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诗篇第七十一篇例证与灵感集锦

【诗七十一1～13晚景堪怜】一位饱经风霜世故的老人，尝尽人生旅途的种种暗礁。犹如一位孤单无助的老人，直觉得自己如夕阳西沈，人老珠黄，有被遗弃的感觉。「我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。」当卫斯理约翰八十六岁时，他述说他年纪老迈的情形：我的眼睛昏花，使我不能看细小的字。我的力气衰退，以致我不能如以前一般行走。我的记忆力不如以往一般。我现今所惧怕的是为肉体担忧，心中产生横梗，精神衰弱，使我的脾气变怪了，求主我的神向我负责任。

梅耶博士，有一天在火车上遇到一位妇人，他看出这位妇人正承受着很大的压力和愁烦。后来她告诉他，她那跛足的女儿死了，这境遇几乎毁了她的生活。因为这位母亲已经习惯于每天早上出门工作前为她的女儿准备早餐，而在一天结束时她也都能预期女儿快乐的迎迓。

梅耶对她说：「以后当你回到家，在开门的时候，你就大声说：『耶稣，我知道你在这儿。』当你开了灯以后，就告诉他一天所发生的事。夜晚时，在黑暗中合着你的双手说：『耶稣，我知道你在这儿！』」

几个星期之后，这位妇人来见梅耶，梅耶没认出是她。一抹喜乐的微笑替代了原先满脸忧愁的皱纹。她说：「我照着你的话去做，它使我的生活变得完全不一样了，现在我觉得自己已经认识他了。」

因此，我们不可自我中心，集中在我们的需要和感觉才有喜乐。——林政杰《诗篇的讲章》

【诗七十一9年老的忧惧】「我年老的时候，求你不要丢弃我。」

　　我们想到神，总要想到永恒。当人生下来的时候，即属于永恒；不过暂存在于时间中，开始归家的旅程。希奇的是，我们对于永恒和时间都所知甚少，实在说来是不能了解。人从前把时间看成一条线，向着永恒移动；到有了钟表，我们眼中的时间仿佛是一个饼，切成两半，再四分之一；现在竟变成了数字！（有些地区的人，把钟面上的时间五分钟，称为“一个字”。）可是在这旅程中，秒，分，时，日，月，年，累积下来，使我们从年幼，到青年，壮年，而老年。时间压弯了我们的脊梁，耗去了我们的力气，地心中的引力，渐渐的加重。
　　每想到走向衰老的事实，会使我们却步。但时间鞭策着，不许任何人退后一步，而且从来没有人能够逃脱历史的进程。
　　这就是人生吗？难道人生没有别的意义？
　　世人不关心永恒，所以不思念见神的事，只为了今世而生活，凭自己的力量，尽行强暴。在绿色的世界中，力量就是权威和法律；力气衰弱，在社群中的重要性减弱，必然得准备承受欺压。这是自然的趋向。但属主的人，却有更高的盼望：

　　主耶和华啊，你是我所盼望的，
　　从我年幼，你是我所倚靠的…
　　许多人以我为怪，但你是我坚固的避难所…
　　我年老的时候，求你不要丢弃我；
　　我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。（诗七一：5-9）

　　属主的人，从幼年即有不同的生活目标：他盼望主，所以行公义；他投靠主，所以行动与世人不同，不奔那放荡无度的道路，以至陷于孤立，众人以为怪，毁谤凌辱（彼前四：4）。
　　孤立的道路，虽然是行真理，却是寂寞的；加上年老无助的恐惧，多数人的压力，足以使人考虑到改变方向。因此，他需要仰望主作为避难所。而且他的存在，也有更积极的意义：“神啊！到我年老发白的时候，求你不要离弃我；等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。”（诗七一：18）人跟野兽有不同的地方，现代年老的人，对于谋生的技巧，已经赶不上年轻人了，不过，仍旧是价值观念的保持者，可以把敬拜神的信仰，传递给下一代，使后面行天路的人，可以知道正确的方向，不至失迷。倚靠神，不怕老之将至。── 于中旻《诗篇笺记》

【诗七十一14 坚信的生命表现在常盼望、常感恩赞美上，我有这样积极的人生观吗？】我们到了迟暮之年就会认识到，多年来一直帮助我们的是神。我们体衰力竭，就更需要神。我们绝不能绝望，无论我们受到的体能限制多么严重，我们都要继续向神求助。对神心存盼望能使我们继续向前，继续事奉。――《灵修版圣经注释》

【诗七十一17人老心不老“神啊，自我年幼时，你就教训我，直到如今，我传扬你奇妙的作为。”】
这篇短文是为年长将要退休之人而写的。但你若还年轻，也不妨读一读，因为你的“黄昏岁月”迟早也会到来。
随着年岁的增长，我们需要神帮我们认清晚年而来的脆弱和诱惑。老年是危险的时期，难怪诗篇71篇的作者一直都在祷告（如果你还未念过诗篇71篇，现在就请一读）。
有一次我访问一教会，在教堂的公告栏中发现了下面一段祈祷文，文首的标题是：年长者的祈祷文：主啊，你知道我年岁渐长！让我不要无视这个事实。让我不要变得令人讨厌，也不要自命不凡，养成一种以为在任何场合都要发表意见的令人讨厌的习惯；同时让我不要老是巨细无遗地爱讲过去的经验。封起我的嘴巴，不要喊这我痛那儿酸。我不求更好的记忆力，但求少管别人的闲事。教我承认有时我被误解，使我随着年龄增长变得较为甜蜜圆熟。让我永远不变老——只是长大。但愿下面的话说的是我：‘我们外体虽然毁坏，内心却一天新似一天’(林后4：16)。”
喔，请让我的内心外表都保持甜蜜，
请让我不要为生命的进程烦躁心焦，
请让我尽情享受那永生的欢乐；
请让我在变老时也能心儿欢笑!
让神使年岁渐长的生命更丰盛。
──《生命隽语》

【诗七十一18 到年老发白的时候，我仍愿意成为福音流通的管子吗？我仍可以吗？】不管年纪多么大，都仍有事奉神的机会。尽管年纪会限制我们的一些体力活动，但是不会终止我们向神祷告，也不会终止我们向别人（尤其是儿童）讲述我们在生活中看到的神的事情。──《灵修版圣经注释》

【诗七十一20】「你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活。」

神将苦难指示我们，我们站在祂身旁，那汹涌的海涛都会化为无数水点。当我们坐在救恩的车辇里，在祂身旁，我们虽看见可怖的凶恶，深谷、冰河及山崖，但是我们却像在柔软的金色云层里，好似在摇篮里一般，不再怕那四周不可落脚的悬崖峭壁。我们的向导叫我们注意看这些困住心灵，消耗生命的灾难。我们只管观看，灾难却无法威胁我们。有时我们必须经受试炼，下到地的深处，如果埋葬在死人堆中，但神与我们中间的交往与联合决无时或断，神在深处仍必托住我们。

总不可疑惑神。祂从来不会离弃或遗忘我们。不要以为祂不同情，祂必再使我们复活。任何损伤祂都医治，最崎岖的路仍有平坦的部分。最长的一日最后仍发出傍晚的歌声。总要站稳，你的劳苦不会徒然。神必转向你，安慰你，于是你的心原忘记的诗篇，又重新唱出来。──迈尔《珍贵的片刻》

【诗七十一20】「你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活。」
　　神是叫我们经历急难的。有时，他叫我们进入“地的深处”（赛44︰20），行走隐密的道路，埋在死人中间；虽然这样，神和我们中间的交通和联合死没有一刻间断的。神既叫我们进入“深处”，也必从“深处”带领我们出来。
　　信徒啊，你不要对神怀疑！你不要说神已经弃绝你，忘记你了。你不要想他不和你表同情。白日无论如何长，总要完结的。冬雪无论如何厚，总要化的。
　　你当站住；你的工作不是徒然的。神必安慰您。那时，你就要高唱凯歌了。—— 考门夫人《荒漠甘泉》选

【诗七十一篇 多少次祷告蒙应允，多少次难关靠主过，回望一生，我……】诗人已老迈。他把自己的一生看为“奇事”，一个神圣的象征，神在自己身上的作为的见证（71:7-18）。我们要记住：神对我们一生的赐福，将使我们看到神在岁月流逝中连绵不断的恩典。所以我们要相信神所给予的未来，同其他人分享跟随神的益处。――《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

1 耶和华阿，我投靠祢．求祢叫我永不羞愧。

18 　神阿，我到年老发白的时候，求祢不要离弃我、等我将祢的能力指示下代，将祢的大能指示后世的人。

19 　神阿，祢的公义甚高．行过大事的　神阿，谁能像祢。

20 祢是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活．从地的深处救上来。

22 我的　神阿，我要鼓瑟称赞祢，称赞祢的诚实．以色列的圣者阿、我要弹琴歌颂祢。

23 我歌颂祢的时候，我的嘴唇，和祢所赎我的灵魂，都必欢呼。

主耶和华我们的盘石，我们的山寨，我们在天上的父上帝，祢本为善，祢的慈爱存到永远，祢的信实直到万代。清早看见祢为我们拨开多日来的烟雾，叫盼望的阳光从东边升起，大地清新的美景重现眼前。求祢今早也光照我们的心灵，除去一切罪恶的念头，苦毒怨恨残余的腥臭味，迎接这充满希望的一天来临。

主耶稣祢三十三岁就离开世界，祢却能体会我们历尽沧桑的光景，因祢应许直到我们年老，祢仍伴我们同行，直到我们发白，祢仍怀抱我们，拯救我们。因我们是祢所栽种的，到了年老的时候，仍要结满果子，果子的汁浆是满满而常发青。

面对全球的大疫情、多处天灾人祸，我们只是微不足道，在这不值得别人一顾的时刻，圣灵请来为我们打气，也帮助我们修补心灵的漏洞和伤处，加添我们气力，面对前面仍有种种未经历过的人生暗礁，叫我们信心坚定不渝，忍耐等候疫情带来艰苦的日子结束，教会重新鼓瑟弹琴称赞祢，歌颂祢的信实，传扬祢奇妙的作为，教会再次在小区中活出馨香的见证，不再羞辱主的名。

奉主耶稣的圣名祈求。诚心所愿！

──小牧人