|
诗篇第一百四十七篇例证与灵感集锦 【诗一百四十七1∼11神的作为】春秋吴国一名大将伍子胥，决定要攻灭郑国，郑国的许多大臣主张发动全国老百姓，跟吴国拼个你死我活。郑王定公说：「谁能使伍子胥退兵的，寡人必定重重地奖赏他。」可是谁有这样的本事呢？所以命令发出了三天，看命令的人倒不少，而应征的人却以革也没有。 到了第四天的早上，有个打鱼的小伙子来见郑定公，他说他有方法使伍子胥退兵。郑定公问他要多少兵车。他说：「不用兵车，也不用粮草，光凭我这根划船的桨，就能够把好几万的吴国兵马打退下去，他说了这番话，当然没有人相信他，可是大家没有法子，只得让他去试试。那个打鱼的人胳肢窝里夹着一根桨，到吴国兵营里去见伍子胥。他一边唱着歌，一边敲着那根桨打着拍子。他唱着： 芦中人，芦中人： 渡过江，谁的恩？ 剑宝上，七星文； 还给你，带在身。 你今天，得意人， 可记得，渔丈人？ 伍子胥一听，吓了一跳，连忙跑下来，问他：「你是谁呀？」他说：「你没瞧见我手里拿着的玩意儿吗？我爸爸全靠这根桨过日子， 他当初也是靠这根桨救了你的命。」伍子胥这时才想起当年芦花渡口逃难的情形，感激那个打鱼的老大爷救他恩德，不由得掉下眼泪来。打鱼人又说：「我们国君下了命令说：『谁能够请将军退兵，就有重赏。』不知将军肯不肯看我死去爸爸的情面上，饶了郑国，也让我能得些奖赏。」伍子胥带着感激的口吻说：「我能够有这么一天，完全是你父亲的恩德。我哪能把他忘了呢？」说完就下令退兵了。这是一感恩图报的故事。 另一故事，在大战中美国第三军里面一个士兵服了一个时期的兵役之后，被遣送到后方休息。他到了休息的营里，就写了一封信给巴顿军长，谢谢他为士兵所置备的各种优待。巴顿军长回一封信说，三十五年之间他常为士兵谋舒适便利，但写信来道谢的，这还是第一次。人类本性有种种缺点，其中很大的一种即缺少感恩的心。父母给了小孩子东西，应常教他们说「谢谢」，藉此训练他们感恩的心。我们在世的日子愈久，对于神所赐给我们各样的好处，都不觉得可贵可感了。应记住保罗的话：「凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。」（弗五20）——林政杰《诗篇的讲章》
【诗一百四十七3~4】「祂医好伤心的人……祂数点星宿的数目。」 这两种性质在这位神的性格之内。祂数点星宿，是我们所能想象的伟大。那些星宿好似羊群一般，躺卧在高天的田野，又好比牧人为羊逐个取名，照料它们。但是祂能弯下身子来照顾伤心的人，以祂的同情来包裹，医治伤员，这是奇妙的神的工作。 一个健康正常的人，他的心脏与他拳头那么大。所以在神，祂的能力与祂的恩赐一样大，手与心相同。祂力量的高山表明祂温柔的低谷。 这确实如此，星宿不过是一大堆物质，心灵却是生命，为神所守候救赎与爱护的。星宿只是祂房屋的装饰，而伤心却是在祂的儿女，祂为星宿定名，难道不照顾人们吗？这经文在耶稣里充分说明了。神造诸世界，是借着祂，由于祂被钉的手，历代圣徒的眼泪被擦干，哭泣得以止息。你的心流血吗？祂知道、祂关怀、祂爱护，祂也弯腰，精细地医治。有一天星辰从天上掉落，好似未熟的无花果掉落一般。太阳焚烧起来，如果火山爆发。但是神看着与安慰祂自己的儿女，永不止息。──迈尔《珍贵的片刻》
【诗一百四十七5 神的智慧博大无边，凡夫俗子如何比得了。有些人却还不明白…】有的时候我们好像根本不明白自己要的是甚么，有甚么样的感觉，到底出了甚么毛病，或者到底该怎么做。但神理解一切，并能完全了解我们。如果我们感到困惑或不明白自己，我们要记住，神相当理解我们。所以我们不要将心思都放在自己身上，要放在神的身上。我们越多地了解神和神的道路，我们就越了解自己。――《灵修版圣经注释》 【诗一百四十七10-11 神难道不喜欢有能力的吗？】我们在精通技能或增加自己的知识上面花了许多功夫，这样做没有错，实际上我们的恩赐也能用来荣耀神。但如果我们使用这些技能却无视神，那这些就没甚么价值了。神向我们要的是对神的敬畏和信靠。这样神就会使用我们的技能和力量，来实现超出我们想象的大事。――《灵修版圣经注释》 【诗一百四十七12∼20神的话语】在亚非利力加州内地拿撒蓝会，一九一五年三月一日的信上写，「神听祷告一如古时在迦摩山上听以利亚之祷告。显明他仍然是那一位真实的神。」在二月出版之「王的消息」上有一段可注意的故事：「本地天气非常干旱，将有大荒年，因田间之五榖玉蜀黍等皆现干状。外教人献酒、家禽、羊，给他们的神灵。但是没有雨。然后拿来极大的祭牲，无残疾的青牛一只献上，仍然无雨。县长戛巴答去见省长再要一牛献祭。省长道：『你想好不好去见传道人鲍先生，请他下礼拜日求一求雨。』县长问道：『那能有效么？』省长答道：『是，一定可以。』他给县长一信交我，述说他的意旨。他来时我不在家。到我回来时，看见一信在桌上。礼拜六晚上，我去见县长，见他已预备妥当明天来聚会。主日早晨有好些人早早来到会堂。还未开会，早已坐满。不得已有好些人站在外面。光景实在是好，我就默默地祷告神，求他荣耀自己。他果然如此行。我就对众人讲论以利亚在迦摩山求雨之故事，然后外面就祷告。将要毕会时，天就黑上来啦。我由窗户向外观看，就见厚云布满天空。不多的工夫，就大雨倾盆的下了一点多钟。以后差不多常常下雨。饥荒的危险，因之得免。感谢神，上礼拜日，会堂仍然坐满。有好些位老人，向来反对教会，也多来作礼拜。因之多人因听道得救，加入主的教会。」——林政杰《诗篇的讲章》 【诗一百四十七19赞美启示的灵】「祂将祂的道…律例典章指示以色列。」
人如果张开眼睛，也敞开心，谦卑诚实的寻察，从世上的万物，无法不知道创造神的存在。 祂将祂的道指示雅各， 圣经指着犹太人说，“神的圣言交托他们”（罗三：2），就是指旧约神的启示，是基督的灵在众先知的心里，预先说到神藉祂的儿子降世，成就救恩的计划。（彼前一：10-12）至于别的国家，不论巴比伦如何先有文字，制订法典，埃及文化如何优越先进，中国如何建立统一的帝国，神都没有另行设立旧约；也绝没有预言祂的儿子降世，成就救恩。 【诗一百四十七19-20 神独宠以色列，那我们呢？】以色列民族（雅各的后代）是神的特殊百姓。神赐给他们律法，并且通过祂的百姓差遣了自己的儿子耶稣基督。同样现在每一位跟随神的人对神都很特殊。实际上，圣经上说真正的以色列民族，不是具体的一个民族和地理区域，而是所有相信和顺服神的群体（参加3:28-29）。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 1 你们要赞美耶和华，因歌颂我们的 神为善为美．赞美的话是合宜的。 2 耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。 3 祂医好伤心的人，裹好他们的伤处。 4 祂数点星宿的数目，一一称他的名。 5 我们的主为大，最有能力．祂的智慧，无法测度。 6 耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。 7 你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的 神歌颂。 8 祂用云遮天。为地降雨，使草生长在山上。 9 祂赐食给走兽，和啼叫的小乌鸦。 11 耶和华喜爱敬畏祂，和盼望祂慈爱的人。 恩待一切受造之物的天父上帝，祢允许乌鸦在清早叫鸣，露水为大地铺上一层薄衣，大自然都静静地进行四季替换。再回想祢指头为我们所造的一切，并在我们人生路上所陈设的祝福，我们岂能不谦卑恭敬的跪在祢面前。感谢祢用无条件的大爱和绝不吝惜的厚恩对待属祢的人。 主耶稣祢亲临人间，祢本可将我们抱起，但我们就是撒娇，祢惟有拖着我们因疫情和环境冲激的疲惫身躯继续前行，鞋与地面磨出沉重无奈心情的低音，然而，祢却在我们耳边哼出优美的旋律，使我们低落的音符渐渐转化，唱出生命的颂歌。感谢祢提醒我们，天上的飞鸟没有属于自己的果园，天父尚且养活牠们。感谢祢顾念我们物质的需要，解决我们环境的困难，坚信祢必赐下属灵的福气。 圣灵请来！召聚我们重回祢的圣地，重修保护和爱顾的城墙，按真理而行，重建国家四境太平、人人安居乐业、家家饱暖丰收。领我们放下各样的重担，脱去一切容易缠累我们的罪，存心忍耐，同心筑起祷告的祭坛，迎接复兴的灵火降临，愿灵风吹煦，灵雨滋润，使荒凉的大地回春、冷酷的冰雪融化、刚硬的心肠改变。因为只有在祢里面才有这样的待遇。 祷告乃奉我主耶稣基督的圣名求。阿们！ ──小牧人 |