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诗篇第二篇注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【诗二1】「外邦为甚么争闹？万民为甚么谋算虚妄的事？」 〔吕振中译〕「列国为甚么彼此串通〔或译：骚动〕？万族之民为甚么谋算不能成功的事呢？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二2】「世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，」 〔吕振中译〕「地上君王列阵站着，众人君一同阴谋，要敌挡永恒主，敌挡他所膏立的，说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二3】「说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”」 〔吕振中译〕「『我们来挣开他们的捆绑，来脱掉他们的绳索吧。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二4】「那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。」 〔吕振中译〕「那坐在天上的必冷笑；永恒主必嗤笑他们。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二5】「那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，」 〔吕振中译〕「那时他必气忿忿责备他们，必发烈怒使他们惊惶；传谕旨说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二6】「说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”」 〔吕振中译〕「『我，我已立我的君王于锡安、我的圣山上。」 〔原文字义〕「 〔背景注解〕「我已经立我的君在」古时以色列王位认为是神所命定的，故在登基时有受膏礼仪(撒上九16；十一15)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二7】「受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。」 〔吕振中译〕「受膏者说：『我必传永恒主的谕旨；永恒主曾对我说：“你是我的儿子，我今日生了你。」 〔原文字义〕「 〔背景注解〕「你是我的儿子，我今日生你」神视大卫王并他的继承人乃是祂的儿子，祂和他们乃父子关系(撒下七14；诗八十九26~27)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二8】「你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。」 〔吕振中译〕「你求我，我便将列国赐给你为产业，将地极作为你的田产。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二9】「你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”」 〔吕振中译〕「你必用铁杖打破他们；你必摔碎他们、如窑匠的瓦器。”』」 〔原文字义〕「 〔背景注解〕「用铁杖打破…瓦器」铁象征力量，铁杖乃王权的代表。古时君王即位时往往用令牌击碎瓦器以表示胜过众仇敌。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二10】「现在，你们君王应当省悟，你们世上的审判官该受管教。」 〔吕振中译〕「现在呢、君王阿，你们要机警些；地上审判官哪，你们该听忠告。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二11】「当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐；」 〔吕振中译〕「要存畏惧心来事奉永恒主，要战兢兢快乐，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗二12】「当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。」 〔吕振中译〕「要纯诚诚嘴亲拜服，恐怕他发怒，你们就在路中灭亡；因为他的怒气很快就要发作。凡避难于他里面的都有福阿。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 参考书目：请参阅「诗篇提要」末尾处 |