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诗篇第三十三篇例证与灵感集锦 【诗三十三1∼3以神为乐】黄河隆冬冰封时，人们可以在冰上行走过去。有一次，有一位远地的旅客，爬行寒冰上；一路爬行，一路心胆战懔，惟恐冰层破裂，将他淹死于河水里。他心中没有半点的平安和快乐。后来将要到达彼岸，他听见有声音自背后传来，不久便看见一部马车，运战许多煤炭，行于冰上，冰层也没有裂开。于是他站起来自笑说，为何我这样愚蠢，要满怀惊恐，爬行于冰层之上，不肯相信冰层有足够的能力，可以载负着我，使我不至于沉沦呢？我爬行在冰层上，本来是安稳得救的人，为何竟然疑惑恐惧，全然没有快乐呢？这些冰层既然能够承担马车和煤炭的重量，难道不能负起我这个人么？这时他便站立起来，放声高歌，大踏步走在冰层上，享受真正的平安和快乐了。 基督徒应当相信主的救恩的力量，于认罪悔改之后，享受真正的救恩快乐。它提醒我们，要坚强我们自己对神的信心，知道耶和华神的言语和工作绝对可靠。 有一主人在园子里养了一只金丝鸟，每回吃饱以后就唱起歌来，娓娓动听。小狗听了对小猫说：「这只金丝鸟，只会吃饭唱歌，其他工作都不做，那有用处。」小猫说：「是的，我每晚为主人捉老鼠。」小狗说：「我每晚为主人看门。」当说话之间，母鸡来了插嘴说：「我每天下蛋给主人吃。」从此小猫、小狗、母鸡，都轻看金丝鸟。 有一天，主人精神疲乏，心中闷闷不安，小猫、小狗、母鸡，想安慰都没有办法；主人苦闷中金丝鸟歌声百转，全屋里充满动人心怀的歌声，主人精神为之一振，心中的苦闷、烦闷一扫而空，忧鬰转为喜乐。从此之后，小狗、小猫、母鸡，不敢再轻看金丝鸟的唱歌了。 保罗命令信徒当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和赞美主，要常常以颂赞作祭献给神。神要信徒有仁爱、温柔、恩典、平安、喜乐、怜悯，与他灵交；信徒的灵命长进，与唱诗颂赞父神有密切的关系。因为诗歌对造就信徒大有益处，教会聚会，最要紧在于唱诗。不但在平安的时候要唱，在困难的时候更当要唱：晴天白日的时候要唱，在黑云满布的时候更要唱。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗三十三4 我神诚实无伪──从何而知？】神所有的话都正确、真实、可信。神不像人那样会撒谎、忘记和改变自己的话语，所以圣经是经得起考验的。圣经中的神圣洁可靠而且不会改变，所以我们可以放胆相信圣经。――《灵修版圣经注释》
言而有信，是人最基本的品德。我们都敬重诚信君子，因为诚实的人最像神。神是诚实的。 耶和华的言语正直，凡祂所作的尽都诚实… 也许，我们对人的虚谎，有太多的不愉快经验，使我们凡事不敢轻易相信人。但千万千万不要移用到神身上。 【诗三十三4∼19】诗人李曼的「真神之爱」诗词，描写真神之爱，伟大无穷：真神之爱，伟大无穷，口舌笔墨，难以形容，高超诸星，深远地狱，长阔高深，世无相同；始祖犯罪堕入引诱，神遣爱子拯救，使我罪人，与神和好，赦免一切罪尤。 天上诸天，当为纸张，地下万茎，当为笔杆，世上海洋，当为墨水，全球文人，集合苦干；耗尽智力描写神爱，海洋墨水会干，案卷虽长，如天连天，仍难表达透畅。 副歌：啊!神之爱，何等丰富！伟大无限无量，永远坚定，永远不变，天使圣徒颂扬。 曾有一位宣教师在古时满州（今之韩国）传福音，而被共产党逼迫，要他放弃，于临死时高唱「真神之爱」，歌颂赞美真神，听者莫不感动。 在韩战期间，有位年轻的孕妇自南方投奔自由，她举目无亲，但勇敢的在寒冷的旅途中挣扎，当她快抵达终点时，突然感到临盆前阵阵地阵痛。她极需要帮助，想赶到附近的一座城镇，虽然她尽速的赶，最后还是停下来，在一座小桥下产下她的小孩。天气十分呢的严寒，小孩出生之后，她便尽一切所能保持小孩的体温，她用身体和衣服包住小孩，用她的体温是小孩活下去。 第二天清早，有封宣教士夫妇驾车通过这座小桥时，听到婴孩的哭声，于是他们便停车下去桥下看一看，发现一个裸露的妇女，抓着一小包东西冻死在那儿。这婴孩也差一点死于严寒的冷风之下，就因那些温暖的衣服，使他一息尚存。他们为那妇人做了一个特别的坟墓，把她葬在山边之后，这对宣教士夫妇将婴孩带回家里，把他当自己小孩一样的抚育。 后来，到他要上学的时候，这小孩不停地问他的宣教士父母有关他亲生父母的事，最后这对宣教士夫妇告诉他实际的经过。当他知道自己真正的出身之后，找到他母亲的坟墓，脱下自己的衣服，把它盖在坟墓上，眼泪湿遍了地面。 人类在爱的激励下，产生感恩与悔罪的动机，因为母亲的委身使得婴孩存活，真神之爱的怜悯救赎，使我们获得救恩新生命之乐。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗三十三5】「遍地满了耶和华的慈爱。」 诗人的意思是说明神的慈爱到处都有踪迹，只要我们的心与眼敞开，一定可以识别。这好似早晨的阳光可以照到朝南的房间每个角落，除非有什么人为的因素将光遮蔽。我们生命的每一部分应该都充满着神的慈爱，除非被罪趋尽，你以为你的生命完全失去神的慈爱，那恐怕是你的眼目不明亮，可能有一点点不好的东西，阻碍了你看祂慈爱与怜悯的千万个记号。 你的房间并不舒适，但是这既是地的一部分，你仔细看看，必会看见神的慈爱，因为在遍地已经充满了。你的家好似很多困难，其实满有神的慈爱。你日常的生活艰苦，却有神的慈爱，必是茂盛的。祂的慈爱比我们的痛苦大。如果神让我们痛苦，祂需要付上的更多。我们会需要更多的爱，是我们可以支取的。我们若开眼睛，必满有喜乐。 心中若有爱，必看不见什么，只是失望与恶毒；有爱心必能歌颂，靠主喜乐，发现神爱的证据。在森林中的动物会察觉那经过的动物对牠们是否和善，这对我们来说，是无法觉察的。迥音就是我们自己的声音，神的慈爱必在我们生命中有迥响。──迈尔《珍贵的片刻》 【诗三十三6-9 面对这样伟大的神，我是如何响应的呢？】这是对创世记第一章作出的诗歌形式的总结。神不仅仅是自然能力的协调者，更是创造主和至高无上的神。神全智全能，我们要在所作所为中敬畏神。――《灵修版圣经注释》 【诗三十三11 我纵小信偏离，我神永不改变──如此境况，你，可曾经历？】“耶和华的筹算永远立定”。你有没有因看见别人或自己的表里不一而痛苦呢？神则全然可信，神的打算永远不变。那位永远不变的创造主应许我们说，要将上好的恩赐赐给我们（参雅1:17）。如果你不知道有谁可以相信，请记住神永不改变，让神来安慰你并相信神为你作出的终生安排。――《灵修版圣经注释》 【诗三十三12∼22难逃慧眼】 普天之下无人是绝对孤独的，因为神的眼睛不断注视着每一个人。非洲内几利亚有一位主日学老师，有一天上课时发给每个学生一张白纸，她要求学生把他们心目中所认为神的样子画在纸上。几乎所有的学生都把神当作仁慈的巨人！唯有一个小女孩别出心裁，她在纸上画了一只又大又圆的眼睛。老师请她解释这只眼睛的意义时，她说：「我妈妈常常告诉我，神老是注意着我们的一举一动，我们乖的时候他很高兴，我们偷朋友的铅笔的时候，他也知道，他的眼睛不停地看着我们和世界上的每一件事情。」这个小朋友确实把握住了许多成人所遗漏的一项真理——因为人所行的道，都在耶和华 眼前（箴五12）。 神不停地注视着我们的事实，对虔诚的基督徒而言，毋宁是一种安慰，因为我们知道他用慈爱的眼睛看我们。反过来说，如果我们并没有顺服主，遵照他的诫命去做的话。神的眼睛注视着我们的每一样恶行，岂不等于把我们的罪堆积起来，到了审判日，我们所 受的惩罚将使我们吃不消了。 我们当从现在开始，求圣灵帮助我们，叫我们加倍注意我们的行为和心怀意志。因为神是鉴察人心、认识每一个行为的动机的。我们必须记住：「耶和华的眼目无处不在，恶人善人他都鉴察。」（箴十五3）—H.G.B.——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【诗三十三16-17 神恩无尽，今天我还靠谁？】“马”是军事力量的象征。领袖们从不该相信自己的肉身力量，因为是神统治着每一个国家。军事上的无敌不是我们有希望的根据。神乃是我们的希望，相信神我们就会得到拯救的奇异恩典。――《灵修版圣经注释》 【诗三十三18-19 人在危难中，神必定拯救吗？诗人说祂会救我脱离死亡啊！】这样的应许并不是说，所有的信徒都将脱离死亡和饥饿。实际上成千上万的基督圣徒被鞭抽、打死、喂狮子或绞死（参罗8:35-36；来11:32-40）。神可以（常常靠神迹）将信徒救离死亡和痛苦，但有时候神没有这样做，其原因只有神才知道。在这些严酷的现实面前，我们必须定睛在神的审判上。作者在这里求的是神的看顾和保护。在危机的日子里，我们要对神充满希望。──《灵修版圣经注释》 【诗三十三篇 救恩之乐】在英国有一位名叫彼利·布雷的人，当他还是少年的时候，就过着放荡不羁的生活，陷入罪恶的深渊，成了地方的凶徒，叫人见了害怕，后来因犯罪，曾数次进入监牢。有人描述他的面貌凶恶，横肉累累，在街上行走，连小孩见了都逃避，他的心中也有去邪归正、除恶从善的愿望，因为他愈来愈不平安。 有一个晚上，彼利在一条河边定意跳河自尽，正巧忽然听见美妙的诗歌，好奇心叫他寻着歌声而去，到了一座不大的房子前，有人在里面唱诗，站在门口的他，听到那诗歌唱着：「有一地方为你存留，请听从天上来的呼召，还有空处为你存留，为你存留……。」为这疑问，他走了进去，坐在最后一排椅子上，正好那位牧师说：「无论何等罪魁，耶稣也愿意拯救，犯罪愈重的人，愈需耶稣的拯救，罪人当壮胆来就近主耶稣。」这些话深深地打动他的心，最后牧师呼召渴慕耶稣的人到前来祷告，彼利自己暗想：「若耶稣不嫌弃罪孽深重的人，那么像我这种可怜的人，他也必乐意接纳。」因此彼利就到台前去祷告，他跪在主面前承认自己的罪，因痛苦而流泪，圣灵的能力使他的心志换新，生活就这样改变了。 首先，他去寻找他从前一同堕落的朋友，向他们见证主的拯救，他们见了他的改变，惊奇不已，也感动悔改信主，彼利看到他们也悔改信主，心中得到不少安慰，从前的彼利叫地方上的人看为恶人，如今却是传播喜乐和平的人。这故事提示一个罪人的悔改，其救恩所得之乐，是难以形容的。 读者文摘曾有一篇题目为「橘子皮」的小故事，作者是个家庭主妇，有一天她高中的男友携妻来拜访她，那时她满头披发，衣衫不整，她很不好意思地请他们进来，但客厅杯盘狼藉，沙发上散乱各种杂物，于是她请他们到卧房去坐，一开卧房，情形更糟，因为烘干机坏了，里面挂满湿衣服，她更尴尬了，只好请他们到厨房去，厨房里亦堆满成迭未洗的碗碟，于是无处可容之下，只得在餐桌旁坐下，刚坐下，她就瞥见桌下有一块橘子皮，她伸脚想把它踢到角落去，可是那块橘子皮黏在地上已好多天了，踢也踢不掉。好不容易送走了他们，她心里烦闷得不得了，等先生回来后就唠叨诉苦，她先生听了哈哈大笑说：「今天使客人觉得很不舒服，你那男朋友一定很庆幸没娶你，他的妻子一定很欣慰，因为她比你强多了。」 常常我们害怕表露自己的真面目，掩饰已罪，不敢做「失败」的见证，其实一些帮助人的见证，常常是坦诚认罪的见证，而得救恩之乐。——林政杰《诗篇的讲章》 【怀恩早祷】 1 义人哪，你们应当靠耶和华欢乐．正直人的赞美是合宜的。 2 你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂祂。 3 应当向祂唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。 8 愿全地都敬畏耶和华．愿世上的居民，都惧怕祂。 9 因为祂说有，就有．命立，就立。 11 耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。 18 耶和华的眼目，看顾敬畏祂的人，和仰望祂慈爱的人、 19 要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。 22 耶和华阿，求祢照着我们所仰望祢的，向我们施行慈爱。 信实无变的天父上帝，祢说有，就有．命立，就立。愿诸天述说祢的荣耀，穹苍传扬祢的手段，这都是理所当然的，因祢的智慧筹算是何等的丰富、祢的判断是何其难测、祢的踪迹是何其难寻。虽然病毒好像千军万马、疫情好像千斤重担力压全球，祢的眼目仍紧紧看顾每一家敬畏祢、倚靠祢的人。我们为那一千多万在痊愈路上的人感恩，也为那六百多万仍在病患中的人，求祢救他们的命脱离凶恶。 慈爱长存的主耶稣！祢虚己成为人的样式，祢每早上起来，就是关爱弱势的社群、扶助卑微及被厌弃的隐闭群体，祢医治身、心、灵受伤的人群。愿祢保守那些在疫情中仍要紧守岗位的医护人员、前线服务的工作者和那一群为生计糊口的打工仔。祢应许内心劳苦担重担的人可以得到释放和安息，愿所有蒙恩的人都起来向祢唱感恩的新歌，用生命的见证奏出洪亮的赞美诗。 隐藏在我们内心深处的圣灵，求祢用恩膏调和圣言，涂抹我们压伤的信心和失落折断的盼望，帮助我们耐心等候疫情的过去，求祢为我们的灯台，添上喜乐的油，不至被世情的狂风吹灭，我们深知主爱未泯，前路主恩实在会更多。 诚心献上祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。阿们！ ──小牧人 |