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诗篇第八十二篇例证与灵感集锦

 

诗八十二5正确的判断】「你们仍不知道也不明白。」

  基督徒常说:“不可论断”,以为论断是坏事。不过,是否主耶稣有意思教导人盲从,不要分辨是非呢?当然不会是那意思,连那样想都是不敬虔的,其实主所说的,在于不要论断“人”。主耶稣说:“人若立志照着祂〔神〕的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。”(约七:17)这是告诉人要懂得判断,并且向他们挑战,要他们试验判断主自己的话,就是主把自己的话摆出来,要他们判断是非。
  世上在位有权的人,为神使用的器皿,有从神来的权柄,代表神施行审判,所以称为“诸神”。这样,就有责任彰显神的公义。主耶稣在世的时候,曾解释诗篇第八十二篇6节所说
的“诸神”是“那些承受神道的人”(约一○:34-36)。可见圣徒有多么尊贵的位分!
  圣经从没有说,天使要审判圣徒;却说圣徒将来“要审判世界…要审判天使”(林前六:2-3)。所以,要在今生的“小事”上忠心,将来才可以担当更大的事。
  神是最高的掌权者。权柄都是神所赐的,不是出于人。西方称任官的人为:“Your Honor”或“Honorable”,表示是出于神的呼召,所以是尊贵的。不过,必须知道:“审判不可看人的外貌,听讼不可分贵贱,不可惧怕人,因为审判是属乎神的。”(申一:17)应当时时记得,在审判的时候,神站在会中监察(传五:8)。
  承受神道的人,要照神的标准,依神的话公正审判。因为神看人的价值,不在其身分,财富,才能。
  “与世人一样”,是羞辱,也是咒诅。神儿女与神的生命有分,是与世人不同;所以保罗对哥林多教会表示失望,责备他们“照着世人的样子行”(林前三:3);没有达到他希望的更高道德层面。
  我们要想到,神要来审判。不敬畏神的人,是因神的“审判超过他的眼界”,他既以为“耶和华必不追究”,才敢于放心,而放手行恶(诗一○:4-5)。相信有神,不仅是口中背诵教条,而是知道人所行的,都在祂面前,都有详细的记录,到时各人要向神交账(诗一四九:9)。
  愿我们盼望将来的王,用圣洁公义行在祂面前。── 于中旻《诗篇笺记》

 

【诗八十二8】「神啊,求你起来,审判世界,以为你要得万民为业。」

这篇诗描述的神是审判者,在世上施行公正的秩序。社会中司法者通常受人尊敬,而他们应秉公正行事,不可偏差与徇私,必须公平。可惜有人滥用职权不忠职守,所以诗人只有转向全能者,祂有一日必审判世界,因为祂要得万邦为业。

基督是首生的,也是独生的。祂必承受万有为业,因为万有都是为祂造的。祂是后嗣,道成肉身来到这世界承受产业,但是祂的继承权被否认了。祂被仍出葡萄园之外遭杀害,但祂的要求并不因此废除,仍旧有效。现在祂以外邦人为产业,一个个民族成为祂的所有,海岛的君王也带来贡物,示巴与示沙巴的王都献礼物。

宣教工作应认清每一个族都是主的产业,祂必赎回,因为祂的宝贝就在其中。我们也在这些产业上有份。照着神的计划而行并不困难,神的计划永不会是人不能明白或不能实行的。所以我们该明白神的心意看,并毫不犹豫地去实行出来。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【诗八十二8审判世界】根据考古学家鉴定,盐海乃是所多玛、蛾摩拉两座古城的遗迹。这两城因为罪恶滔天,受了神的审判,从天上降下硫磺与火,将其焚烧成灰,遂成今日之死海,作为鉴戒。审判是确定的,犯罪的结果,战战兢兢,难逃神的审判。——林政杰《诗篇的讲章》

 

【诗八十二篇】希腊大哲学家苏格拉底深信有神的审判,一生以正义敢言闻名。但是当他临终之时,嘱其门人说:「我将受审判了,我在生之时尚有两只鸡的价钱未曾还清,请为我还之。」

中国历史故事「东窗事发」:秦桧,字会之,宋朝江宁人,宋高宗立他为宰相。当时秦桧因为出力主张和金人和好,就在他家中东窗的地方,和妻主氏相议,谋害精忠报国智勇双全的名将岳飞,及一切主张和金人作战的忠臣,结果阴谋成功,作了十九年的宰相才死,不久他的儿子秦熹也死,他的妻王氏很伤心,因迷信鬼神,就请了许多道士为他们超渡,想救他们免下地狱受苦。一日,道士正伏案午睡,忽然看见秦熹带着铁链走过来大叫说:不好了,我……我的父亲已经被审判受极判了!道士立即跟他去看究竟,一到果然看见秦桧在地狱的火焰中叫苦连天,道士问他为什么受这样惨刑,答:东窗的事发生了,惨呀!惨呀!

这事是古人故意利用神话的形式,来暴露秦桧的罪恶以泄胸中之忿。十分含有教育的价值。在此提醒,凡秘密犯罪的就是东窗的事。或者你的东窗是舞厅、酒馆、戏院、赌场,或在读黄色书刊、个人的幻想……。总之,不论你在那时候那地点犯罪,就是你的东窗。神是不能轻慢的,人种的是甚么,收的也是甚么;顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。——林政杰《诗篇的讲章》

 

怀恩早祷

1 神站在有权力者的会中.在诸神中行审判.

2 说,你们审判不秉公义,徇恶人的情面,要到几时呢。

3 你们当为贫寒的人和孤儿伸冤.当为困苦和穷乏的人施行公义。

4 当保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手。

5 你们仍不知道、也不明白、在黑暗中走来走去.地的根基都摇动了。

8  神阿、求你起来、审判世界.因为你要得万邦为业。

 

秉持公义审判世界的天父上帝,早上我们带着敬畏的心跪到祢面前,称颂赞美祢的圣名。祢本为大,除祢以外,在天上我们有谁呢?除祢以外,在地上我们也没有所爱慕的,若不是祢许可,我们无法站立在今天的位置上,若不是祢许可,我们一根头发也不会落在地上。祢的心特别对贫寒穷乏的人敏感,祢的眼不会转离孤苦无依的弱势社群,更何况我们在与疫情长期搏斗的人群,我们的身、心、灵都渴求祢的医治早日降临大地,愿我们全球信徒的祷告,摇动祢格外怜悯的手,早日领我们走出这幽谷。

 

主耶稣祢是独有权能的万王之王,万主之主,祢教导我们先求祢的国和祢的义,其他一切祢都会加给我们。然而面对生命的难关,我们实在无力跨过,求祢慈爱的手来抱起我们,求祢赦免我们被权力、财利、名誉和地位诱惑而跌倒,迷失了方向。我们软弱无力站起来,求祢安慰的手来扶持我们,不再留在黑暗中徘徊走来走去。赐我们力量,在那里跌倒就在那里站起来,忘记背后,努力面前,在没有掌声支持下,仍坚持跑到终点。

 

地的根基都摇动了!在上主大而可畏的日子来临之前,圣灵请来倾注在所有的人身上。将膏油倾倒在我们下一代的儿女身上,叫他们得着能力,能响应祢的呼召,为上帝说话,发出警世预言的信息,宣告将来要发生的事。求祢叫我们年长的,心中仍拥有火一般的梦想,能在福音的禾田里继续努力工作,在田里迎接主的再来。求祢叫我们年青的福音接棒人,能在至圣的真道上好好造就自己,在圣灵祢里面操练,经历祷告的能力,能保守他们自己常在上帝的爱中,远离罪恶和不义,时刻仰望主耶稣基督的怜悯,持守祢给他们的异象,直到永生。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!

──小牧人