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詩篇第一百四十四篇例證與靈感集錦

【詩一百四十四1~2】「我的……」

注意多次提到「我的」，大衛知道沒有任何可以代替個人與神的關係。當然他明白，一生住在耶和華的殿中，瞻仰祂的容美，必能實現他的理想。這是極需考慮的事。因為許多熱心愛神的人在活躍的日子可能失去朝見主的心意，看不見主。我們要為主事奉，有信仰的觀念，更明白怎樣學效主，真正認識祂。可惜我們很少親近祂，沒有與祂面對面說話，以致沒有什麼見證祂的功效，也無法說清楚對祂的認識。我們若真愛主，應該唱出這樣的歌：「耶穌、耶穌、親愛的主，求你饒恕我。我為愛你，該稱頌你最親愛的名千百次！」

我們不僅思想基督，更要主自己。從多方面的性格來認識祂，祂有恩慈、祂是保障、盾牌、得勝者！主能供給我一切的需要。日日過去，你必會更多體驗祂新的性格，有些本來沒有顯露，在特別需要的情況下，就體驗出來了。於是你伸出手來說：「我的……」

我們獲得與贏得二者之間有分別，我們不是靠禱告或事奉來贏得祂恩慈的幫助；我們只有領受的心來獲得。你要學習將你的手放在基督裡的福分說「我的」。──邁爾《珍貴的片刻》

【詩一百四十四3-4 人生苦短，甚麼該做，甚麼不該做，人常以為自己很清楚……】生命短暫。用大衛的話說就是“像一口氣”，我們的日子“如同影兒快快過去”。用雅各的話說就是，我們的生活“原來是一片云霧，出現少時就不見了”（雅4:14）。生命雖短暫，但趁還有時間的時候我們就要為神而活。不要因選擇了沒有永久價值的生活目的而浪費了我們的生命。我們要為神而活，惟有神能夠使我們的生活有價值、目的和意義。──《靈修版聖經註釋》

【詩一百四十四3、4人算什麼？寶貴永生】多年前，在美國有一位富孀，家財百萬，物質享受應有盡有，但她內心卻感到非常的虛空。某日，她雇了一架飛機，到達半空時，假意與機師談天說地，欣賞景色。趁機師不留意，她就步空而出，踏進永恆。她以為人生不過如同一個戲場，有時候表演喜劇，有時候表演悲劇。她所留下的字條上寫著說：「我的身心沒有別的，只是充滿了矛盾。我正渴望著和諧。或許我去的地方會尋到甜蜜美麗的音樂。」她不但感覺人生如同戲劇，她更將自己當作一位舞臺上的演員，甚至表演出稀世珍聞的劇情來。

英國女王維多利亞，一次在聖保羅座堂聽了道之後，問宮中牧師今生能否確知永生。那位宮中牧師竟答覆說，沒有方法可以確知。後來這件事登在宮中的報上，經一名名叫韜森約翰的信徒看見了。他經過考慮與禱告之後，寫了一封信給維多利亞，說明有方法可以確知永生。他請女王讀約翰福音三章16節，羅馬書十章10節，因為這幾節聖經，說明因信耶穌基督和他完全的工作，就有得救的確據。而且這位信徒發信之後，邀了一些朋友為這事禱告。約兩星期後，他接了女王的回信，說：「來信收到，我已經用禱告的心讀了你所說到的聖經節。我相信基督為我所作完全的工作，靠著神的恩典，有一日我必要在他所說『我去是為你們預備地方』的那一個家庭裡與你晤面。」

基督徒的人生不可消極。我們人生的價值，百分之百在於神的眷顧，因此天天在神面前要放低自己、謙卑自己，感謝神。——林政傑《詩篇的講章》

【詩一百四十四7拯救的磐石】「求你從上伸手救拔我，救我出離大水。」

　　虛假的安全感，常隱藏著真正的危機。詩人有從神來的靈感，使他有敏銳的先見，能察知屬靈的危難。這種危機意識，驅使他到神面前，投靠祂，時刻仰賴祂。
　　人看他是在衽席之上，他卻深感自己和國家，是處水深火熱之中。雖然說：“祂使我的百姓服在我以下”，他卻並不以為是天下太平了。卻說：“求你從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手。”（詩一四四：7,11）
　　“大水”當然不是指洪水氾濫；因為從大衛生平中，我們沒見到他曾被洪水所困，應該是指惡人的怒氣，他們在興風作浪（參詩六九：1-2,14-15，一八：4,16），就要吞沒屬神的人。因此，我們不難了解，大水是“外邦人”的象喻。聖經記載，我們知道大衛落在外邦人手中，是投奔非利士的迦特王亞吉，那是失敗的經驗（撒上二一：10-15；詩五六章），那真是他勢蹙力窮的時候。但他與非利士人同處的時間不長。以後，再投非利士人，更是很少接近他們（撒上二七：1-4），並不曾涉及朝廷中的鉤心鬥角，遭讒受謗；所以“他們的口說謊話，他們的右手起假誓”（詩一四四：8,11），很不像是實際的經歷。何況外邦“未受割禮”的人，是以色列人所藐視的，其不道德的生活，不是評論的標的；至於有神藉天使所傳律法的人，卻不遵守律法，說謊話，起假誓，不當一回事，跟不法的外邦人又有何差別？所以這種人不能算是真以色列人，而是“外邦人”。
　　有這種外邦文化流行，不僅是政治問題，也必然引致道德上的危機，使國民敗壞，遠離神；人與人之間失去信任，社會對真假沒有準衡，哪能有真正持久的太平？
　　作為屬神的政治領袖，也是道德的表率，必須自己言足信而行可法，才有統治的權威。屬靈的權威不是自己有的，是從神來的。同樣的，只有求信實聖潔的神，才可以救人脫離罪性的虛謊。然後，家庭才會和諧，事業才會進步，社會安定，國家康樂，都隨神的賜福而臨到。
　　怎能“遇見這光景”呢？“有耶和華為他們的神，這百姓便為有福。”（詩一四四：12-15）挂名的基督教，自欺的統計數字，不能夠解決罪的問題；必須全國從領袖，到人民，敬畏神而行真理，才有真正永遠的福分。── 于中旻《詩篇箋記》

【詩一百四十四15平安三步曲“有耶和華為他們的神，這百姓便為有福！”】
一位名叫戴魏生的人，一天他和父親從鄉下的農舍步行三英哩去探望祖母。他們動身時，夜幕剛剛降臨。戴魏生後來描述當時的情景：“在我們家去祖母家的路上，要經過一個沼澤地帶。那天晚上，我聽到田野裡的蛙鳴和蟋蟀的唧唧聲，看到路旁大樹所拖長的黑黝黝樹影，我愈走愈害怕。我問父親：會不會有什麼危險的東西跑出來抓我們。父親向我保證：沒有什麼好怕的，接著，他拉住我的手對我說：“我不會讓任何東西傷害你的。”頃刻之間，恐懼離我而去，我立刻又能坦然無畏地去面對世界。
有人說，要得到真正的平安必須具有三個要素：1.不焦慮。2.不軟弱。3.不害怕。
不焦慮――因為神愛你（約壹4：16）
不軟弱――因為神扶持你（詩139：10）
不害怕――因為神保護你（詩121：5）
當我們在耶穌基督的愛中得享安息，並感受到神親自扶持我們的手時，我們心裡就應有平安並且不害怕。“三把得到真正平安的鑰匙“――就是不焦慮、不軟弱、不害怕，這些鑰匙能夠打開我們憂慮及沮喪的枷鎖，讓我脫離它們的挾制，進而擁有身為神的兒女所能享受到的喜樂和自由！
在迷霧中，
或許路上暗淡昏黑，眼不能見，
然而，當我感覺到神扶持著我的手，
我的靈要歡唱，我的心意更堅。
懼怕最好的解藥，就是信靠神。
──《生命雋語》

【懷恩早禱】

1 〔大衛的詩。〕耶和華我的磐石，是應當稱頌的．祂教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。

2 祂是我慈愛的主，我的山寨，我的高臺，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的．祂使我的百姓服在我以下。

3 耶和華阿，人算甚麼，祢竟認識他．世人算甚麼，祢竟顧念他。

4 人好像一口氣．他的年日如同影兒快快過去。

12 我們的兒子、從幼年好像樹栽子長大、我們的女兒、如同殿角石、是按建宮的樣式鑿成的。

13 我們的倉盈滿、能出各樣的糧食、我們的羊、在田間孳生千萬．

14 我們的牛馱著滿馱、沒有人闖進來搶奪、也沒有人出去爭戰、我們的街市上、也沒有哭號的聲音．

15 遇見這光景的百姓、便為有福．有耶和華為他們的　神、這百姓便為有福。

全能得勝的天父上帝，我們讚美祢，因為投靠祢的人就必得穩固、得保護。在疫情再翻起的巨浪中，祢是我們的山寨、高臺、救主和盾牌。我們算得甚麼！祢仍顧念我們。確信祢會使我們早早飽得祢的慈愛，讓我們早日看見各國家、城市、社會、田園、甚至我們的家人及下一代，都長出滿有希望，綠油油的新葉和嫩芽，好叫我們一生一世歡呼喜樂。

主耶穌祢是主是王，引領我們過得勝的生活，在這磨難的日子，穿起　上帝所賜的全副屬靈軍裝，抵擋驕傲、自大、仇恨、不滿、苦毒和鬱結等的負能量，用仁愛、和平、恩慈、良善、體諒和接納的正能量，去成就一切祢感動我們要去做的事、去關懷扶助弱勢的社群，好好盡忠站穩在祢指派的崗位上。

親愛的聖靈，感動我們用諸般的智慧，把聖經的真理不斷反芻，心意能更新而變化，不至變成一個有身體，但沒有靈魂的意氣活死人；不會是心思滿有信心，卻沒有正當行為、無榮神益人、無生命力的失敗基督徒。聖靈請來！領我們好好地掌握今天。Send the Light

奉主耶穌的聖名祈求。阿們！

──小牧人