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列王纪上第二十章纲目 壹、内容纲要 【亚哈王与亚兰王便哈达两次对敌】 一、第一次与亚兰军对敌(1~12节) 二、按照先知的预言大败亚兰军(13~21节) 三、次年照先知的预言第二次对敌(22~27节) 四、按照神人的话大败亚兰军(28~30节) 五、亚哈纵虎归山放走便哈达(31~34节) 六、先知预言北国将会亡于亚兰人(35~43节) 贰、灵训要义 【蒙恩者的危机】 一、蒙恩的情况(1~30节)： 1.亚哈王面临亚兰王的无理挑衅(1~12节)： (1)「亚兰王便哈达聚集他的全军，率领三十二个王，带着车马上来围攻撒玛利亚」(1节)：亚兰王便哈达率领大军前来围攻撒玛利亚城。 (2)「又差遣使者进城见以色列王亚哈，对他说：便哈达如此说：你的金银都要归我，你妻子儿女中最美的也要归我。以色列王回答说：我主我王啊，可以依着你的话，我与我所有的都归你」(2~4节)：便哈达遣使命亚哈称臣。 (3)「使者又来说：便哈达如此说：…明日约在这时候，我还要差遣臣仆到你那里，搜查你的家和你仆人的家，将你眼中一切所喜爱的都拿了去」(5~6节)：便建议哈达又提出略夺的无理的要求。 (4)「长老和百姓对王说：不要听从他，也不要应允他。故此，以色列王对便哈达的使者说：…这次所要的，我不能依从。使者就去回复便哈达」(8~9节)：亚哈王征得臣仆的同意，拒绝便哈达的要求。 (5)「便哈达和诸王正在帐幕里喝酒，听见这话，就对他臣仆说：摆队吧！他们就摆队攻城」(12节)：亚兰军准备攻城。 2.以色列军按照先知的预言大败亚兰军(13~21节)： (1)「有一个先知来见以色列王亚哈说：耶和华如此说：这一大群人你看见了吗？今日我必将他们交在你手里，你就知道我是耶和华」(13节)：有一先知奉神命预言以色列将会得胜。 (2)「亚哈说：借着谁呢？他回答说：耶和华说：借着跟从省长的少年人。亚哈说：要谁率领呢？他说：要你亲自率领」(14节)：先知说明得胜的条件。 (3)「于是，亚哈数点跟从省长的少年人，共有二百三十二名。后又数点以色列的众兵，共有七千名」(15节)：神藉以得胜的少黏人仅只232人。 (4)「跟从省长的少年人出城，军兵跟随他们，各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑；以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。以色列王出城攻打车马，大大击杀亚兰人」(19~21节)：果然大大击杀亚兰人。 3.次年照先知的预言第二次对敌(22~27节)： (1)「那先知来见以色列王，对他说：你当自强，留心怎样防备，因为到明年这时候，亚兰王必上来攻击你」(22节)：先知再次预言次年将有战事。 (2)「次年，便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去，要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵，预备食物，迎着亚兰人出去，对着他们安营，好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面」(26~27节)：两军对阵，以色列有如小群山羊羔。 4.以色列军按照神人的话大败亚兰军(28~30节)： (1)「有神人来见以色列王说：耶和华如此说：亚兰人既说我耶和华是山神，不是平原的神。所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华」(28节)：先知预言神将再使以色列军得胜，以表明祂乃是全能的真神。 (2)「以色列人与亚兰人相对安营七日，到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万，其余的逃入亚弗城，城墙塌倒，压死剩下的二万七千人」(29~30节)：以色列军果然再次大大击杀亚兰人。 二、亚哈王未询问神，径自纵虎归山放走便哈达(31~34节)： 1.「便哈达也逃入城，藏在严密的屋子里。他的臣仆对他说：我们听说以色列王都是仁慈的王。现在我们不如腰束麻布，头套绳索，出去投降以色列王，或者他存留王的性命」(30节下~31节)：便哈达臣仆建议卑微求降，或可存留性命。 2.「于是他们腰束麻布，头套绳索，去见以色列王，说：王的仆人便哈达说：求王存留我的性命。亚哈说：他还活着吗？他是我的兄弟」(32节)：亚哈中计，称便哈达为兄弟。 3.「便哈达对王说：我父从你父那里所夺的城邑，我必归还。你可以在大马色立街市，像我父在撒玛利亚所立的一样」(34节)：同意两条件，立定和约。 三、先知预言北国以色列将会亡于亚兰人(35~43节)： 1.「有先知的一个门徒，奉耶和华的命对他的同伴说：你打我吧！那人不肯打他。他就对那人说：你既不听从耶和华的话，你一离开我，必有狮子咬死你。那人一离开他，果然遇见狮子，把他咬死了」(35~36节)：先知奉神命，请同伴打他，对方不肯遵照神的意思而被狮子咬死。 2.「先知的门徒又遇见一个人，对他说：你打我吧！那人就打他，将他打伤。他就去了，用头巾蒙眼，改换面目，在路旁等候王」(37~38节)：另一同伴将先知打伤，先知乔装去见亚哈王。 3.「王从那里经过，他向王呼叫说：仆人在阵上的时候，有人带了一个人来，对我说：仆人正在忙乱之间，那人就不见了。以色列王对他说：你自己定妥了，必照样判断你」(39~40节)：先知向王讲说丢失俘虏，王断定丢失俘虏者应偿命。 4.「他急忙除掉蒙眼的头巾，以色列王就认出他是一个先知。他对王说：耶和华如此说：因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民」(41~42节)：先知除去乔装，宣告神的旨意，王必亲自为放走便哈达偿命。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》 叁、其他纲目 【在敌人面前】 经文：20:1-12 引言：诗23:5。我们的敌人是谁？便哈达——假神魔鬼！（彼前5:8-9） 一、受敌人欺负 1-6 1.受敌人上来围攻 1 2.敌人上来威胁 2-4，（约10:10） 3.敌人多次上来说欺压的话 5-6，反映出： (1)魔鬼屡次害人。（太17:15） (2)多次试探神的儿女。（路4:3；太26:41；彼前4:7） 二、对敌人反抗 7-9 1.王召了国中的长老来商议对策 7-8，（传4:9-12；箴15:22） 2.王依从众臣同工的话拒绝敌人的要求 9，（雅4:7；箴5:9） 这段的意义对教会的牧者是一个非常重要的提醒。面对问题不要只一人说了算，而是要与其他同工有商议，使大家取得思想一致，才能解决问题。 三、向敌人宣战 10-12 1.敌人的夸口如吼叫的狮子 10，（撒上2:3；耶9:23-24；雅4:15-17） 2.用话语对抗的威胁 11， ▲用坚固的信心抵挡他。（彼前5:9；雅4:7）。11节，现代中文译本：真正的战士不在战前吹牛，而是在战后夸口。 3.敌人的阵势好像很可怕 12，（申1:29-30；书10:8；结2:6；太10:28） 结论：诗歌：《信徒如同精兵》。 ── 毛南春阳 【今日我必将他们交在你手里】 经文：20:13-21 一、有耶和华作盾牌 13 1.须听从先知的讲论（帖前5:19-20），因神的道能战胜灵界的仇敌（弗6:17）。 2.耶和华是我的盾牌。（申33:29；撒下22:3,31；诗28:7） 二、有少年人作军力 14-15 1.“要你亲自率领”14，（提前4:12,16） 2.要数点从军的少年人 5-6， ▲神一直都使用少年人成就祂的大事。如：撒母耳、大卫、提摩太…… 三、有好环境作战机 16-21 1.出征迎战 17-18，（申31:6；书10:25；代下32:7） 2.勇敢杀敌 19-21，（弗6:10-13；雅4:7） 诗歌：《基督精兵》，“听听听，大家听听听……” ── 毛南春阳 【不给魔鬼留地步】 经文：20:22-34 引言：得胜秘诀是：不给魔鬼留地步！（弗4:25-29） 一、你当自强，留心防备 22-27 1.防备 22，（腓3:2-4；提后4:15；彼后3:17） 2.山神 23-25，（罗1:18-23） 3.再战 26-27，表示魔鬼失败后的不甘心——只是“暂时离开”的（路4:13），牠到时还会再来攻击。（太16:23；彼前5:8-9；太26:36-41） 诗歌：《总要儆醒祷告》。 二、你当知道，神是真神 28 1.神人来传神的应许：(1)不藐视先知的讲论。（帖前5:19-24） (2)敬重神仆人的职分。（罗11:13；林前16:16-18） 2.神人来宣告耶和华是真神，所以你要知道祂，因为得胜在乎耶和华。（箴21:31；撒上17:47） 3.祂要引导我们走义路。（诗23:3） 三、你当小心，立约立约 29-34 1.敌人被杀败 29-30，只要听从耶和华的话，就会得胜有余。（罗8:35-39） 2.小心立约，给魔鬼留地步。31-34 (1)立约——把敌人放走了。正如扫罗容留亚玛力王一样（撒上15:9），以致惹神发怒。 (2)立约——即表示与鬼相交。（林前10:20-21） (3)立约——是从魔鬼的意思。（约13:2） (4)立约——存着不信的恶心。（来3:12） 结论：本来是大大得胜，却是以失败告终——给魔鬼留地步了。 ── 毛南春阳 【罪已伏在门前】 经文：20:35-43 引言：该隐给罪留了地步，因此罪就伏在他的门前。（创4:6-7） 一、性命，代替性命 35-39 1.被狮子咬死 35-36，（彼前5:8-9）（ 2.改换面目，等候王。37-38，等候王的目的是为要当面指责他的罪。(箴27:5-6) 3.先知设比喻指责王罪 39，正如： (1)大卫王和亚哈王不同的是：大卫王被指罪后痛心悔改了 。（撒下12:13-14） (2)亚哈王被指罪后却没有悔改。圣经的要求：是要悔改。（太3:8；路5:32；启2:5；3:19） 二、忙乱，正在忙乱 40-42 1.亚哈正是那忙乱的仆人 40，人心中一旦“忙乱”就做错事。（路10:40） 2.便哈达本是当灭之物。（申7:2；20:16；撒上15:3） 三、不乐，闷闷不乐 43 1.知错不改的人会闷闷不乐。如哈曼。（斯6:12-13）。又如少年财主。（太19:22-24） 2.他必须替便哈达受死。43，(王上22:34-35），不遵神旨而落在永生神的手里，真是可怕。（来10:31） ── 毛南春阳 【再一次的机会（二十1-15）】 一、宣战（1-7） 二、反抗（8-12） 三、迎战（13-15） ——《新旧约辅读》 【山神（二十16-34）】 一、骄兵（16-21） 二、迷信（22-25） 三、再战（26-34） ——《新旧约辅读》 【第二十章纲目】 贰、南北王国分立 12:1-22:53 三、南北两国关系良好的时期 16:29-22:53 （二）以利亚与先知对抗亚哈王时期的巴力信仰 17:1-22:40 8.亚哈与亚兰人的争战与神对亚哈的审判预言 20:1-43 (1)亚兰王便哈达侵略以色列，提出过份的要求，亚哈王无法接受，双方决裂实际进行打仗。 #20:1-12 (2)神透过先知启示以色列王，将亚兰人交在以色列王手中，透过亚哈王领导战士打败亚兰 人 20:13-22 (3)亚兰王第二次进攻以色列，在亚弗对阵，以色列人在人数上居于绝对劣势 20:23-27 (4)神透过先知预言他将把亚兰人交在以色列人手中，以色列人杀了亚兰人十二万七千人， 亚哈却接受便哈达的求和，放亚兰王回去。 20:28-34 (5)先知透过实际的行动与看管犯人的例子预言神要让以色列王与以色列民替代亚兰王与 亚兰人被灭亡 20:35-43 ── 蔡哲民等《查经资料》 【自我是害己之路
列王记上20章】 一丶 因自大而攻击人20:1-4 二丶 因自私而剥削人20:5-9 三丶 因自高而藐视人20:10-12 四丶 因自信而轻看人20:13-18 五丶 因自夸而败于人20:19-21 六丶 因自强而鼓励人20:22-25 七丶 因自重而复攻人20:26-27 八丶 因自傲而害死人20:28-30 九丶 因自保而投降人20:31-32 十丶 因自义而妥协人20:33-34 十一丶因自守而违背人20:35-36 十二丶因自主而纵容人20:37-43 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第二十章 亚哈纵敌】 腰束麻布 头套绳索 一、亚兰王的挑战 (一)狂言轻敌 (二)先知策略 (三)两次得胜 二、亚哈对敌宽大 (一)便哈达降 (二)自作主张 (三)立约放回 三、先知责亚哈王 (一)警喻后患 (二)俘虏不见 (三)以命代命 ── 张志新《列王纪上查经分章大要》 【第二十章纵敌后患】 1) 便哈达穷凶极恶、1/6 2) 亚哈王勉强迎敌、7/12 3) 先知来相助出兵、13/15 4) 亚兰人败阵逃跑、16/22 5) 便哈达卷土重来、23/27 6) 神相助克敌制胜、28/30 7) 死到临头假投降、31/34 8) 先知责备亚哈王！35/43 ──郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要：1 便哈达不满意亚哈的臣服，围攻撒玛利亚。13 借着先知的指点，亚兰人被大大击杀。22先知事先警告亚哈，亚兰人自信在平原必能取胜，来到亚弗攻打他。28 神的判决借先知发出，亚兰人再次被打败。31 亚兰人投降，亚哈与便哈达立约，放他回去。35先知的门徒以看守俘虏的比喻使亚哈定了自己的罪，宣布了神的判决。──《SDA圣经注释》 |