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诗篇第二十二篇例证与灵感集锦 【诗二十二1 耶稣在十字架上也这样说过，这究竟是甚么意思？】大卫准确地描述了在数百年之后弥赛亚所忍受的痛苦，真令人惊讶！大卫自己也曾忍受一些极大的试炼，但借着那些苦难，他好像那要来的弥赛亚一样，得到大胜利。当耶稣为着我们的罪被钉在十字架上的时候，祂也曾引用这句诗（参太27:46），这并不是一个伸诉，乃是向神的呼求。――《灵修版圣经注释》 【诗二十二6 被人拒绝，难过不堪；怎么办？】当我们多次被别人藐视，遭人嘲讽时，我们也会像大卫王那样失去自信。当感到被拒绝时，我们一定要牢记神应许给我们的盼望和胜利（22:22及以下各节）。――《灵修版圣经注释》 【诗二十二6∼8】中国历史上的皇帝是世袭制度，每逢皇帝登基，都按例大赦。 据说有一位皇帝很特别，他说必须认自己是真正罪人才能蒙赦免，于是派钦差大臣去各监狱调查，哪些是应当赦免的人。当大臣调查罪行的时候，全部的犯人都为自己喊冤，但其中只有一个犯人老老实实的认罪，因此而得到赦罪，其余自以为义的犯人，仍然囚禁在狱，得不到赦罪。为了人的自义，主耶稣被遣弃，父神离开了他。因此人的软弱自义，除非主基督的超越爱的能力，是无法得救的。 传说非洲最初修筑铁路，一般的人还未见过火车，铁路修好了，运来了一只大火车头，土人莫名其妙，不晓得这大怪物怎样推得动。他们召集了就是个黑土人，齐心合力，才把车头推动一步，他们都得意洋洋，自夸气力大。当机师来了，看见他们这样用力推，不免好笑。就请他们都走上车厢坐下。黑土人都摇头说：“「它这样大的车，再加上我们这些人，怎样推得动？」那机师不和他们辩论，走上车头，关了机器，在他们前面风驰电掣地走动起来，吓得那些黑人大批心惊肉跳。 人的软弱如虫，野蛮人用自己的体力如畜牲的能力，是无法得胜的；唯有如文明人使用汽力、电力、原子力，基督徒必需靠着圣灵能力，神力才能得胜有余。 ——林政杰《诗篇的讲章》 【诗二十二9-11 我未曾离开母腹，神已看顾，那今天的难处，又算得甚么！】神慈爱的关怀并不是由我们出生那日开始，到我们死亡便结束；其实在我们还未出生时，这分爱已经临到我们身上，并且陪伴我们直到永生。我们生命中惟一可靠的帮助，是从神而来，祂在我们还未来到世界便已经关顾我们了。――《灵修版圣经注释》 【诗二十二18 当失去了一切，包括尊严时，我还有谁可以仰望求助呢？】一个人被掠夺一空，甚至被扒光衣服，甚么人性尊严都荡然无存了。弥赛亚耶稣在十字架上却要忍受这种奇耻大辱（参太27:35）。我们大部分人都不会知道在公众面前一丝不挂的羞辱和痛苦，如许多犹太人在纳粹军队大屠杀时所经历的那样。但我们多数会感觉受到类似的暴露，就是当我们的罪行、秘密被揭露出来时，那时我们就需要像诗人那样呼求：“我的救主啊，求你快来帮助我。”（22:19）。――《灵修版圣经注释》 【诗二十二21-22 我当如何回应神的拯救呢？】诗人在公开地见证他个人所得到的拯救。在我们受到伤害的时候，神奇妙地使我们的心平静下来，我们也须准备为这些事公开赞美神。――《灵修版圣经注释》 【诗二十二22十架八言】「我要将你的名传与我的弟兄。」
在遍地黑暗的时候，在仇敌猖狂得胜的时候，太阳好像不会再出现。 【诗二十二22∼31】一八八九年，印度的巴抵阿拉州蓝普尔的地方，一位富裕的地主生了一个孩子，父母是热心的印度教徒，在这孩子七岁时，便叫他背诵经文，不幸孩子于十四岁时候，母亲去世。为了方便起见，父亲让这孩子就读家附近的长老教会学校，学校每天要念圣经，做完礼拜后才上课，因基督教与印度相差太远，这孩子开始反抗，用尽恶手段加予捣乱逼迫，甚至把圣经在公众面前撕破、烧毁。 十六岁时候，刻苦学习印度经与回教可兰经,这样的努力也未能得到心灵的得救内心的安宁；于是他就试看能否在他最讨厌的圣经里，找到解救之道。当他打开圣经：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得到安息。」（太十一28）这一段话，深深打动他的心，可是他的根本态度，一点也没有改变。此后他还是撕破、烧掉圣经，甚至想把基督教完全从印度之地毁灭，但是仍然得不到安宁与满足。 有一天，他下了一个大决心，也就是他烧掉圣经的第三天——公元一九○四年（民前八年）十二月十八日上午三点，他照常洗澡洁净身体以后，决心如果得不到平安，一定要自杀，希望于彼世得平安。 「神啊！假如神是活的，请你指示我正确的路，不然的话，我想要自杀。」他等着当五点的火车开过之时，被辗压而死。 上午四点三○分时，他经验到一种不可思议的神秘经验，正在祷告的时候，在房间里面出现了大的光辉。他以为是火警，看周围却发现并不是火警。他感到很奇怪，再继续注视，才发现是耶稣基督的形像，以印度话说：「你为什么要逼迫我，你该晓得我是为你死在十字架的。」此时此刻他马上跪伏在主脚前，得到一种信仰：这才是耶稣基督，他不是死了，还活着。等他站起来时候，虽然看不见他的形象，可是心里已得到平安与喜乐。从这时候开始，他把全心全意奉献作基督的仆人。这人是谁？是希马拉雅的圣人，孙大信。这是他亲自得到主基督的荣耀平安的凯歌。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗廿二26愿心永活「愿你们的心永远活着。」】 千千万万的人曾经活在这个世界上，但又都一个一个地死了，好像从来没有过他们的存在一样，即或认识他们的人在记忆中也很快地淡忘了。后人可能知道他们的事迹，晓得他们的名字，引起一些感想，然而对不同的人，有不同的感想。我们给人究竟是什么样的感想呢？基本上有两种：一种是这个人死了倒好，活着也没有什么用处。另一种却是，这个人死了很可惜，能一直活下去就好了。 这两种感想说明一个很重要的问题，那就是一个人活着究竟有没有意义，对于其他的人来说是有好处或有害处，这要看多数人的评议，而非他所亲近之人的感想？为什么有的人愿意他活，有的人却不愿意他活，有的人更愿意他永远活着，这是要看一个人的心如何。一个罪恶、诡诈、污秽、残忍、自私的心，是没有人愿意他永远活着的。一个正直、公义、仁慈、良善、谦和的心才愿意他永远活着。人可能判断错，或想错了，神却不然。如果神认为那个人的心应当永远活着，那就要真的赐给他永生。我们的心如何，在人，在神的眼中看为应否永远活着呢？──《每日天粮》 【诗二十二30-31 要教导孩子认识神！该如何作才好？】如果我们希望下一代都能认识神的神迹奇事，就必须用这些事迹教导孩子；如果我们希望自己的孩子能事奉主，他们理应从我们那里认识祂。单单依赖教会或那些权威人士去提供基督教的教育并不足够，必须在家庭中用圣经教育下一代。――《灵修版圣经注释》 【诗二十二30-31 教导孩童认识神真的是那么重要吗？若我不如此行……】明日的世代有赖我们今日对神的忠心，当我们今日教导孩子有关主的事情，明日他们就会教导自己的孩子，以及孩子的孩子。假若我们没有把主的事情教导给孩子，我们可能把神影响将来世代的那条链子弄断了。──《灵修版圣经注释》 【诗二十二31】「这是祂所行的。」 这句用语就是「成了！」这首诗篇确是十字架的篇章，主在受难时特别背诵的，在结语中，那是得胜的呐喊。 礼仪的律法已经完成了——这在耶稣的品格与工作中已经达成。圣殿的幔子已经裂为两半，早先的时代已经过去了。那震动的事物早已失去功用，不能震动的才可存留。 先知的预言已经成就了——许多不同的预言已经应验，好似王既走过那门，门扉必然关闭。祂是君王，却曾受苦，祂是祭司，也是牺牲者，祂是犹太支派的狮子，也是替罪的羔羊。 父神的嘱托已经成全了——弥赛亚必须被剪除，不是为自己，而为人的过犯，将罪除去，与神和好，不致因罪隔绝，而且引进永义，这一切逐项都成全了。 救赎的工作终于作成了——主耶稣是站在罪人中间，替代他们，背负罪恶，却因自己摆上而除掉罪。于是罪人终于恢复人的地位，到佳美之地。神公义的要求满足了，慈爱与真理得以相遇。公义与和平彼此相亲。救赎完成的呼声得着影响，完全伸冤的呐喊也有了响应（启示录二十一章六节）。──迈尔《珍贵的片刻》 【诗二十二31】在安德鲁，杰克逊总统当政期间，一个名叫乔治·威尔逊的人，他因为抢劫美国联邦的邮局而被判处吊刑，但有人为威尔逊代为请愿，后来杰克逊总统准予特赦，但是威尔逊却拒绝接受！ 当局十分困惑，逐把这问题转递首席法官马歇尔。他作了如下的结论：「赦免只是一张纸，其价值决定于赦免者的接受，若是被拒绝了，就无法得赦。乔治·威尔逊必须处以绞刑。」——林政杰《诗篇的讲章》 【诗二十二篇】七十多年前在某地，有甲乙两个朋友好多年没有见面，一天在路上相遇甚高兴，就谈到家事。甲问乙有几个儿子，乙说我有几个儿子不要提，但甲无论如何要问及几个儿子与做什么工作？最后乙说：「一个死还未埋，一个埋还未死。」乙说了就想走，甲甚莫名其妙地再问；原来一个儿子是抽鸦片烟，天天卧在床上抽鸦片，所以全家的人都叫他「死了未埋」，还有一个儿子是挖画碗花色料的矿夫，天天在矿穴底工作，每天可赚钱过生活养家人，所以全家人都叫他「埋了还未死」。世人在神看来，如同这两个人：一是「死未埋」，一是「埋未死」，试问我们是那一个呢？必与主同埋同死又同复活重生，才是真基督徒。——林政杰《诗篇的讲章》 【怀恩早祷】 1我的 神、我的 神、为甚么离弃我．为甚么远离不救我、不听我唉哼的言语。 2 我的 神阿、我白日呼求、祢不应允．夜间呼求、并不住声。 3 但祢是圣洁的、是用以色列的赞美为宝座的。 4 我们的祖宗倚靠祢．他们倚靠祢、祢便解救他们。 5 他们哀求祢、便蒙解救．他们倚靠祢、就不羞愧。 26 谦卑的人必吃得饱足．寻求耶和华的人必赞美祂．愿你们的心永远活着。 27 地的四极都要想念耶和华、并且归顺祂．列国的万族、都要在祢面前敬拜。 28 因为国权是耶和华的．祂是管理万国的。 29 地上一切丰肥的人、必吃喝而敬拜．凡下到尘土中不能存活自己性命的人、都要在祂面前下拜。 30 他必有后裔事奉祂．主所行的事必传与后代。 31 他们必来把祂的公义传给将要生的民、言明这事是祂所行的。 感谢天上的阿爸父上帝！ 祢叫早晨清新的空气，把太阳拉进每一个人的心灵。 求祢今日让我们活在祢的恩光指引之中，去行公义、好怜悯、存谦卑的心、与祢同行。 愿主耶稣祢复活的能力，再次激励我们，叫我们的公义如光发出，使我们的公平明如正午。我们默然倚靠祢、耐性等候祢． 愿圣灵的感动细察我们的内心，叫我们今日止住不安、离弃忧虑．不会心怀不平，以致失去基督徒的见证。 天父我们等候祢，领承祢赐予的今天。深信还有片时，疫情就会过去．叫我们的城市再次归回平安。 奉主耶稣得胜的名祈求。阿们。 ──小牧人 |