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列王纪上第十一章例证与灵感集锦 【王上十一2 神多次提醒我的，正是我的短处，我警醒了吗？】神虽然清清楚楚地吩咐所罗门，不可娶外邦的女子，他却毫不理会。他不只娶一个，而是娶了许多外邦女子，结果被她们诱惑偏离了真神。神知道我们的长处和短处，祂的命令对我们总是有好处的。人轻视神的命令，必不会有好结果。单单知道和相信神的话还不够，我们必须顺从，并且在日常工作和抉择上切实应用。所以，请你认真地领受神的吩咐，千万不要学世上最聪明却也是最愚笨的所罗门王，因为我们绝不是自己所想象的那样坚强。――《灵修版圣经注释》 【王上十一2~13】有一西教士勉励一传道人，要他在传道的事工上小心三件事：女色、金钱、名誉。后来这传道人果真失败，就是在名誉那方面跌倒。好名和享受，都不是我们所应该追求的，我们乃要追求真正爱主，把我们一生放在更有意义的工作上。一个传道人若有爱世界的心，那么他的工作，说话便不能起作用，果效也不能在人心里。── 胡恩德《列王纪上灵训》 【王上十一3 谁都知道自己贪爱甚么，弱点在哪儿，但是怎样才能防止跌倒呢？】所罗门虽然有百般的智慧，也有弱点。他不能严拒诱惑，也难逃避情欲的事。他娶外邦女子，不管是为着加强政治上的联系，或者是为个人的逸乐，外邦妃嫔终究把他领上了敬拜偶像的邪路。你可能有坚强的信心，但你也有弱点，这就使得试探有机可乘。要刚强起来，防守你的薄弱之处，因为一条链子的强度，只视乎它最弱之环有多强。若最智慧的所罗门尚且犯罪，你也免不了和他一样。――《灵修版圣经注释》 【王上十一4「他的妃嫔诱惑他的心。」】 每个人都应谨慎自己，他在某些地方强壮，却在某些地方软弱，往往仇敌会乘虚而入，必须防范。我们不必指责所罗门拜偶像的罪，以他的智慧，他会轻易除去虚无偶像的观念，承认真神的存在与神的合一性。但是逐渐地他竟然身不由己地被牵引去敬拜别的神，这实在值得警惕。尼希米特别禁止犹太人去娶亚实突的女子，以及与亚们、摩押人联婚。所罗门虽蒙神恩眷，结果竟在这些事上犯罪，怎不令人受警戒呢？ 青年人务要谨慎，恐怕他们因恋爱而使心偏邪，容易受对方影响。在婚姻上更会使人趋向高下的情操。信徒若叛逆神，与不信者结合，他必随之而低沉，完全与心相连，因为他本来是要她的生命随着他提升。 我们在交友方面也决定人生的方向。我们容易随从世俗的潮流，却很难成为中流砥柱，屹立不移的。如果在日常的交往上无法避免与不信者接触，我们必须自己谨慎，也祈求神天上的风左右我们，使我们趋向正途，不致随流失去。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【王上十一4 为讨妻妾喜悦，连该持守的也放弃──看所罗门的一生；论到我自己，我不会吧……】所罗门在治国上能担大任，但在妻妾引诱他拜偶像上，却大大地失败了。在配偶与好友面前，人总难以抗拒压力而妥协，因为人心里有所钟爱，自然会迁就所关心的人。 所罗门面对这压力，起初是抗拒，故能保持纯真的信仰。后来他容忍妻妾们拜偶像，最后自己也陷入偶像崇拜中，并视为理所当然，而忽视此事将为国家带来的危害。由于我们常会讨自己所爱之人的喜悦与认同，所以神要求我们不要跟不信神的人结婚。――《灵修版圣经注释》 【王上十一9~10 我是经常原谅自己的过犯，认为都是小事吗？】所罗门不是一下子就离开神的，他先在小事上开始偏离律法，致使灵性冷淡(3:1)，以后，这微小的罪再增长，终于将他摧毁。少许的罪能使人迈出走上邪路的第一步。我们并非不知道甚么是罪，偏要宽容罪恶，最终招来大祸。所以我们切不可容许任何罪恶不受指责。在你的生活中，有没有一种罪未被察及，好像致命的癌细胞一样在扩散呢？不要自欺欺人，要向神承认这种罪，求祂赐力量去抵抗试探。――《灵修版圣经注释》 【王上十一11~13 决志信主也许只是瞬间的事，但忠心随主却是一生一世，所罗门最后也走差了一步，我怕我……】所罗门的国度本可一直蒙神赐福，可惜却走向没落。他有神的应许引导，神也垂听他的祷告，但是他却容许罪在身边。结果，这种罪大大地败坏了他，使他不再专心跟随神。他在诗篇127篇中写到：" 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。" 他靠神开始立下根基，可惜晚年未能贯彻始终，结果失去了一切。按照神的原则，好好地开始建立婚姻、事业或教会仍未足够，我们必须对神忠心到底(参可13:13)。你的一生必须自始至终让神来管理。――《灵修版圣经注释》 【王上十一14仇敌的兴起】「耶和华使…兴起作所罗门的敌人。」 安享太平盛世的所罗门，在晚年受到仇敌南北夹攻，该是多么不合意的事！他落到这样的地步，正是因为他从恩典中堕落，神才兴起仇敌攻击他。 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实的顺服耶和华他的神…耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。(王上十一4，9) 谁能够相信，满有智慧的所罗门，会去相信偶像，崇拜那些死木头，石头的外邦神！有理性的人，竟然作出那种事！ 【怀恩早祷】 经文默想：列王记上11 4 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心偏离了 神去随从别的神。他的心不像他的父亲大卫那样完全归于耶和华他的 神。 7 那时，所罗门为摩押人可憎的偶像基抹和亚扪人可憎的偶像摩洛，在耶路撒冷东面的山上建造邱坛。 8 他为他娶自外族的妃嫔都这样作；她们都向自己的神烧香献祭。 9 耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离了曾经两次向他显现的耶和华以色列的 神。 10 耶和华为了这事曾经吩咐他，不可随从别的神，可是他没有遵守耶和华吩咐的。 29 有一次，耶罗波安从耶路撒冷出来，示罗人亚希雅先知在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣，那时田野里只有他们二人。 30 亚希雅拿着自己身上所穿的新衣，把它撕成十二片， 31 对耶罗波安说：“你拿十片去吧！因为耶和华以色列的 神这样说：‘看哪，我必从所罗门的手里把国夺去，把十个支派赐给你。 38 你若是听从我吩咐你的一切，遵行我的道，行我看为正的事，谨守我的律例诫命，像我的仆人大卫所行的一样，我就与你同在，为你建立一个巩固的朝代，像我为大卫建立的一样，并且我要把以色列赐给你。 39 因此，我要使大卫的后裔遭受苦难，不过，却不是永远的。’” 40 于是所罗门想要杀死耶罗波安，耶罗波安却逃往埃及去，到了埃及王示撒那里，就留在埃及，直等到所罗门死了为止。 42 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。 43 所罗门与他的列祖同睡，埋葬在他父亲大卫的城里。他的儿子罗波安接续他作王。 个人祷告感言 耶和华对所罗门说：“你既然作了这事，不遵守我吩咐你的约和律例，我必夺去你的国，把国赐给你的一个臣子。然而，为了你父亲大卫的缘故，我不会在你有生之日作这事，我要从你儿子的手中把国夺去。只是我不把整个国家夺去，为了我的仆人大卫的缘故，又为了我所拣选的耶路撒冷的缘故，我要给你的儿子留下一个支派。列王记上11:11~13 赞美天地的主，我们在天上的父上帝。万有都是祢手所造的，祢是首先的，祢是末后的；除祢以外，再没有真神。谁能像祢满有公义和慈爱。祢是独一无二的万有之主。我们清早起来跪到祢跟前，存敬畏的心伏在祢的脚下，祢是我们的盘石，我们的拯救。现时的疫情和天灾人祸都不能动摇我们对祢的信心。 求天父原谅我们的无知和愚昧，我们竟然在祢的恩典中堕落，用祢赐给我们聪明的思想和手中巧妙的工艺，却用来为自己雕刻偶像，就是那些有口，却不能说话；有眼，却不能看；有耳，却不能听；有鼻，却不能闻；有手，却不能摸；有脚，却不能行；也不能用喉咙发声的神像。祢曾严正宣告祢是忌邪的神，祢严厉指出祢必追讨这罪。 感谢赞美主耶稣，祢的恩手搭在我们的肩头上，陪伴我们行走天路。感谢祢提醒我们当以天父的事为念，又叫我们知道人活着不是单靠食物，乃是靠天父口里所出的一切话。感谢祢为我们留下整全生命均衡成长的典范，就是在智慧思想上、身体的健康上、讨神喜爱的心，和得人喜悦的心都要均衡的增长。感谢祢为我们定下大诫命，要尽心情、尽灵性、尽意志、尽身体力行去建立爱，用这完全的爱来爱主，并且要爱人如己。 主耶稣赦免我们的罪，我们未能忠心从祢手中领取一天的开始，却认为新的一天是必然的，我们忘记存感恩的心来展开这新的一页。原谅我们晚上也忘记了向祢感谢、认罪，把心灵的门锁好，把生命的钥匙交还在祢手中替我们看管。饶恕我们爱用人的手段处理世务，不去寻求祢的旨意，也没有依靠祢去行事，宽恕我们爱讨人的喜欢，忘记行事为人要讨天父的喜欢，才配作主祢的仆人。 求圣灵祢来复兴我们，透过所罗门王的失败警剔我们，纵然拥有比任何人更高的智慧，也会作最愚蠢的事情，就是心偏离了 神去随从别的神。没有尊重上帝，没有完全的降服在神面前，甚至天父直接的责备仍没有自省，只会说虚空的虚空，完全没有悔改，悲悲哀哀地盖上他生命的最后一页。 求圣灵驾临复兴我们众教会，赐我们众教会时代的呼声，吹起末世的号角。教导弟兄姊妹知道任何事情的发生，主都一早知道。正如疫情和天灾人祸来临时，不是先求问为甚么会发生这些事，乃是求圣灵祢来开我们的眼睛，看见我们当作的是甚么！可承担的是甚么！求圣灵为我们除去心中的苦涩和苦毒，求祢抹去我们的眼泪，坚信一天的难处一天当就够了，我们手所作的工，必蒙天父的坚立，我们的家人，也必蒙眷佑，叫我们和我们一家都必得救。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |