返回首页 | 返回本书目录

 

诗篇第九十一篇例证与灵感集锦

 

【诗九十一1】「住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。」

试探的目的,常是要引诱我们去做一些事情。在中日战争的初期(指抗战时期),我方损失许多坦克车,因此无法抵御日军的武器,后来我方想出如下的一个智谋:一位在埋伏中的狙击手,向着日本坦克发射一弹,过了一段相当长的时间后再射第二弹,跟着一段更长的寂静后才加添一弹,这样的冷落射击,会使坦克车手不堪其扰而探头外望,企图找出枪声的来源。就在这一剎那,另一响瞄准的枪弹发射出去,立即把他的生命结束了。坦克车手只要留在车的护盖下,他是绝对安全的。但那断续枪声的试探,就是要引诱他伸出头面,而失去保障。撒但的试探,也同样是要引诱我们去暴露自己。它十分明了只要我们一踏出我们的隐密处,离开了基督的遮护,并靠着自己而行动时,它已经是奏凯得胜了。—— 倪柝声《旷野的筵席

 

【诗九十一1全能者的荫下】「必住在全能者的荫下。」

  人没有锐爪利齿可以防护自己,在单独面对敌人的时候,更显得脆弱不堪。因此,从远古开始,人就想到结社群居,或投靠强壮的领袖,以保障安全。住在荫下,是托庇的意思。
  这古老的诗篇,是叙述以色列人从前为奴的时候,神降灾难给埃及的人,却保守祂的子民;出埃及在旷野的路上,神又保护引导他们,直到进入应许之地。我们今天在世上,也有各样的危险和苦难,必须靠赖同一位神。

  住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。…
  祂必用自己的翎毛遮蔽你;
  你要投靠在祂的翅膀底下。
  祂的诚实是大小的盾牌。(诗九一:1,4

  神是至高者,极大无限的神;祂却也作我们个人的救主,爱我们无微不至。诗人说,神并不是高不可攀,我们可以亲近祂,住在祂的隐密处,与这位全能的神相交。这是多么不可思议的事!世人是彼此利用,投靠人的,常有不好的结果;就如示剑人投靠亚比米勒,立他为王,以为与他有姻亲关系,可以互相利用;哪知后来彼此猜忌,互相残害(士九:15,23),终至灭亡。投靠神却不是这样。
  诗人把神比拟为母鸟,以慈爱的羽毛,覆庇祂的儿女,使他们不至遭遇灾害。当神以十大灾害攻击埃及人的时候,保守在歌珊地的以色列人,作为他们的避难所,使灾害不临近他们的帐棚。主耶稣在将要被钉十字架的时候,还警告耶路撒冷的人:“我多次愿意聚集你们的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意!”(太二三:37)可见慈爱的神,是如何的爱我们,关心我们。
  在争战的时候,神的信实是祂子民的盾牌,无论强敌的火箭如何利害,只要持定神的话,敌挡撒但的攻击,就不至于受伤害。在行路的时候,神总是保守祂的儿女,差遣祂的使者,在所行正常的义路上保护(诗九一:11-13),免于伤害;更能践踏仇敌(路一○:19)。
  像其他的应许一样,这是为了“专心爱主”,敬畏祂名的人,神要:拯救他,听允祷告,与他同在,使他得荣耀,有永生和永福,看见神的救恩实现在全地上(诗九一:14-16)。
  这古老的诗篇,说到永远的将来,并在天路上的需要。── 于中旻《诗篇笺记》

 

【诗九十一1-6  危险临到,只知抱头瑟缩?其实可以寻求保护的……】神是我们惧怕时的荫蔽处和避难所。作者相信至高神是自己的保护者,并将带领自己渡过生活中所有的危险和恐惧。这应是我们信心的式样──让我们所有的恐惧都化为对神的信心。为了做到这一步,我们必须同神在一起“居住”和“休息”(91:1)。把我们完全置于神的保护之下,我们便得安全。――《灵修版圣经注释》

 

【诗九十一2十六世纪时,某人因政治原因,在法国被囚。由于他对手势力大,生命岌岌可危。朋友们为他计划逃狱,在约定的时间有人会打开狱门,他要跑进园子里,冲到围墙。他依照指示去做,但跑到围墙的时候却被人发觉了,警报大响,他看见墙那么高,狱吏从四方八面围攻上来,心中十分害怕。正在不知所措的当儿,听到有声音说:「抬起头来!」他抬头一看,见墙上垂下一条麻绳。他抓紧绳索,马上攀过围墙的另一端,骑上一匹朋友为他预备的快马投奔自由。

    在神的安排中,基督徒要常抬起头来,这是盼望。——林政杰《诗篇的讲章》

 

诗九十一38】当韦斯利年幼时,从美国回英国的时候遇到大风,船上的乘客都甚惊慌,但是有一班信徒正在唱歌赞美神。他们的平安令韦斯利希奇并羡慕他们的镇静,因此韦斯利就更追求认识神。

    谈到氢气弹的威力,发明人之一哈罗德·尤里博士(Dr.Harold Urey)说:「坦白说,我怕得要死,我有时觉得唯一的解决方法就是祷告。那时,我希望与神有专线电话可以求他指引。」——林政杰《诗篇的讲章》

 

【诗九十一4“他必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下,他的诚实,是大小的盾牌。”这正像主耶稣向耶路撒冷所说的:“耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意”(马太廿三章卅七节)。小鸡在母鸡翅膀底下是何等的温暖,何等的安全。现在有了科学化的方法,用人造孵卵器孵鸡。那些孵出来的小鸡多么可怜,因为他们得不到一个母鸡的爱护,也不能听见她那慈爱安慰咕咕的声音。没有母鸡的声音,那些小鸡总觉得这是一个苦恼的世界。感谢神,他不用机器来暖他的儿女,每一个儿女都可以藏在“他的翅膀底下”,可以享受他的温暖,我们都可以向神说:“我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去”(诗篇五十七篇一节)。父神的“诚实是大小的盾牌”。如果有了更凶的仇敌,我们也有更好的自卫方法,就是神的诚实为我们大小的盾牌。诗篇一百卅九篇五节诗人向神说,“你在我前后环绕我,按手在我身上。”所以信徒可以说:“因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼”(诗篇六十三篇七节)。── 包忠杰《诗篇注解》

 

【诗九十一5~6“你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;也不怕黑夜行动的瘟疫,或是午间灭人的毒病。”住在全能者荫下的信徒,可以放心享平安。人所怕的是什么呢?打仗的事,地震,狂风,恶人捏造谣言陷害义人,这都是惊人的事。“耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?……虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕”(诗篇廿七篇一节、三节)。若有地震或狂风,诗人说:“地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽砰訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕”(诗篇四十六篇二至三节)。当韦斯利年幼时,从美国回英国的时候遇到大风,船上的乘客都甚惊慌。但是有一班信徒,正在唱歌赞美神。他们的平安非常真实,令韦斯利希奇并羡慕他们的镇静。因此韦斯利就追求更认识神,而得着那些信徒所有的平安。主耶稣和门徒渡海遇了风,他们就很惊慌,但是主在暴风中睡着了。他们把主叫醒,以为他不顾念他们.但是主向他们说:“你们使小信的人哪,为什么胆怯呢?”(马太八章廿六节)  有主在我们的船中就不要怕。如果有恶人“磨舌如刀,发出苦毒的言语,好像比准了的箭,要在暗地射完全人。”倚靠神的人也不要怕,因为“神要射他们”(诗篇六十四篇三节至四节)。信徒若有“公义当作护心镜遮胸……又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭”(以弗所书六章十四节)。现在的医学进步,瘟疫就少了,但是灵界恶魔的流行症还是充满世界的空气中。感谢神,我们与那空中属灵的恶魔争战,有主所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡得住。并且黑夜或午间有主的保佑。那“保护以色列的,也不打盹,也不睡觉”(诗篇一百廿一篇四节)。在这罪恶滔天的世界,人心难免惊慌。但是主耶稣还是向爱他的人说:“你们放心,是我,不要怕”(马太十四章廿七节)。── 包忠杰《诗篇注解》

 

【诗九十一8“你惟亲眼观看,见恶人遭报。”现代有电视和各样的画报,人更能看见全世界恶人遭报的事实。神向恶人的刑罚好像来得更快了。── 包忠杰《诗篇注解》

 

【诗九十一9】「耶和华是我的避难所。」

这首诗篇的结构特殊,先是诗班的宣告,在神的能力保障之下,要住在与神相交的隐秘处。诗人曾两次说:耶和华是我的避难所,我的保障,神是我所信靠的。每次说明神的福分的时候,诗班就大声歌颂。

在最后几节里,神自己保证祂的儿女有关神的性格与作为。你曾否说过:「耶和华啊,你是我的避难所」?从别处逃离,你有没有隐藏在祂里面,避去风雨,脱去灾祸与危险?你必须知道,不仅思想,更要见证,要一直说,因为这是真实的,不只是你感到真实。不仅在关心的朋友中间见证,也在孤寂受人反对的时候。

在一个农场中,我看见一个人工孵鸡的机器,以人工的温度孵出小鸡来。但是它们缺少母鸡翅膀的覆庇,以及慈声的叫喊,它们的生命中就缺少一些什么似的。这就使我想起,那些没有神翅翼护卫的人,他们生命究竟有什么保障呢?

耶和华是我的避难所,我们才有安全。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【诗九十一10“祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。”信徒既住在神里面,任何事物侵犯他的时候,必须先通过神自己,又得了他的准许,纔能到达信徒那里。正如魔鬼要害约伯时,他先要得神的许可,纔可以试探约伯。凡对信徒无益的事,神决不许可的。我们可以放心的说:“耶和华要保护你,免受一切的灾害,他要保护你的性命”(诗篇一百廿一篇七节)。“耶和华的眼目遍察全地,要显大能说明向他心存诚实的人”(历代志下十六章九节)。倚靠耶和华真是最好的保险妙计。所以所罗门可以说:“义人不遭灾害,恶人满受祸患”(箴言一章廿一节)。在一八五四年伦敦有霍乱症流行,司布真牧师亲眼看见许多死亡的人,心中非常灰心。有一天他见一位信徒家中有的窗户内挂着一些圣经节:“耶和华必使一切的病症离开你”(申命记七章十五节)。从此他就抓住这个应许,得着了新的力量,新的帮助,平安度过了那段危险的日子。── 包忠杰《诗篇注解》

 

【诗九十一14怎样待神「因为他专心爱我,我就要搭救他,因为他知道我的名,我要把他安置在高处。……」】

常有人想到神对他不好,没有施恩祝福他,总觉神远离他,不顾念他。甚至丢弃他,似乎待别人好,因而发怨言,生嫉妒,却没有想想自己是怎样对待神的,自己不听神的话,却想叫神听他的话。自己不爱神,却想享受神的爱,自己不敬畏神,却想蒙神祝福,自己疏远神,却怪神离他远,这是错误的想法。经上说,「你们亲近神,神就必亲近你们。」(雅48)「尊重我的,我必尊重他,藐视我的,他必被轻视。」(撒上230)「恨我的,我必追讨他的罪……爱我,守我诫命的,我必向他发慈爱。」(申5910

所以问题不在神这方面,只在于我们怎样对待神,如果自己轻慢神,冷淡神,怎能盼望被神看重,喜悦呢?另一方面,如果你真的敬畏神,爱神,顺服神,就必定蒙神悦纳,蒙神施恩祝福,承受神各样宝贵的应许,像在这里所说的。

因为他专心爱我,我就要搭救他,因为他知道我的名,我要把他安置在高处,他若求告我,我就应允他……使他尊贵,……足享长寿。」亚伯拉罕和罗得,扫罗和大卫,因为他们对待神不同,不会都有相同的结局,连他们的家庭后代都受影响。「神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么」(加678)神是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的,和他作事的结果报应他(那1710),我们的心对神怎样,就知道神要对我们怎样了。──《每日天粮》

 

【怀恩早祷】

1 住在至高者隐密处的、必住在全能者的荫下。

2 我要论到耶和华说:祂是我的避难所、是我的山寨、是我的 神、是我所倚靠的。

3 祂必救我脱离捕鸟人的网罗、和毒害的瘟疫。

4 祂必用自己的翎毛遮蔽我.我要投靠在祂的翅膀底下.祂的诚实、是大大小小的盾牌。

5 我必不怕黑夜的惊骇、或是白日飞的箭.

6 也不怕黑夜行的瘟疫、或是午间灭人的毒病。

7 虽有千人仆倒在我旁边、万人仆倒在我右边、这灾却不得临近我。

 

无所不能、无所不知、无所不在的天父上帝,我们专心爱祢!祢是我们永久的保障,是我们的依靠,保护我们免受一切的祸患。

主耶稣祢是我们的盾牌!求祢在我们所行的一切路上保守我们,托着我们免碰在石头上。赐我们力量彼此扶持,相关相顾,在艰巨的疫情中守望相助,在急难中安居在祢的怀中。

愿圣灵光照我们的内心,一步一步放下忧伤、埋怨、恐惧,甚至一切的苦涩,一级又一级地踏上永生之路,登上耶和华的圣山上。

奉主耶稣的圣名祈求。阿们!

──小牧人