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列王纪上第十七章纲目 壹、内容纲要 【以利亚躲避亚哈】 一、以利亚预言干旱后奉命躲在基立溪旁(1~7节) 二、神命以利亚往撒勒法靠寡妇供养(8~16节) 三、以利亚祷告救活寡妇的儿子(17~24节) 贰、灵训要义 【信心三功课】 一、信靠管理自然环境的神(1~7节)： 1.「耶和华的话临到以利亚说：你离开这里往东去，藏在约但河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你」(2~4节)：信从神的话，藏身基立(字义「分开」)溪旁，接受溪水和乌鸦的供养。 2.「于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约但河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水」(5~6节)：照神的话而行，吃饼和肉、喝溪水。 3.「过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上」(7节)：直到溪水干涸。 二、信靠使无变为有的神(8~16节)： 1.「耶和华的话临到他说：你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你」(8~9节)：信从神的话，居住外邦地，接受寡妇的供养。 2.「以利亚对她说：不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日」(13~14节)：用神的话鼓励寡妇，不要怕只要信，只求先给一个小饼。 3.「妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话」(15~16节)：信神藉先知的口所说话，果然吃了许多日子，坛内的面不减少，瓶里的油也不缺短。 三、信靠叫死人复活的神(17~24节)： 1.「这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了，病得甚重，以致身无气息。妇人对以利亚说：神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？」(17~18节)：寡妇的儿子病重而死，因此有所误会。 2.「以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了」(21~22节)：为死去的孩子切切求告神，蒙神应允，孩子得以复活。 3.「以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲说：看哪，你的儿子活了！妇人对以利亚说：现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的」(23~24节)：宣告复活的喜讯，证实神的话是实实在在的。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》 叁、其他纲目 本章是工人培灵信息：信心的操练 【生命的信心操练】 经文：17:1-7 一、世上寄居也要事奉 1 1.要知道我们是寄居的。（来11:13,38；彼前2:11） 2.要事奉神。（传12:1；诗90:10,12,17；弗5:15-17；彼前4:1-5） ▲“基列”：多岩之地。本来没有什么发展前途，如要走信心之路，就完全不一样。（雅5:17-18；来12:1），诗歌《快快进入葡萄园》。 二、乌鸦供养也要事奉 2-6 （诗23:1-2）。 1.藏在溪边水旁 2-3，（诗17:8；27:5；西3:2-3） 2.喝那溪里的水 4-5，（约7:37-39；启22:17） 3.吃乌鸦叼来的饼 6，4,9，（太6:25-33） 诗歌《生命的河，喜乐的河》 三、溪水干了也要事奉 7 “溪水就干了”，表示遇到环境的熬炼。（彼前1:7；4:12-13） 诗歌《主的手量过》 ── 毛南春阳 【圣洁的信心操练】 经文：17:8-16 一、在环境之中保持圣洁 8-10 1.西顿：耶洗别的故乡——信仰上圣洁 8-9，(王上16:31） (1)王后耶洗别的故乡。 (2)偶像昌盛之地。 2.撒勒法：寡妇家里在——身体上圣洁 10 (1)失败的参孙、大卫…… (2)得胜的约瑟，（创39:7-20；林前3:12-14；伯23:10） 诗歌《炼我逾精》。 二、在寡妇家中保持圣洁 10-14 1.“求你……”，——说造就人的好话 10-12，（弗4:29-30；箴25:11） ▲好话如金苹果。（箴18:21），金苹果： (1)言语得当，何等美好。（箴25:11；18:21；15:23） (2)言语温良，如盐调和。（箴15:1；27:5-6） (3)谨守言语，显为智慧。（箴10:19；14:23） (4)行胜于言，显为诚信。（太23:3；雅3:5） 2.“不要惧怕”——给予人以安慰 13-14 (1)不说闲话，却以正常沟通。（太12:33-37） (2)宣告神的话语。14，神的话本身就是清洁的，且带有能力。（诗19:8；路1:37） (3)施比受更为有福。（徒20:35） 三、在许多日中保持圣洁 15-16 1.同吃许多日子 15，事久见人心的操练方法。（林前7:1），又如约瑟久住波提乏家一样。 2.靠主恩典度过 16，（林后12:9） 诗歌《你的恩典不离开》 ── 毛南春阳 【生命的信心操练】 经文：17:17-24 一、面对误会埋怨时——冷静 17-18 1.寡妇的儿子病死了 17，这表示接待家庭也受试炼。（徒17:5-7），(1)接待赏赐，（太10:41）。(2)接待的难度，（徒17:5-7） 2.被寡妇埋起 18，（雅5:9），困境时埋怨：(1)怪罪推诿给别人。(2)审判别人。（太7:2） (3)冤枉别人。（罗12:19） 二、面对死亡无助时——祷告 19-23 ▲神是听义人的祷告。（雅5:16；箴15:29） 1.以利亚的迫切祷告。19-21，（路11:8-13；罗12:12；西4:2-4） 2.神应允祷告，使孩子复活。22，（约11:25-26） 3.在神凡事都能 23，（可9:23-24；10:27；腓4:13-14） 三、面对理解称赞时——谦卑 24 1.现在我知道你是神人：(1)同神性情的人。（彼后1:4） (2)与神同工的人。（林后6:1；林前3:9） ▲住了那么多日子，到现在才知道是神人，你说难不难过呀？ 2.神藉你口所说的话是真的
▲住了那么多日子，吃了那么多面，说了那么多话，到现在才相信神人，所说的话是真的。历来，神的道都由神迹证实。（来2:1-4；徒13:12） 3.这时候是容易引起人心中的骄傲（对神人来说）。（箴16:18；18:12；雅4:6） ── 毛南春阳 【撒勒法的寡妇】 经文：王上17:8-24 引言： 撒勒法寡妇的故事，是主耶稣在开始工作时，被家乡的人拒绝时所引用的一个典故，表明该事的真实性，并有不少的教训： 一． 她是外邦人 西顿的撒勒法(王上17:9; 路4:26)，距西顿八英里。 二． 是个敬畏神常常自省的人(王上17:17-18) 她知道人犯罪是得罪神，神会想念人的罪。 三． 是个勤劳工作尽力而为的人(王上17:12) 正值饥荒，她不去犯罪发财，或出卖自己得一温饱，而尽力去工作，找柴。 四． 对儿子尽养育之责(王上17:12) 养活儿子(王上17:17-18)，同时尽教育之责。 五． 善于接待神的仆人(王上17:9,19,23) 如她不是个乐意接待神仆人的人，神不会差以利亚去。 六． 相信神仆人的话(王上17:15-16,19) 她不怀疑神仆人的话语。 七． 乐意接待有需要的人 她不是知道以利亚是神人才接待他。她起先只是因为以利亚在饥饿中求食，所以接待他；直到以利亚使其子复活时，才知道他是神人(王上17:24)。 八．她得到神的供应 因她接待先知，神报答供应她的需要。她母子一年多两年的生活得到供应，也是天天有信心的生活，度过饥荒之年，灵性复活得生命。 结论： “人接待你们，就是接待我。接待我，就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。” (太10:40-42) ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【以利亚灵性之经过】——基列寄居的提斯比人以利亚（王上十七l） 一、是提斯比人 二、寄居基列地 三、称为以利亚 ——贾玉铭《圣经要义》 【绝处逢生（十七1-16）】 一、旱灾（1-7） 二、投靠（8-12） 三、信心（13-16） ——《新旧约辅读》 【以利亚隐藏的灵修】——藏在基立溪边，住在寡妇家里（王上十七2-24） 一、初级的灵修院——基立溪旁（王上十七2- 7） 1、在基立溪旁 2、度隐藏生活 （l）要度安静的生活 （2）要度世物不能纷扰的生活 （3）要度世人不认识的生活 （4）要度灵界的生活 （5）要度神里面的生活 3、赖乌鸦供给 （1）乌鸦之奉养 a、乃空中飞鸟 b、乃不洁之鸟 c、能供人洁净食品 d、暂不顾及小雏 e、自己亦赖神供养（诗四七9） （2）乌鸦所供给 a、是平常食物 b、是天天供给 c、是每日二次 d、日日不间断 e、所供无多 4、喝基立溪水 （1）学谦卑 （2）学忍耐 （3）学顺服 二、高级的灵修院——撒勒法寡妇家（十七8-16） 1、何以用寡妇供养他 （1）异邦寡妇之供养 （2）乃耶洗别本乡寡妇之供养 （3）乃贫寡妇之供养 （4）乃谦卑寡妇之供养 （5）乃慈善寡妇之供养 （6）乃不识神之寡妇的供养 （7）乃有信心寡妇之供养 2、此寡们如何供养他 （1）先献与神（十七13；参：民十五20；太六33） （2）尽出所有（十七12）。 （3）取之不尽（十七16） （4）愈用愈多（参：林后九10；约六11-13） （5）以此获赏（十七17-24） 3、先知以此受何教训 （1）舍己 （2）信心 （3）圣洁 （4）灵验 a、见人施予的福气 b、见神造化之妙能 三、实验的灵修院（十七17-24） 1、妇人方面 （1）愈爱神者每愈有试炼 （2）越受试炼即越有信心 （3）越有信心即越见神荣 2、先知方面 （1）遇事越难祈祷越有力 （2）祈祷越有力越见神显大能 （3）越在隐秘处经验神的大能即越在明处显出神的荣耀 ——贾玉铭《圣经要义》 【死人复活（十七17-24）】 一、死亡（17-\cs1618） 二、复活（19-22） 三、信靠（23-24） ——《新旧约辅读》 【把握的信心】 读经：来十一6；路一17；雅五17~18；王上十七章 一、引言 1..因着信，我们才能在神面前蒙悦纳 2.主第一次来时，施洗约翰有以利亚的心志和能力；主再来时，特别需要以利亚的信心 3.雅各书专讲行为，特别题起以利亚，他所以有美好的见证，是因他有信心。他既然和我们有同样的性情，我们就要和他一样的有信心才是 4.以利亚的信心是逐渐增长的，最少经过三个阶段。第一步是信心经过训练之后，有了把握的信心 二、在基立溪旁 1.在极大的饥荒中，先是耶和华的话临到以利亚。信心的来源永远是神所发起的 (1)人永远是没有信心的。人自以为有信心，叫做自信，早晚要失败得一塌糊涂 (2)人到终点尽头，无路可走，向神投降，神才开始作工，开始叫我们走信心的道路 2.主要训练一个基督徒有信心，不是白白叫你受苦，祂乃是先向你显现、说话、给应许，然后才把你放在试炼的环境中 3.信心是从听神的话来的(罗十17)。主的话就是信心的来源 三、耶和华应许的话 1.神是负责的神，祂说话算数。最怕的，是祂没有说话 2.神是说话的神，祂不是偶像。祂藉圣经、圣灵、使用环境向我们说话 四、不依靠人 1.基立溪旁荒无人迹。神带领我们学习信心的功课，第一步叫我们学习不依靠人 2.对人失望，对人无期望，这叫做基立溪旁的功课 五、单仰望主 1.溪水是神叫它流下来的，乌鸦是神差遣的，肉也是神预备的 2.信心的功课是叫人单单仰望主。信心的眼睛永远是望着天的，不能向着地的 六、暗中的属灵生活 1.神叫以利亚藏在约但河东边。凡是接受信心功课的人，主都要带他们进入暗中过着隐藏的属灵生活 2.内屋的祷告，暗中的施舍、禁食；摩西在米甸旷野四十年，保罗在亚拉伯旷野三年，都是先在暗中过着属灵追求的生活，然后就在明处大大的被主使用 七、在撒勒法的寡妇家 在基立溪旁是以利亚和主直接发生关系，直接受到信心的操练。在撒勒法寡妇家中，是人群当中，在教会中，一同学习信心的功课。纵与横，单独与团体，两面需要平衡 八、耶和华应许的话 1.要进一步学习信心的增长，还是先有耶和华应许的话临到以利亚 2.以利亚顺服神的话，去撒勒法寡妇家，就是相信神 九、不靠积蓄 1.寡妇的身份，乃是依靠耶和华的。坛里只有一把面，瓶里只有一点油，意即不靠积蓄 2.一个依靠主的人，有一个原则就是不依靠积蓄。天天仰望主，一天难处一天当 十、透过人事物认识耶和华的供应 1.以利亚甚么都没有，寡妇也甚么都没有，到底是谁养活谁呢？乃是耶和华养活他们 2.以利亚实在是从寡妇得帮助，寡妇也千真万确的得到以利亚的帮助。我们信心的生活是仰望主，但主也常藉肢体的关心相爱，使彼此得到主的供应 3.如果只有基立溪旁的经历，会叫人骄傲自大；一个走极端的人是单独的，与人配搭不来的。所以我们需要第二方面撒勒法寡妇家的经历 十一、认识叫死人复活的神 1.信心的功课，第一步是经历神是使无变有的神，第二步还要经历神能叫死人复活 2.寡妇的儿子死了，以利亚三次伏在孩子身上，三次祷告神。『三』是神的数目，这是说到神的信心，不是人的信心 3.亚伯拉罕的信心，他信神是使无变为有，叫死人复活的神(罗四17) 4.有时我们连活命的指望都没有，我们就仰起脸来向主祷告，叫我们体验祂是叫死人复活的神 ── 郑天福《信心增长的三阶段》 【第十七章纲目】 贰、南北王国分立 12:1-22:53 三、南北两国关系良好的时期 16:29-22:53 （二）以利亚与先知对抗亚哈王时期的巴力信仰 17:1-22:40 1.以利亚出现预言干旱 17:1-6 2.神命令以利亚到西顿的撒勒法，让一个寡妇供养，以利亚遵命前去，并用神迹维持以利亚 与寡妇一家的生命 17:7-16 3.以利亚让寡妇的儿子死里复活 17:17-24 ── 蔡哲民等《查经资料》 【蒙恩是神赐之福
列王记上17章】 一丶生命有权柄是神作为17:1 二丶心灵有话语是神所赐17:2-4 三丶行动有顺服是神带领17:5-7 四丶生活有供应是神恩典17:8-9 五丶环境有预备是神安排17:10-12 六丶话语有应验是神大能17:13-16 七丶别人有怨言是神造就17:17-18 八丶祷告有果效是神作为17:19-22 九丶死人有复活是神荣耀17:23-24 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第十七章 信心增长】 坛一把面 瓶一点油 一、基立变无为有 (一)藏在溪旁 (二)乌鸦供养 (三)溪水干了 二、寡妇变穷为富 (一)住撒勒法 (二)先作小饼 (三)果不缺少 三、孤儿变死为活 (一)病无气息 (二)先知祈求 (三)孩子活了 ── 张志新《列王纪上查经分章大要》 【第十七章 信心见证】 1) 以利亚预言荒年、1/2 2) 基立溪得神供养、3/7 3) 前往西顿撒勒法、8/12 4) 荒年安居寡妇家、13/16 5) 儿子病重无气息、17 6) 妇人急忙求先知、18/19 7) 三次祷告蒙应允、20/22 8) 死人复活荣耀神！23/24 ──郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要：1 以利亚发预言警告亚哈，奉命到基立溪旁，在那里乌鸦供养他。8 以利亚奉差遣到撒勒法的寡妇那里。17 他求神使寡妇的儿子复活。24 那妇人信了他。──《SDA圣经注释》 |