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诗篇第五篇例证与灵感集锦

 

【诗五1「百万人之福音」一书中记着一个真实故事,在马来西亚,有一天一位到医院求诊的男子看到在旁工作的宣教士,很惊讶的说:「先生就是前日我们所见的那人。」那宣教士听了奇怪,那男子又说:「老实说,二三周        前我们五六人遇见你们时,决定对你们行动,所以偷偷的跟踪你们。到晚上你们睡在山脚下,当挨近你们时,发现有十六个士兵保护着你们……。」那宣教士一笑置之,不再深究那事。回国后,一日与其友言及此事,二人共查日记,竟然发现正在那日,其友和另外十五人曾为他祷告!诸位,十六个祷告者就是十六个士兵,祷告之力是何等之大!圣经记着:「祈求耶和华的,他必听你,在患难之日要祈求耶和华,他要救你,你要荣耀他。」——林政杰《诗篇的讲章》

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【诗五1~3  稳定增长的关系,是基于稳定的投入。我与神的关系也是这样?】与神建立亲密关系的秘诀就是每天早晨热切的向祂祈祷。经常交往是维持友谊的途径,也是与神保持紧密关系的必要条件,我们须要每日与神交通,你有没有固定祈祷和读圣经的时间呢?――灵修版圣经注释

 

【诗五2宋尚节博士将祈祷比喻「机关枪」。出埃及记十七812,这一段故事,描写亚玛力人来到利非丁与以色列人争战,摩西站在山上,何时举起手,以色列人就战胜敌人,摩西何时垂手,亚玛力人就战胜以色列人;我们何时祷告即可得胜魔鬼了。保罗说,我们祷告,①要随时,常常祈祷不可灰心,奥古斯丁的母亲为儿子三餐之前祷告,连续十几年,儿子最后悔改。②要多方(用各样)祷告;内地会的戴德生,青年的时候,面向中国大陆地图跪下祷告,又有英国传道人为中国人的得救,一个一个提起名字祷告,拯救许多人。③儆醒不倦的祷告;慕勒牧师一生为两个人得救祈祷六十二年三个月五天零二小时,当他要临终时,另一个传道人接续祈祷,不久这两个人信主,如同祈祷的接力。各位兄姊,你的祈祷,是否如此随时多方不倦呢?——林政杰《诗篇的讲章》

 

【诗五3】「早晨你必听我的声音。」

我们应注意祈求的次序。人要去拜谒地上的君王,必须事先仔细考究怎样以最好的方式提出请求。他总该有适当的理由可以呈请,合宜的方法来禀明。在进入我们的父大君王面前,我们在门坎上先站片刻,再预备一下我们呈请的步骤。

我们在充忙间祈求,当然是一件错误的事,可惜我们多时的祷告就只是这中情形。我们没有专心为同一件事项恳切祈求,缺少谦卑与敬虔;没有将这案件说明,像亚伯拉罕为所多玛城代求一样。

试思考主祷文的次序:在未祈求神的恩惠之前,先有心灵的仰慕与谦恭,求了神的旨意之后,才求日用的饮食。先求赦免,再求脱离凶恶。再看主大祭司的祈祷,在约翰十七章记载的次序:祂先为属祂的人代求,再为世人祷告。进入祷告的殿,有连续的庭院——认罪悔改、歌颂赞美、断断续续的词句、并有代求,正如教会的祈祷仪文一般。同时要记得祈祷必须完全自然。当心灵走上圣殿的台阶,拾级而上,要欢然地坚信神温和的爱,祂是等候的父神。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【诗五3德国曾有一位开药房当药剂师的基督徒见证说,于冬天早晨睡眠是最甜蜜的,但常有人七早八早敲门叫醒买药,有时三四次之多,他年少贪睡,被人叫醒非常生气,曾有一次很早很早,一小孩来买药,他心里不高兴,没有仔细察看药瓶,错拿了药给小孩,小孩走后才发现药不但不能治好那病,反而能致病人于死,就满心恐慌颤抖,于是跪下祷告,求主赦免他的疏忽贪睡之罪,并且保守这病人不要吃他给的药;祷告完毕后,正为不知他家住何处而发愁,不久又听见敲门声,门开一看就是那起先来买药的小孩,哭着说:「我在你这里买药回去,只想快点到家给父亲吃,所以拼命奔跑,不小心失足跌倒,瓶子破了,药都倒出去,求你再给我一些药吧!」这基督徒药剂师听了非常高兴,立刻再去拿给小孩,并感谢神于清晨听他的祷告,而不致于误杀了人。——林政杰《诗篇的讲章》

 

【诗五6从前有一位生意人带了不少现款,途中不幸遇到几个强盗抢去所有银款,这生意人恳切求饶,有一个人说:「我们现在饶了你的命,将来你不会饶我们的命。」说完就用刀刺他的心。这人将死的时候,突然有一群乌鸦在他头上飞来飞去,他在绝境中就喊叫说:「乌鸦呀!给我报仇!」那几个强盗听了笑说:「乌鸦那里会替你报仇呢?」后来官厅发现谋财害命的案件,派出侦探查缉凶犯。有一夜晚,这班强盗正在酒楼喝酒的时候,忽然有一群乌鸦在他们头上飞来飞去,其中一人说:「乌鸦报仇了!」恰巧给侦探听见,马上将这班人捉到官府去,他们不服,对审判官说:「我们都是好人,是做生意的,为什么拘捕我们呢?」审判官说:「乌鸦报仇了。」强盗们听了什么也没有说就服罪了。——林政杰《诗篇的讲章》

 

【诗五7亲近神】「至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所。」

  世界上到处可以看到恶人发达。神“叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人”(太五:45),也许这还不难接受;但当烈日暴雨的时候,恶人夺去义人的伞,岂不太也过分?
  人可能会想:为甚么神似乎不管,让这些不幸的事临到义人身上?为甚么作恶的人反而昌盛?这宇宙像是没有一个伦理的规律。于是,有的人就他们所看到的现象,当作选择行事的标准,看甚么有利就去作。
  诗人在世上住得久了,自然也看到,经历到那样的事实。但他不仅看见那些,他能看得更远。因此,当他早晨起来,张开眼睛,就想到会遇到甚么事。所以他向神祷告说:

  “耶和华啊,早晨你必听我的声音;
  早晨我必向你陈明我的心意,
  并要儆醒。”(诗五:3

  我们在一天当中,要作许多的选择与决定;这些决定所带来的后果,并不都是快乐适意,有时会是受苦,遭反对,遇迫害。你是否会为这些决定后悔?会问:“我这样作值得吗?”还是不问后果如何,为主站稳立场?
  实际上,“为主值得吗?”的另一思维方式是:“主值得我为祂吗?”诗人比较恶人和义人的情形:

  因为你不是喜悦恶事的神,恶人不能与你同居。
  狂傲人不能站在你眼前;
  凡作孽的都是你所恨恶的…
  至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所;
  我必存敬畏你的心,向你的圣殿下拜。
  耶和华啊,求你因我的仇敌,凭你的公义引领我,
  使你的道路在我面前正直。(诗五:4-8

  恶人如果发达了,许多人会称颂他的成功,以他为领袖,作榜样。不过,在公义圣洁的神那里,他是无分无关的,连沾边近前都不可能。神不问你有多少钱,要问你有的钱是怎样来的。义人所选择的是神,他看事奉神是值得的,凡事要照神的旨意,讨神的喜悦,因此就遵行真理。他能够亲近神,可进入神的居所,与神相交;神引导他行义路。并不意外的,要遇到仇敌的迫害,神却能使他在患难中站立得住,赐福给他,并且神的恩惠慈爱随着,四面保护,十分安全。── 于中旻《诗篇笺记》

 

【诗五8近代历史告诉我们,法国在边境地方筑了一条很坚强的防线,名叫马其诺防线。这是用来防御德国侵略的。法国政府花费了许多人力物力来建筑这条防线,据说可以抵御任何的袭击,可以说是世界最坚强的防线之一。但是后来,德法战争时,终究被德军攻破了,法军伤亡甚众,被俘虏的也有好几万人。为什么有了马其诺防线的防御,法军仍然会失败呢?原来德军进攻不是由前面来,乃是绕过防线从后面来,所以他们就不能不失败了。而且法国军队,平常多以为这条防线是最坚固的,心里有恃无恐,并没有儆醒,反而常常在防线的地下室中饮酒跳舞作乐,在战场中还过着醉生梦死的生活。因此当德军从后面来进攻时,他们简直毫无抵抗的能力,以致一败涂地,束手就擒了。

今日每一个活在世上的基督徒,在属灵方面也正如法军在防线中一样,随时都有被撒但魔鬼试探引诱的机会,若不儆醒祷告,也难免失败在魔鬼手中的。主耶稣教训我们要儆醒祷告,免入迷惑,就是这个原故。——林政杰《诗篇的讲章》

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【诗五9  最小的沙粒,也可以成为最大的绊脚石。此刻,可有一些生命中的沙粒在影响着你?】世上不存在甚么“微小”的罪恶,因为即使最小的罪,神也不容忍。随着我们属灵生命的成长,对罪的敏感度也会增加,你对于生命中的罪恶有甚么反应呢?是麻木、轻忽、失望,还是满不在乎(或与己无关)呢?神使我们对罪恶警醒,我们必须存着这种心态,绝不与罪妥协,并愿意悔改。每一个信徒都应该努力追求对人宽容,但对自己或别人的罪恶却不能宽容。――灵修版圣经注释

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【诗五10  爱比一切东西有力量,神的爱更是如此。我,经历到了吗?】大卫因为被谎言攻击而陷入烦恼中。他祈祷,相信神的爱不单会安慰他,更会为他伸辩(5:11)和保护他。我们常常误以为爱是善良柔弱,但神的爱比我们所面对的罪更加有力量。──《灵修版圣经注释》

 

【诗五 举目望天】

司提反是一个信心坚定,被圣灵充满的人,恶劣的环境使他结束了旅世的行程,但他举目望天,就看见神的荣耀(徒六5,七55)。他和许多圣徒一样,知道「这世界不值得他们居留」(来十一38),于是主耶稣决定让司提反进入天堂——在那里会见一切得胜的圣徒!

司提反「专心于天上的事,而不是地上的事」(西三2),因此被圣灵充满,欢欢喜喜回到「远比地上更好」的天家,和基督同在。保罗在罗马书八章十八节说:「我认为我们现在的苦难,若是跟将来要明显给我们的荣耀相比,就算不了什么。」

让我们效法司提反这第一位殉道者的典范,我们不要只看地上人间混淆的环境,而应举目望天,去看神和圣子耶稣的荣耀,如此,我们才能看见信仰的异象。当我们定睛于「神的荣耀」,则我们无论经历何事,都必心胸坦然满有平安。

一位经常爬得很高来清洁烟囱的人,有人问他不致摔下来的秘诀,他说,我不看地上,因为那样我心情会紧张,我始终举目望天,我知道我是最安全的。——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【怀恩早祷】

1 耶和华阿,求祢留心听我的言语,顾念我的心思。

2 我的王我的 神阿,求祢垂听我呼求的声音.因为我向祢祈祷。

3 耶和华阿,早晨祢必听我的声音.早晨我必向祢陈明我的心意,并要儆醒。

4 因为祢不是喜悦恶事的 神.恶人不能与祢同居。

5 狂傲人不能站在祢眼前.凡作孽的,都是祢所恨恶的。

6 说谎言的,祢必灭绝.好流人血弄诡诈的,都为耶和华所憎恶。

7 至于我,我必凭祢丰盛的慈爱进入祢的居所.我必存敬畏祢的心向祢的圣殿下拜。

8 耶和华阿,求祢因我的仇敌,凭祢的公义,引领我.使祢的道路在我面前正直。

11 凡投靠祢的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为祢护庇他们.又愿那爱祢名的人、都靠祢欢欣。

12 因为祢必赐福与义人.耶和华阿,祢必用恩惠如同盾牌四面护卫他。

 

鉴察人心的天父上帝,从晨曦雾散之时,我们真心诚意的跪到祢跟前,聆听祢的声音,儆醒祷告,免得入了迷惑。疫情好像敞开的坟墓,破坏和危险使城市变成一片荒凉,夏日的经济进入严冬、前景看似无边的沙漠。然而,更可怕的是祢决不喜悦恶事和恶人,祢是圣洁公义的上帝,祢不容许狂傲、作孽、谎言、诡诈及杀人等罪恶有存留的空间。祢必施行审判。

 

主耶稣!用祢的宝血再次洗净我们痛悔的心灵,求祢引领我们,走智慧的道,引导我们不偏离正直的路。以基督祢的心为心,使心中所思,口中所言都是造就人、祝福人的言词。带领我们行在光明之中,活出忠信诚实的门徒生命。

 

圣灵请来巩固我们的心灵,保守我们的心远离恶事,免受肉体的软弱操纵,不受世界的诱惑所污染,帮助我们建造清洁的心,使我们里面重新有正直的灵,今日能稳行在高处,穿过弯弯曲曲的前路,因祢与我们同在,陪我们同行。

 

感恩祷告乃奉主耶稣的名求。阿们!

──小牧人