根据：神有丰盛的慈爱，和拯救的诚实。（16节） 14节：求神的要求：出离淤泥，出离深水。（17-18节） 15节：“不容”三次：不容大水漫过我，不容深渊吞灭我，不容坑坎在我以上合口。 四、愿仇敌灭亡：22-28节，“愿”7次 1、愿恶人不得平安：22-24节，诗人愿神将愤恨加在恶人身上。保罗引这段经文：罗11:9-10节，作为指责那些顽梗不化的人。 2、愿恶人的住处荒凉：25-26节，这是咒诅恶人，并且这咒诅以后应用在卖耶稣的犹大身上，这犹大何其悲惨。 箴5:22节：恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。 3、愿恶人不得称义：27-28节，“罪上加罪”：赛30:1节，何13:2节 五、感恩并赞美：29-36节 这段是当诗人出了苦境，脱离了淤泥，靠神的救恩安居在高处的指望，盼望住在锡安，因这盼望就向神赞美，并招呼天和地、洋海和一切的动物都要赞美神。 本段有三个“愿”： ①愿你的救恩将我安置在高处：表明神使我个人得救。 ②愿你们的心苏醒：表明神使全世界认罪信主的人谦卑全都得救。 ③愿天和地、洋海和一切的动物都赞美神：表明神使一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神：腓2:10-11节。 1、我要以诗歌赞美神的名：29-31节，诗人在困苦中愿神的救恩将他安置于高处（29节），并表示以诗歌尊神为大，胜似献有角有蹄的公牛（30-31节） 2、我要用心向神祷告：32-33节，诗人要存谦卑的心来寻求神，神就听了穷乏人的祈求。 3、愿万有都一同赞美：34节，诗人愿天和地，洋海，其中一切的动物都赞美神 。 4、因神的子民承受产业而赞美神：35-36节 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【为主名羞辱，谈何羞愧 诗69:7 】 因我为你的缘故受了辱骂，满面羞愧。 1、人意因素 2、百般忍耐 3、百般祝福 4、“荣耀”之苦 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【“为神的殿所发之热心”祈求的诗】 信息： 因为为神的殿而热心，他担当甚至从朋友来的指责与背弃，但诗人满有信心地祈求耶和华拯救他脱离毁灭。 结构： 一、诗人转向神呼求帮助，他描述了他悲伤的处境（1-4） 1.他转向神寻求拯救，因为他处在危难之中（1） 2.他把他的难处描述为象落入水中一样（2-4） (1)将自己与落水者作对比，他强调了他需要帮助的紧迫性（2） (2)说出了他的喉咙与眼睛枯干，他以此表明，如果神耽延的话，他就会死亡（3） (3)然后他描写了他的敌人，他宣称他们无故恨他（4） 二、诗人激动神，他提醒他如果他不被拯救，其他信靠他的人就会迷惑而丧气，因为尽管他是个罪人，在这种情况下他是因为为神的殿的发热心而受指责的（5-12） 1.他承认他是个罪人，但这不是此时他遭难的原因（5） 2.他祈求那些信靠神的人不要因为遭遗弃毁灭而蒙羞愧（6） 3.他说清他遭难的原因： (1)他为耶和华缘故遭到甚至是他弟兄的指责（7，8） (2)他被指责，是因为他为耶和华的殿而发热心（9） 4.他表明了他耶和华的殿发的热心与所遭到的弃绝（10-12） (1)他禁食哭泣 (2)他们嘲弄他 三、他祈求他拯救他脱离将要临到的死亡，诗人表达了他的信心，他相信耶和华知晓他的苦难并会处罚敌人（12-28） 1.他祈求耶和华拯救他脱离将要临到的死亡（12-18） (1)神应拯救他出离满有淤泥的水（12-15） (2)神因他自己的怜悯与诗人与遭到的苦难而拯救他（16-18） 2.他知道神知哓他受到的指责与遗弃（19-21） 3.他祈祷神惩罚那些迫害遭神击打之人的人（22-28） (1)他们应该陷入肉罗，眼目昏黑，住处变为荒场（22-25） (2)他们应该从生命册被涂抹，因为他们迫害了那些遭神击打的人（26-28） 四、诗人满有信心神会把他置于高处，他定意要赞美神；相信神会拯救锡安，诗人邀请被造物都要来赞美神（29-36） 1.相信神会建立他，诗人应许要赞美神（29-33） (1)他预见了他要承认耶和华的大拯救（29-31） (2)他预见了受苦之人喜乐（32-33） 2.相信神会拯救锡安，诗人邀请被造物都要来赞美神（34-36） (1)他邀请被造物都要来赞美神（34） (2)神会拯救锡安（35，36） ── Dr. Ross《诗篇讲解汇集》 【逼迫（六十九1∼36）】 一、困扰如汪洋（六十九1∼5） 二、羞辱的刺痛（六十九6∼12） 三、呼求（六十九13∼18） 四、苦杯（六十九19∼21） 五、咒诅（六十九22∼28） 六、内心的颂赞（六十九29∼33） 七、万众的称扬（六十九34∼36） ──《丁道尔圣经注释》 【拯救的神（六十九1∼36）】 一、落难（六十九1∼4） 二、孤苦（六十九5∼12） 三、求助（六十九13∼21） 四、咒诅（六十九22∼28） 五、献祭（六十九29∼36） ──《新旧约辅读》 【孤愤（六十九1∼36）】 一、义者的苦境（六十九1∼6） 二、义者受苦的原因（六十九7∼12） 三、义者的呼求（六十九13∼18） 四、义者所受的灾殃（六十九19∼21） 五、义者向恶人的心愿（六十九22∼28） 六、义者靠神出死入生（六十九29∼36） ── 包忠杰《诗篇注解》 【诗篇第六十九篇】 一、受苦者和他的忧伤（1∼2） 二、避难的圣所，哭泣变成祷告（13∼18） 三、十字架——破碎的心（19∼21） 四、咒诅——犹大和以色列国（22∼28） 五、诗歌和后裔（29—36） ── 卫恩礼《弥赛亚诗篇》 【认识神慈爱眷顾 诗篇69篇】 一丶向神呼求向神倾诉69:1-5 二丶为神受辱为神焦急69:6-12 三丶因神慈爱求神拯救69:13-18 四丶知神知我知神知敌69:19-21 五丶愿神审冤愿神定罪69:22-28 六丶向神赞美是神喜悦69:29-31 七丶见神赐恩愿神得荣69:32-34 八丶蒙神拯救蒙神建造69:35-36 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第六十九篇 多有苦难】 指望体恤 却无一个 一、身心所受苦痛 (一)危在旦夕 (二)承认己过 (三)为义受苦 二、求神惩罚仇敌 (一)速速搭救 (二)再诉苦情 (三)愿敌灭亡 三、感谢听允祷告 (一)安置高处 (二)一同赞美 (三)与神同住 ── 张志新《查经分章大要》 【第六十九篇 苦中拯救】 1) 呼求神等候拯救、1/5 2) 遭辱骂为义受苦、6/9 3) 受讥笑求主搭救、10/14 4) 求主施怜悯眷顾、15/18 5) 受欺凌尝胆饮醋、19/22 6) 罚仇敌神显烈怒、23/28 7) 以诗歌赞美主名、29/32 8) 祂民在锡安居住！33/36 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |