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列王纪上第二十一章纲目 壹、内容纲要 【亚哈放纵耶洗别谋害无辜】 一、亚哈向拿伯洽购其葡萄园被拒(1~4节) 二、耶洗别授意拿伯同城长老诬陷拿伯(5~10节) 三、长老依计陷害拿伯(11~14节) 四、耶洗别告诉亚哈前去夺取拿伯葡萄园(15~16节) 五、神差遣以利亚当面宣判亚哈和耶洗别罪刑(17~26节) 六、亚哈闻讯自卑蒙神推迟降祸(27~29节) 贰、灵训要义 【神的眼目察看世人】 一、目中没有神的人： 1.亚哈： (1)「亚哈对拿伯说：你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫」(2节)：亚哈购地的动机不纯，只为自己方便，却罔顾律法规定地业不可买断。 (2)「亚哈因耶斯列人拿伯说：我不敢将我先人留下的产业给你，就闷闷不乐地回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭」(4节)：因私欲得不着满足，反应如同任性的孩童。 (3)「亚哈听见拿伯死了，就起来下去，要得耶斯列人拿伯的葡萄园」(16节)：听见拿伯死讯，并不追究死因，草菅人命，毫无公义。 (4)「亚哈对以利亚说：我仇敌啊，你找到我吗？他回答说：我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事」(20节)：仇视神的先知，出卖自己。 (5)「耶和华说：我必使灾祸临到你，将你除尽，凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。…凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鸟吃」(21，24节)：为自己招来绝子绝孙的报应。 (6)「从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动，就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像」(25~26节)：受耶洗别的耸动，行恶、拜偶像比列王更甚。 (7)「亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行」(27节)：有自卑、忏悔的外表，可惜并未真正悔改。 (8)「耶和华的话临到提斯比人以利亚说：亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸，到他儿子的时候，我必降这祸与他的家」(28~29节)：虽延期受惩，终究不能躲避灾祸。 2.耶洗别： (1)「王后耶洗别对亚哈说：你现在是治理以色列国不是？只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你」(7节)：讽刺亚哈不会运用王权。 (2)「于是，托亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。信上写着说：你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说：你谤渎神和王了；随后就把他拉出去用石头打死」(8~10节)：滥用王的名义和律法，唆使长老贵冑和百姓陷害无辜。 (3)「耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说：你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧！现在他已经死了」(15节)：强夺霸占，无法无天。 (4)「论到耶洗别，耶和华也说：狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉」(23节)：为自己招来报应。 3.长老、贵冑、百姓与匪徒： (1)「那些与拿伯同城居住的长老贵胄，得了耶洗别的信，就照信而行」(11节)：长老贵胄明知耶洗别的信是冒充王的公函，仍旧听命行事，助纣为虐。 (2)「有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说：拿伯谤渎神和王了」(13节)：两个匪徒作假见证陷害无辜，难免死罪(参申十九19)。 (3)「众人就把他拉到城外，用石头打死。…耶和华如此说：你(亚哈)杀了人，又得他的产业吗？」(13，19节)：百姓无知被恶人利用，但神却把杀人的罪归在亚哈的头上。 (4)「你(亚哈)惹我发怒，又使以色列人陷在罪里」(22节)：百姓虽然不需负杀拿伯的罪，但拜偶像的罪仍需担当。 二、神所看重的人： 1.拿伯： (1)「拿伯对亚哈说：我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你」(3节)：拿伯因敬畏神，不敢违背神的律法，擅自卖断族先的产业。 (2)「有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说：拿伯谤渎神和王了。众人就把他拉到城外，用石头打死」(13节)：拿伯虽被人诬陷而死，但神替他伸冤(参23~26节)。 2.以利亚： (1)「耶和华的话临到提斯比人以利亚说」(17，28节)：神一再重用以利亚，为祂说话。 (2)「亚哈对以利亚说：我仇敌啊，你找到我吗？他回答说：我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事」(20节)：以利亚不再畏缩，勇敢面对恶王，宣告他的罪行。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》 叁、其他纲目 【贪财是万恶之根】 经文：21:1-16 引言：提前6:6-10 一、贪心者心中不乐 1-4 1.又有一事：指每一件罪状，都不能隐瞒。（诗69:5；路8:17） 2.想把人家的葡萄园改为自己的菜园。1-2 (1)葡萄园结葡萄果子——圣徒的美德。（歌7:8；加5:22-23） (2)菜园只长黄瓜、西瓜……，——罪恶之果，如埃及的世俗。（民11:5；雅4:4） 3.拿伯的执着 3，（民36:7），守住先人留下的产业。（徒20:28） 4.贪心的亚哈闷闷不乐 4，（路12:15），即这是自私、世俗的忧愁。（林后7:10） 二、贪心者诡计多端 5-10 1.拜假神的王后插手 5-8 (1)询问为何忧闷。5-6 (2)我必将葡萄园给你。7 ▲表示将来大淫妇与兽联合逼迫末期中的圣徒（启13:15），但这“不法的隐意已经发动”（帖后2:7），弟兄姊妹，儆醒吧！ 2.耶洗别冒名写信作假见证 8-10 三、贪心者卖弄是非 11-16 1.无知的长老照信而行 11-12，（箴6:32；弗4:18） 2.假借两个见证人用石头打死拿伯 13，（来10:28；利24:14-16） 3.起来，下去要得拿伯的葡萄园 14-16，为夺拿伯的产业及他所有的狮子都杀死了。（王下9:26） 结论，贪心者卖弄是非，祸及众人。（箴6:19），拿伯为坚守先人留下的产业而至死忠心。（启2:10），诗歌：《向主忠心》。 ── 毛南春阳 【怎么种就怎么收】 经文：21:17-29 一、以利亚指责王罪 17-22 1.审差以利亚去责备王的恶行 17-20 2.神对亚哈王的宣判——死而无憾 21-22 诗歌：《种与收》。怎么种就怎么收。（诗31:23；启2:23），但神的意思是不愿恶人死亡，及愿离恶悔改，通道而活。（结33:11） 二、耶洗别死亡葬身 23-26 1.必被狗吃 23-24，（启18:6；22:12） 2.亚哈出卖自己，信从偶像 25-26 如犹大出卖耶稣，其实是为贪财而出卖自己，最后上吊而死。 三、亚哈王后悔莫及 27-29 1.亚哈心中伤痛后悔莫及，但未见他认罪悔改，只是心中极其伤痛而以。27 2.亚哈在神前有了自卑的态度，神给了他死缓。28-29，如：尼尼微城的人。（拿3:4-10；路13:5） 结论：神是公义的。（诗18:25-26） ── 毛南春阳 【贪财（二十一1-16）】 一、面子问题（1-4） 二、设计陷害（5-10） 三、冤枉致死（11-16） ——《新旧约辅读》 【第二十一章纲目】 贰、南北王国分立 12:1-22:53 三、南北两国关系良好的时期 16:29-22:53 （二）以利亚与先知对抗亚哈王时期的巴力信仰 17:1-22:40 9.亚哈夺取拿伯的葡萄园 21:1-29 (1)耶斯列人拿伯有个葡萄园靠近亚哈王在耶斯列的宫殿，亚哈想要购买或交换这个葡萄 园，但拿伯不愿意。 21:1-4 (2)王后耶洗别设定计谋，用亚哈的名义写信要拿伯同城的长老和贵族陷害拿伯，并且顺利 执行。 21:5-14 (3)王后耶洗别回报亚哈，亚哈要去得拿伯的葡萄园，神命令以利亚宣告亚哈家的灭亡。 21:15-26 (4)亚哈悔改，神因为亚哈的谦卑悔改，决定不在他生前降祸。21:27-29 ── 蔡哲民等《查经资料》 【贪心是万恶之根
列王记上21章】 一丶因贪心而存私心21:1-2 二丶因贪心而不开心21:3-4 三丶因贪心而生恶心21:5-7 四丶因贪心而买人心21:8-10 五丶因贪心而丧良心21:11-14 六丶因贪心而无悔心21:15-20 七丶因贪心而伤神心21:21-26 八丶因贪心而需回心21:27-29 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第廿一章 谋害拿伯】 我仇敌阿 你找到我 一、亚哈贪葡萄园 (一)不卖祖产 (二)恶妻奸计 (三)石头打死 二、以利亚责其恶 (一)出卖自己 (二)杀人夺产 (三)除尽全家 三、亚哈畏罪自卑 (一)麻衣禁食 (二)神的察看 (三)推迟降祸 ── 张志新《列王纪上查经分章大要》 【第二十一章 谋害忠良】 1) 亚哈谋取葡萄园、1/2 2) 拿伯忠心对祖先、3/4 3) 王后诡计害忠良、5/14 4) 亚哈夺得葡萄园、15/16 5) 先知奉差责恶王、17/19 6) 恶有恶报多祸患、20/24 7) 受人耸动事偶像、25/26 8) 亚哈自卑在神前！27/29 ──郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要：1 亚哈因被拿伯拒绝而闷闷不乐。5 耶洗别写信陷害拿伯，使他被杀。15 亚哈得了拿伯的葡萄园。17 以利亚宣告对亚哈和耶洗别的审判。25 亚哈懊悔，神延期降罚。──《SDA圣经注释》 |