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诗篇第八十三篇注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【诗八十三篇题注】「亚萨的诗歌。」 〔文意注解〕「 【八十三1】「神啊，求你不要静默；神啊，求你不要闭口，也不要不作声。」 〔吕振中译〕「〔一首歌；亚萨的诗。〕神阿，不要默然静息哦！不要缄默；不要寂然不动哦，神阿！」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三2】「因为你的仇敌喧嚷，恨你的抬起头来。」 〔吕振中译〕「因为你的仇敌在喧嚷着呢；恨恶你的在昂首抬头呢。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三3】「他们同谋奸诈，要害你的百姓，彼此商议，要害你所隐藏的人。」 〔吕振中译〕「他们设下狡滑阴谋、要害你的人民，他们彼此商议、要害你所宝藏的人。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三4】「他们说：“来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国，使以色列的名不再被人纪念。”」 〔吕振中译〕「他们说：『来吧，我们将他们抹除，使他们不再成国；使以色列的名不再被记得。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三5】「他们同心商议，彼此结盟要抵挡你；」 〔吕振中译〕「他们同心商议，彼此结盟、要抵挡你：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三6】「就是住帐棚的以东人和以实玛利人，摩押和夏甲人，」 〔吕振中译〕「就是以东和摩押的帐棚、以实玛利人和夏甲人〔传统：以东的帐棚和以实玛利人、摩押人和夏甲人〕、」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三7】「迦巴勒、亚扪和亚玛力、非利士并推罗的居民。」 〔吕振中译〕「亚扪的地界〔传统：迦巴勒和亚扪〕和亚玛力、非利士同推罗居的民；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三8】「亚述也与他们连合，他们作罗得子孙的帮手。细拉」 〔吕振中译〕「撒玛利亚〔传统：亚述〕也跟他们联合，做了罗得子孙的臂助。（细拉）」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三9】「求你待他们如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样。」 〔吕振中译〕「求你待他们如西西拉、如耶宾、在基顺的急流河；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三10】「他们在隐多珥灭亡，成了地上的粪土。」 〔吕振中译〕「让他们像米甸人在哈律泉〔传统：隐多珥〕旁被消灭，成了田间的粪土。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三11】「求你叫他们的首领像俄立和西伊伯，叫他们的王子都像西巴和撒慕拿。」 〔吕振中译〕「求你使他们的贵族像俄立和西伊伯，使他们的公侯都像西巴和撒慕拿；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三12】「他们说：“我们要得神的住处，作为自己的产业。”」 〔吕振中译〕「就是说：『我们来取得神的居所以为业』的。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三13】「我的神啊，求你叫他们像旋风的尘土，像风前的碎秸。」 〔吕振中译〕「我的神阿，使他们像滚转草，像风前的碎秸哦。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三14】「火怎样焚烧树林，火焰怎样烧着山岭，」 〔吕振中译〕「火怎样焚烧着森林，火焰怎样烧着了山岭，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三15】「求你也照样用狂风追赶他们，用暴雨恐吓他们。」 〔吕振中译〕「愿你怎样用你的狂风追赶他们，用你的暴雨使他们惊惶。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三16】「愿你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你耶和华的名。」 〔吕振中译〕「愿你使他们满面羞惭，好叫他们寻求永恒主你的名。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三17】「愿他们永远羞愧惊惶，愿他们惭愧灭亡。」 〔吕振中译〕「愿他们永久惭愧惊惶；愿他们永受羞辱而灭亡；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【八十三18】「使他们知道，惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。」 〔吕振中译〕「使他们知道你、你名耶和华、惟独你是统治全地的至高者。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 参考书目：请参阅「诗篇提要」末尾处 |