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诗篇第一百零六篇注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【诗一百零六1】「你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。」 〔吕振中译〕「哈利路亚〔你们要颂赞耶和华〕！你们要称谢永恒主，因为他至善；因为他坚固的爱永远长存。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六2】「谁能传说耶和华的大能？谁能表明他一切的美德？」 〔吕振中译〕「谁能说出永恒主大能的作为？谁能将他一切可颂可赞的事讲给人听呢？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六3】「凡遵守公平、常行公义的，这人便为有福。」 〔吕振中译〕「凡遵守公平、时时遵行公义的人、有福阿！」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六4】「耶和华啊，你用恩惠待你的百姓，求你也用这恩惠纪念我，开你的救恩眷顾我，」 〔吕振中译〕「永恒主阿，在你喜悦你人民的恩中、求你记得我，用你的拯救眷顾我，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六5】「使我见你选民的福，乐你国民的乐，与你的产业一同夸耀。」 〔吕振中译〕「使我得见你选民之福，得乐你国之乐，得和你的产业一同夸胜。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六6】「我们与我们的祖宗一同犯罪，我们作了孽，行了恶。」 〔吕振中译〕「我们和我们祖宗一同犯了罪；我们有了罪孽；我们行了恶。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六7】「我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不纪念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。」 〔吕振中译〕「我们的祖宗在埃及不明白〔或译：留心于〕你的奇事，没有怀念你坚爱之丰盛，反而悖逆了至高者〔传统：在海边〕于芦苇海。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六8】「然而他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能，」 〔吕振中译〕「然而他为了他自己之名的缘故还拯救了他们，为要使人知道他的大能；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六9】「并且斥责红海，海便干了。他带领他们经过深处，如同经过旷野。」 〔吕振中译〕「他叱责了芦苇海，海便干了；他就领了他们经过深处，如过牧野〔或译：旷野〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六10】「他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。」 〔吕振中译〕「他拯救了他们脱离恨恶者的手，赎救了他们脱离仇敌手中。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六11】「水淹没他们的敌人，没有一个存留。」 〔吕振中译〕「水淹没了他们的敌人，一个也没有存留。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六12】「那时，他们才信了他的话，歌唱赞美祂。」 〔吕振中译〕「那时他们纔信了他的话，歌唱了他可颂可赞的事。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六13】「等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，」 〔吕振中译〕「但他们很快就忘了他的作为，不等候着他的意旨，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六14】「反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。」 〔吕振中译〕「反倒在旷野大起贪欲之心，在荒野中试探着神；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六15】「祂将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。」 〔吕振中译〕「神将他们所求的赐给他们，按他们的食欲送吃的东西〔传统：消瘦病〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六16】「他们又在营中嫉妒摩西和耶和华的圣者亚伦。」 〔吕振中译〕「但有人在营中嫉妒摩西、和永恒主的圣品人亚伦；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六17】「地裂开吞下大坍，掩盖亚比兰一党的人。」 〔吕振中译〕「于是地敞开了，把大坍吞下去，将亚比兰一党的人掩埋起来。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六18】「有火在他们的党中发起，有火焰烧毁了恶人。」 〔吕振中译〕「有火在他们一党的人中间着起来，有火焰消灭了恶人。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六19】「他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。」 〔吕振中译〕「他们在何烈山造了牛犊，敬拜了铸像。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六20】「如此将他们荣耀的主换为吃草之牛的像。」 〔吕振中译〕「用吃草的牛的模形去代换神的〔传统：他们的〕荣耀。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六21】「忘了神他们的救主，他曾在埃及行大事，」 〔吕振中译〕「他们忘了神、他们的救者，就是曾在埃及行了大事，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六22】「在含地行奇事，在红海行可畏的事。」 〔吕振中译〕「在含地行了奇迹，在芦苇海行了可畏惧之事的。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六23】「所以他说要灭绝他们，若非有他所拣选的摩西站在当中，使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。」 〔吕振中译〕「因此他说要消灭他们；若非有他所拣选的摩西当决裂之时站在他面前，使他的烈怒转消，避免施行杀灭，他们早已灭亡了。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六24】「他们又渺视那美地，不信他的话，」 〔吕振中译〕「他们竟弃绝了那可喜爱之地，不信神〔原文：他〕的话，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六25】「在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音。」 〔吕振中译〕「在帐棚里埋怨着，不听永恒主的声音。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六26】「所以他对他们起誓，必叫他们倒在旷野，」 〔吕振中译〕「因此他对他们举了手起誓，必使他们倒毙〔传统：使倒毙〕于旷野，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六27】「叫他们的后裔倒在列国之中，分散在各地。」 〔吕振中译〕「使他们的后裔分散在列国，四散在列邦。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六28】「他们又与巴力毗珥连合，且吃了祭死神的物。」 〔吕振中译〕「他们又委身于毘珥的巴力〔即：外国人的神〕，吃了祭死神之物；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六29】「他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。」 〔吕振中译〕「以他们的恶行为惹了永恒主发怒，便有疫症暴发于他们中间。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六30】「那时非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。」 〔吕振中译〕「那时非尼哈站起来干涉，疫症纔被制住。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六31】「那就算为他的义，世世代代直到永远。」 〔吕振中译〕「那就算为他的义行，世世代代到永远。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六32】「他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损，」 〔吕振中译〕「他们因了米利巴水的缘故惹了永恒主的震怒，以致摩西为了他们的缘故也吃亏受损；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六33】「是因他们惹动他的灵，摩西用嘴说了急躁的话。」 〔吕振中译〕「因为他们使摩西〔原文：他〕的心灵受了苦恼，以致他嘴里说出冒失的话。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六34】「他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人，」 〔吕振中译〕「他们不照永恒主所吩咐他们的、去消灭外族之民，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六35】「反与他们混杂相合，学习他们的行为，」 〔吕振中译〕「反而和外国人混杂嫁娶，学习他们的行为，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六36】「侍奉他们的偶像，这就成了自己的网罗，」 〔吕振中译〕「事奉他们的偶象：这就成了饵诱自己的网罗。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六37】「把自己的儿女祭祀鬼魔，」 〔吕振中译〕「他们宰献了自己的儿子和女儿给魔鬼，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六38】「流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。」 〔吕振中译〕「流了无辜人的血，他们儿女的血，他们所宰献给迦南之偶象的；那地就因血而被沾污了。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六39】「这样，他们被自己所作的污秽了，在行为上犯了邪淫。」 〔吕振中译〕「这样他们就因所作的而蒙不洁，也以恶行为而变节事奉别的神了。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六40】「所以，耶和华的怒气向他的百零姓发作，憎恶他的产业；」 〔吕振中译〕「因此永恒主向他的人民发怒，厌恶了他的产业。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六41】「将他们交在外邦人的手里，恨他们的人就辖制他们。」 〔吕振中译〕「把他们交于外国人手里，恨恶他们的人就管辖他们。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六42】「他们的仇敌也欺压他们，他们就伏在敌人手下。」 〔吕振中译〕「他们的仇敌压迫他们，他们就在敌人手下被伏了。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六43】「他屡次搭救他们，他们却设谋背逆，因自己的罪孽降为卑下。」 〔吕振中译〕「永恒主〔原文：他〕多次援救了他们，他们却计谋着悖逆，就因他们自己的罪罚而被降低。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六44】「然而，他听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难。」 〔吕振中译〕「然而他听见了他们的喊求时，就看到他们于急难中。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六45】「为他们纪念他的约，照他丰盛的慈爱后悔。」 〔吕振中译〕「于是他为了他们的缘故就记起他的约，照他坚爱之丰盛而后悔；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六46】「他也使他们在凡掳掠他们的人面前蒙怜恤。」 〔吕振中译〕「使他们在一切掳了他们、的人面前蒙怜悯。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六47】「耶和华我们的神啊，求你拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。」 〔吕振中译〕「永恒主我们的神阿，拯救我们，招集我们脱离列国哦，我们好称赞你的圣名，以赞颂你为夸胜。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗一百零六48】「耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。愿众民都说，“阿们！”你们要赞美耶和华！」 〔吕振中译〕「永恒主以色列的神是当受祝颂，从亘古到永远的。愿众民都说：『阿们！』哈利路亚〔你们要颂赞耶和华〕！」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 参考书目：请参阅「诗篇提要」末尾处 |