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诗篇第八十五篇例证与灵感集锦 【诗八十五1∼3】美国和加拿大的交界处，计有五个极大的湖。第一湖和第二湖中间有一道河，河流是从很高的悬崖直泻下来，成为一个顶美丽的大瀑布，高达一百四十呎，阔约二哩，就是世界最大的尼加拉瀑布。一个外国人来到这里，第一次看见这瀑布，要等瀑布的水流完，等了一个钟头，就问那里的人说：「到了甚么时候，这水才能流完呢？」那人答说：「哦！这水是从未流完的，是长流不息的阿！」为何这水能以长流不息呢？因有许多的水从山流下，经过此处流到河湖里去，所以这水就能长流不息。神的恩典也极其丰富，长流不息，我们要数算，感恩神过去的奇妙带领。
中国华北有一姊妹，丈夫死后，只留下一个孩子，她每月奉献教会捐银洋一圆。但后来连孩子都死了，别人以为灰心冷淡。但她来教会做礼拜时，却对牧师说：「孩子到主那里去了，主养着比我自己养着更好，现在少了孩子，负担较轻，我要每月奉献三个银圆。」——林政杰《诗篇的讲章》 【诗八十五6-7 神的爱是又真又活的，我们对祂的爱呢……】诗人在要求神复兴百姓，使他们重新过上属灵生活。神有能力复兴众教会和每一个人。神可将爱浇灌下来，来更新我们对神的爱。如果你的教会、家庭或个人的属灵生活需要得到复兴，那就求神赐下又鲜又活的大爱。──《灵修版圣经注释》 【诗八十五10】「慈爱和诚实彼此相遇，公义和平安彼此相亲。」 这一节被称为天地的结合。慈爱本身有它的理由，而在疾病和绝望之中显明出来。但是神的慈爱往往与诚实连在一起。神必对祂的约、对圣子、对祂自己忠信，也必信守祂所坚定的律法。所以慈爱必须与诚实相关。这是天上双生子，你遇见一个，另一个必可看到。耶稣是有恩惠有真理，祂的爱是与最高的真理一致的，祂的死也使神的作为符合祂的法则，就是要施行拯救。 公义与平安也是双生的姊妹，公义的结果就是平安，公义的王就是平安的王。你若要平安，必与神和好，与神和好，必先到主面前，与祂联合，使我们成为神的义。在十字架两者吻合了，因为神的公义一旦满足，人的和平就必建立。 在奇妙的十架上荣耀的君王死了，神怎么可以公义，却称罪人为义？祂怎能维护道德律，却关怀罪人？但是答案十分清晰与圆满，创造者亲自背负我们的罪，付上公义的代价。神的属性和谐地柔和在一起，祂是公义的，也称信耶稣的为义。诚实必回应我们心中的呼求。──迈尔《珍贵的片刻》 【诗八十五11恩与得恩】「诚实从地而生，公义从天而现。」
以色列蒙神的恩典，把他们安置在应许之地，希望他们能分别为圣，活在神的旨意中。只是他们违背神的旨意，与外邦混合，崇拜偶像，以至神的荣耀离开，忿怒降罚，使他们被掳到外邦。那时，他们才动了敬畏的心，真正认识自己的败坏，向神认罪悔改，祈求神，愿意听神的话了（诗八五：9-13）： 祂的救恩诚然与敬畏祂的人相近， 复兴的转机，在于人肯听神的话。人肯敬畏神，转过身来归向祂；就发现祂离我们不远，在等候向属祂的人施恩，说平安的话；这以色列人最喜欢的“平安”，包括：健康，幸福，和平，安全，小区康宁等意义，就是拯救他们脱离欺压他们的人，荣耀再归回以色列，照祂立约的恩典，与祂的子民同住。 【怀恩早祷】 7 耶和华阿、求祢使我们得见祢的慈爱、又将祢的救恩赐给我们。 8 我要听 神耶和华所说的话．因为祂必应许将平安赐给祂的百姓、祂的圣民．他们却不可再转去妄行。 9 祂的救恩、诚然与敬畏祂的人相近、叫荣耀住在我们的地上。 10 慈爱和诚实、彼此相遇．公义和平安、彼此相亲． 11 诚实从地而生、公义从天而现。 12 耶和华必将好处赐给我们．我们的地、也要多出土产。 13 公义要行在他面前、叫他的脚踪、成为可走的路。 永不改变的慈爱天父，感谢祢赐下新的一天，不晓得是午夜的微雨或浓雾所致，屋檐偶然滴下几点水点，深深感受到祢滋润大地，祢顾念我们的微弱，求祢以慈爱和怜悯扶持我们，踏上平安稳妥的今天。 主耶稣我们紧跟祢的脚踪，拥抱慈爱、诚实、公义和平安，活出和谐的一天，信心的根深植在祢的话语里面，叫我们长出诚信，经历祢的拯救从天而降。信心的幼苗茁壮成长。 圣灵求祢禁止我们的脚步，不会转去鲁莽行事，不会口出妄语，却以感恩的乐歌活出与神同行的一天。 奉主耶稣基督的圣名祈求。阿们！ ──小牧人 |