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诗篇第一百零七篇例证与灵感集锦
【诗一百零七1-2 决志之后，总有一些经历可述说神的作为吧……一点也没有？不会吧……】“愿耶和华的赎民说这话……”神为我们做了那么多，我们也有很多要感谢神的（103篇）。神要我们将神的作为告诉每一个人。这些经文虽不是强制性的命令，但因为我们生活中有神，所以我们要作见证，不该将这段荣耀的经历密而不宣（参徒1:8；林后5:18-20）。神为我们做了甚么，我们有没有可以告诉别人的呢？――《灵修版圣经注释》 【诗一百零七4∼9漂流者得安居】美国有一个人叫林肯，家里很贫穷，但是他用功上进，后来取得代课老师的资格及律师执照。他的人生在五十岁以前充满失败和痛苦：他和朋友合伙做生意失败；他爱上名女人，想和她结婚，她却不幸去世，他努力竞选民意代表仍然落败。在这么多的苦难中，他热心研究圣经相信基督而不致失望。 林肯五十一岁时当选美国第十六任总统。当时美国白人奴役黑人，他为了解放奴隶，保障黑人人权而引发南北战争。初期他所带领的国军屡战屡败，死伤众多。有人批评他是最没有能力的总统。幸好林肯已经过许多磨练，具有忍耐宽容的心。他说：「我们不是祈祷神站在我们这一边，而是求神帮助使我们站在他那一边，照着神的真理、爱心来爱众人。」最后，他的军队转败为胜，通过保障黑人人权的美国宪法。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗一百零七5-9 没有神的人生，犹如客旅在途中漂流；你今天的生命又是怎么样的？】迷失、饥饿、干渴和疲惫，这些过路客就像在漂流中的以色列人一样，好像还没找到神，不知道人生最大的满足是甚么。认识到自己的失落的人，可以接受耶稣来满足他们的需要。耶稣就是道路（参约14:6），属天的粮食（参约6:33，35），活水（参约4:10-14），赐安息的人（参太11:28-30）。我们接受这生命的礼物没有呢？――《灵修版圣经注释》 【诗一百零七10∼16捆锁者得释放】一九七七年七月七日的大新闻：范义士驾机起义投奔自由的消息。范义士本是共产党员，任共军空军中队长，因被组织控制没有自由。为争取人权及自由，便冒着生命危险，决心驾机起义，归回自由祖国。他飞出了中国大陆的鸟笼，像一只鸟得以自由飞翔。鸟是一种偶那个飞禽动物，有两只翅膀，它的本性就是在空中飞翔，不应受任何约束。若是把鸟关在笼子里，那就失去自由了。西谚云：「不自由，毋宁死」，可见自由之可贵。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗一百零七11，12背神受苦「是因他违背神的话语，藐视至高者的旨意，所以祂用劳苦治服他们。」】 我们在世上不可以随便自由的行事，凭自己的喜好，要怎样就怎样，要到那里去就到那里去。不是的，信徒有一个本分，那就是要听从神的话，遵行神的旨意，我们看到旧约以色列人的历史，就在于是否听从神的话语。新约对信徒的教训也是要遵行神的旨意，如果违背神的话而藐视神，就要受到惩罚，叫人悔改。否则还要有更严重的结果，因为惟有遵行神的旨意才能进天国，得到神的应许（太7：21；来10：36；约壹2：17）。 所以我们应当怎样行，怎样作，都要以神的话语为依据。凡不合神的旨意的事就不可作，不可行，而且要积极地去遵神的旨意行。凡事不能凭自己的感觉来决定，不但自己的意思会有错误，而且也因为我们已经是属神的人，被主买赎的人，不是自己的人了，所以应当遵行神的旨意，作神的儿女都应当听从神的话，不可轻忽，这是关系到我们一生的祸福和永远的得失的。──《每日天粮》 【诗一百零七17∼22患病者得医治】英国有一间疯人院，为要测验疯狂的人是否痊愈，用了个最简单的方法。他们先把疯子叫来，在自来水龙头开放下放一盆子水，叫他用瓢一瓢一瓢的舀干。若是那个疯子痊愈了，心里清醒，他就会思想，先关了水龙头，然后再舀水。假若他不会先关了水龙头，不断绝水源，只愿舀水，便是还没有痊愈。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗一百零七23~24】「在海上坐船，在大水中经理事务的，他们看见耶和华的作为；并他在深水中的奇事。」 【诗一百零七23∼32航海者得安返】曾有一艘轮船，航行至中途沉没。一个水手幸而逃生，漂流到一个小荒岛上。为要求生存，他寻找些树枝棕叶，搭盖一间小房子，暂时栖身。又天天祷告求神救他。他盼望有船经过，能把他带走。可是一天天过去，还是没有机会。有一天，他到树林中去找野果鸟蛋充饥，当他回来时，竟然发现那间小房子失火，已被焚烧，火烟仍在上升，他急得大哭。想不到翌晨，有人乘着小船前来，要接他到停泊在海中的大轮船上去，他欣喜若狂，随即跟他们离去。到达大轮船上，船长对他说：「昨天我们看见你发出的烟火，立刻就来救你。」圣经说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」（罗八28）——林政杰《诗篇的讲章》
是否到了“智穷才尽”的地步？ 你是不是在想前面的遭遇， 以及你现在所承担的重负？ 是不是全世界都与你相忤 你在战场上孤独无助？ 记住，到了“智穷才尽”的地步， 神的大能才会对你显露。 你痛苦困乏得眼睛失明， 是否到了“智穷才尽”的地步？ 你感觉到不能忍受， 对紧张的局面无法应付。 不断的苦难，使你带着伤痕， 眼花，头晕而又麻木？ 记住，到了“智穷才尽”的地步， 才会得到耶稣的爱护。 你的工作在你面前展开， 是否到了“智穷才尽”的地步？ 一切正在开始尚未结束， 压在你的心中和头上， 盼望有能力去做， 伸出的手却颤抖无措。 记住，到了“智穷才尽”的地步， 耶稣就会卸下你的重负。
你是否到了“智穷才尽”的地步？ 那么你正处在这个地步， 可以认识神的奇妙财富， 祂从来不会对你失误。 没有疑问，祢的脚步即将移向 一条更光明的道路。 但只有到“智穷才尽”的地步， 才能证明这位万能的天父。 ——安托内特·威尔逊 你不要失望；也许最后的一把钥匙，它才是替你开门的。—— 考门夫人《荒漠甘泉》司单雪佛（Stansiter） 【诗一百零七32 苦难有终结的时候，赞美神的声音却不会终止……】那些从未真正经历过苦难的人，不会像那些在艰难困苦中成熟的人那样感激神。在困苦中看见神动工的人，对神的慈爱才有更深的理解。我们经历了极大的试探，就有大大地赞美神的冲动。──《灵修版圣经注释》 【诗一百零七43】「（他们）必思想耶和华的慈爱。」 有一本书称为「安静眼睛的收获」，内容叙述安静的心灵能看见周围自然的景色与生命的情况。一般的实情会完全改变，必看见耶和华的慈爱。生命向前迈进，好似一个人爬山一般，看见这路途，生命如何向前。从长久的经验，我们得着智慧，必能明白神的理由，为什么我们有那么多的失意与失望。我相信我们有一天会转向祂说：「你那样做实在是最好的，我们又可再求什么呢？」 看这首诗篇的分段中连续的思想。在旷野中旅行，十分疲乏，但是神的爱却护卫着那一队旅行者。我们在牢狱中去看望，在痛苦的病床边慰问，注意经过风浪归航的船只。我们也看见旷野以后变为肥田。 爱主即觉察爱，有爱的心灵到处发现爱。我们的心情决定各处所看见的事物有什么色彩。凡有爱心的就认识神，因为神就是爱。没有爱心的是未曾看见神，也不认识祂。所以你要求神使你浸入神的爱中，使你觉察与明白祂的慈爱。要耐心地等候神。当异象迟延时，你要相信有一天，你必知道神的慈爱出现在最幽暗的经验中。──迈尔《珍贵的片刻》 【诗一百零七43智慧的明悟】「凡有智慧的必在这些事上留心。」
智慧的人，认识耶和华，看见祂的慈爱，明白祂的法则，就可以免遭受苦难。愚昧的人，不明白神的法则，偏行己路；神愿意他们转回，归向祂，就允许苦难临到，其实这是不得已的步骤。“于是，他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中搭救他们。”（诗一○七：6,13,19,28） 但愿人因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事， 人不要为世上的迷雾虚荣蒙蔽，以为自己能作大事，成大功，也不要仰望人；主才是拯救和盼望。── 于中旻《诗篇笺记》 【诗一百零七篇 神的慈爱本性】曾有两个人在海边看日出，一个是伦敦的商人，一个是诗人毕列克威廉（William Blake）。当此大圆光团出现海岸线上，整个天际如同配上光耀色彩，灿烂夺目。诗人问那商人说：「你见到什么？」商人说：「我见到黄金。太阳正像一大块的黄金。你见到什么呢？」诗人回答说：「我见到神的荣耀，并且听见了千万天军在唱：『圣哉！圣哉！圣哉！全能的神，万有的主宰，全地充满了你的荣耀光彩！』」 一五八八年西班牙王腓力浦二世是一个残忍暴虐的天主教徒。他因为英国崇奉改正教就想毁灭她，以求教义的统一。于是决定造许多兵船、兵器，操练许多精锐的兵士，组织一强大的船队，并自命为「无敌舰队」。他想凭着这舰队一定可以踏平英国。一切都准备好正待出发的时候，神来干涉他们：海军大将突然患病，接着副大将也死了。他不得不另选拨一位青年人为主将。舰队出发了，第二天遇见大风暴，船身破裂淹死了许多人。「无敌舰队」只得开回来重加整顿。第二次雄纠纠武装整齐的出发，神又来干涉。他们虽然到了英国海岸，但是被英军击退不能上岸。这「无敌舰队」屡屡受了不少的天灾、烈火、狂风、暴浪及英军的炮火，结果失败了。神从敌人手中把英国救赎回来。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗一百零七篇 在过往经历中，我是哪一类人？神又怎样帮助过我？】这首诗讲到了四种类型的忧伤者，和神是怎么救他们的：流浪者（107:4-9），被囚者（107:10-16），有病的人（107:17-20），常经风浪的人（107:23-30）。无论我们的灾难有多厉害，神都有能力来帮助我们。他对那些忧伤的人更慈爱和温柔。――《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 31 但愿人因耶和华的慈爱、和祂向人所行的奇事、都称赞祂。 32 愿他们在民的会中尊崇祂、在长老的位上赞美祂。 33祂使江河变为旷野、叫水泉变为干渴之地． 34 使肥地变为碱地．这都因其间居民的罪恶。 35 祂使旷野变为水潭、叫旱地变为水泉。 36 祂使饥饿的人住在那里、好建造可住的城邑． 37 又种田地、栽葡萄园、得享所出的土产。 38 祂又赐福给他们、叫他们生养众多．也不叫他们的牲畜减少。 充满仁慈和怜悯的天父上帝，我们以感谢为祭献上我们诚心的赞美，每次当我们在苦难中哀求祢，祢总是在最适切的时刻，搭救我们离开祸患，祢本为善，祢的慈爱存到永远，祢的信实直到万代。 主耶稣感谢祢！祢留下宝贵的应许，向来我们没有奉祢的名求甚么，如今求就必得着，并叫我们的喜乐可以满足。求祢叫我们在迷失中漂流的人、在苦难捆锁中的人、在患病痛苦中的人、及出外办事的人，都能不住祷告和祈求，经历祢的保守和引导，走出苦难的低谷。 圣灵求祢经常唤醒我们认罪悔改的心，免致我们因犯罪而陷入干旱无水的沙漠，且仍继续迷茫前行，执迷不悟。愿祢用喜乐的油膏我们，赐我们赞美的外衣，好去宣告上帝恩典的日子快将来到，叫我们不再专注在眼前的悲哀和忧伤，在跌倒的地方再次站起来，继续走天路。 奉主耶稣基督的圣名祈求。阿们！ ──小牧人 |