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列王纪上第八章例证与灵感集锦 【王上八1 从可移动的会幕到固定的圣殿，意味着甚么？】会幕与圣殿两者有甚么不同？以色列人为甚么要由会幕改变到圣殿来敬拜神？会幕是一个帐棚，是可以搬运的敬拜场所，是特为以色列人前往应许之地而设计的。圣殿则是以色列人在自己的地业上安居后永久敬拜神的场所。把耶和华的约柜搬入圣殿里，意味着那里真有神的同在。――《灵修版圣经注释》 【王上八1~61 所罗门在献殿礼上的训词，其中心思想是甚么？】所罗门招聚以色列民的首领来到耶路撒冷，不但是为着献上圣殿，也是为把他们自己再一次献上，好服事神。他的训词也照样提醒现代人：“所以你们当向耶和华我们的神存诚实的心，遵行祂的律例，谨守祂的诫命，至终如今日一样”(8:61)。――《灵修版圣经注释》 【王上八11圣殿的荣耀】「耶和华的荣光充满了殿。」
耶路撒冷圣殿的建筑完毕了，辉煌可观；不过，只有物质的存在，仍然是空的，必须把约柜抬入至圣所。 “神果真住在地上吗？看哪！天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？…愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所…仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上的居所垂听。”(王上八：27~30) 圣经中有耶和华合成的名，满足我们一切的需要。所罗门的祷告，提到这些需要，都可以在神面前祈求： 【王上八15~21 有无圣殿并不影响神眷顾属灵领袖，为甚么？】以色列人出埃及后的四百八十年间，神并没有吩咐他们为祂建造圣殿；祂反而要住在他们中间，并重视百姓对属灵领袖的需要。人很容易认为一座建筑物是神亲临并彰显大能的中心，但神却是拣选人、使用人去完成祂的工作。祂能使用你，远胜于木头石头所建造的房屋。建筑教堂或扩建敬拜的地方固然有其用处，但是绝不可本末倒置，忘却培训属灵的领袖。――《灵修版圣经注释》 【王上八24 我看到过神亲口应允亲手成就的事吗？】所罗门提到神在撒母耳记下对大卫的应许(7:12~15)：接续他作王的儿子必为祂建造圣殿。――《灵修版圣经注释》 【王上八27 “天和天上的天”尚且不够神住的，那神住在哪里呢？】所罗门在献祭的祷告之中说：天和天上的天尚且不足神居住，祂却甘愿住在爱祂之人的心里。那是多么奇妙啊，创天立地的宇宙真神，竟住在祂所造的人中间。――《灵修版圣经注释》 【王上八33~34 为甚么以色列民屡遭患难？这祷告后来竟应验，是的──】所罗门王朝以后，以色列人继续偏离神。所罗门在这两节中所描述的情景，在以后的朝代真的应验了。由于人民犯罪，神就听任他们多次被敌人打败、征服，甚至亡国被掳。后来在患难之中他们呼求神赦免，神又怜悯并使他们归回。――《灵修版圣经注释》 【王上八41~43 以色列人的使命是甚么？最终由谁完成？】神拣选以色列族要使全世界得福(参创12:1~3)，这种福分在主耶稣身上实现了──祂是亚伯拉罕的子孙，大卫的后裔(参加3:8~9)，祂成为全人类的弥赛亚，包括犹太人与外邦人。以色列人初入应许之地时，神曾吩咐他们肃清当地的邪恶民族，因此旧约记载了许多战事。但是战争不是以色列人的第一要务，他们制伏邪恶的民族后，要作周围列国之光；可惜他们本身犯罪，属灵的心眼盲目，不能以神的爱感化普世各族。主耶稣来才完成了他们未完的工作。――《灵修版圣经注释》 【王上八46~53 神怜悯犯罪者的痛悔呼求，我悔改呼求了吗？】所罗门似乎有先知的眼光，洞悉以色列民未来会被掳(参王下17:25)，所以求神在人民向祂呼求的时候，向他们施怜悯，赦免他们、领他们归回本土。在以斯拉记一、二两章与尼希米记一、二两章中，都提到被掳与归回。――《灵修版圣经注释》 【王上八56唯神的应许可靠】信心的投资是否可靠，端赖所相信之对象的价值。一个异教徒可能笃信他的偶像，但是他的偶像却不能为他作甚么。我有一个朋友，他将他的信心投注于某一个投资计划中，而几乎失去了一切。他的信心很强，但这个公思很弱。当你把信心放在耶稣基督身上，祂必会使事情成就，因神总是信守承诺(王上八56)。── 华伦魏斯比《作个分辨者》
【王上八56~60 我通常为哪些事情祷告？是否过于狭隘？所罗门的祷告是──】所罗门赞美耶和华，并为人民祷告。他的祷告可以作我们的榜样。他有五项基本要求：(1)求神与人民同在(8:57)；(2)渴望凡事遵行神的旨意(" 使我们的心归向祂 "8:58)；(3)使人民有心愿与能力去遵行神的律例诫命(8:58)；(4)求神昼夜垂念祂的民的每日所需(8:59)；(5)将神的国度扩展到全世界(8:60)。这些恳求事项，今日也同样重要。在你为自己的教会、家庭祷告的时候，你也可求神赐下这几件事。――《灵修版圣经注释》 【王上八59「每日为祂仆人与祂民以色列伸冤。」】 这是每日的事。如果我们真正相信神维护祂的仆人，生活中其他的事就没有什么问题了。人可能会恨你，说些不和善与不真实的话，你也许会承认确有过错之处。但是要紧的是作神的仆人，动机纯正，手洁心清。你不必担忧，神必每日为祂仆人伸冤。 也许，你遭遇竞争的事，你为求成功，甚至在手段上不正当，其实你不需要这样。你只要忠心为主，祂必维护你，每日给你恩典。 也许，你受试探，过于你所能受的，你想自己必须退让。你遭遇的困难重重，隐忧很多，罪恶也十分阴险。但是如果你转向神，不看别的，神是你随时的帮助，祂必为你伸冤。但愿你好好信靠祂，必不致羞愧。日常需用的力量，日用的饮食，以及经常所需要的灵力，都有保证。 当我们在清晨站在山顶上，眺望东日幽谷的景色，好似浓密的云雾，使我们什么都看不清楚，也无从向神祈求。但是我们仍旧可以向神求：「我们日用的饮食，今日赐给我们。」神会这样供给我们的需要，到时什么都会成为恩典给我们领取。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【怀恩早祷】 经文默想：列王记上8 1 那时，所罗门把以色列的长老、各支派的首领和以色列的族长，都召集到耶路撒冷自己面前，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安运上来。 5 所罗门王和聚集到他那里的以色列全体会众，都一同在约柜前献牛羊为祭，数目多得不可胜数，无法计算。 10 祭司从圣所里出来的时候，有云彩充满耶和华的殿， 12 那时，所罗门说：“耶和华曾说，他要住在密云中。 13 现在我果然为你建造了一座巍峨的殿，作你永远的居所。” 14 于是王把脸转过来，为全体以色列会众祝福，全体以色列会众都站着。 22 所罗门当着以色列的全体会众，站在耶和华的祭坛前，向天伸开双手， 23 祷告说：“耶和华以色列的 神啊，天上地下没有别的神像你；你对一心在你面前行事为人的仆人守约施慈爱。 24 你谨守了你应许过你仆人我父大卫的话。你亲口说过，也亲手作成，正如今天一样。 25 耶和华以色列的 神啊，现在求你谨守你应许你仆人我父亲大卫的话：‘只要你的子孙谨守他们的行为，像你在我面前所行的一样，就必不断有人坐以色列的王位。’ 62 王和所有与他在一起的以色列人都在耶和华面前献祭。 63 所罗门向耶和华献平安祭，牛二万二千头，羊十二万只；这样，王和以色列众人为耶和华的殿举行了奉献典礼。 66 到了第八天，王遣散了众人；众人都祝福过王以后，就高高兴兴地回自己的家去。他们因为看见耶和华向他仆人大卫和他子民以色列所施的一切恩惠，心中都感到欢喜。 个人祷告感言 但耶和华对我父大卫说：‘你心里有意为我的名建一座殿，你这心意是好的。然而你不要建造这殿，只有你亲生的儿子，他必为我的名建造这殿。’现在耶和华已经实现了他说过的话，我已经起来继承我父大卫，坐在以色列的王位上，正如耶和华所说过的。我也已经为耶和华以色列的 神的名建造了这殿。列王记上8:18-20 赞美守约施慈爱的主，我们在天上的父上帝。看哪！天和天上的天尚且不能容纳祢，何况我们用人手所建造的殿呢？然而耶和华我们的上帝啊，求祢垂顾祢仆人们的祷告和恳求，垂听祢仆人们今天在祢面前所作的呼吁和祷告。感谢天父留给我们所有的应许，祢的应许永不落空，我们坚信祢必亲手为我们完成。 天父求祢在天上垂听，赦免祢仆人和祢众儿女的罪，指示我们当行的善道，赐雨水在祢应许的地上，就是祢赐给我们的产业之处。如今我们面对疫情的熊爪，天灾人祸的饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，甚至战争的围困，祢应许我们无论遭遇甚么灾祸，甚么疾病，祢的子民或是众人，或是个人，知道自己心里的苦痛，在祢的殿中向祢举起双手，所作的一切祷告、一切恳求，祢必从天上祢的居所垂听而赦免，并且采取行动。 感谢赞美主耶稣，祢是世界的光，跟随祢的就不在黑暗里走，必得着生命之光。求祢坚固我们能以基督祢的心为心，各人不会单顾自己的事，也顾念别人的事，赐我们在主祢里面有合而为一的心，能意念相同，爱心相同，不结党，不贪图虚浮的荣耀，能谦和相待，叫我们经历主里满足的喜乐。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有活出好的见证，叫别人从我们看见耶稣祢。原谅我们昼夜都祈求祢的祝福，却没有昼夜思想祢的话语。饶恕我们未能叫身边的人体会主耶稣祢的真、善、美。宽恕我们未能叫下一代听到祢的大名，经历祢大能的手和伸出来的膀臂，他们也不来在祢的殿中祷告、敬拜和事奉。 求圣灵祢来复兴我们，使我们全心全意的归向天父，遵行圣经的一切教导，谨守祢在我们心中的感动去行公义、好怜悯、存谦卑顺服的心，与主同行。圣灵求祢帮助我们在天父面前代求，就是我们内心日夜都不离的苦情，叫我们早日经历天父为我们主持公道，得着天父的怜悯，早日饱得天父的慈爱，重现喜乐的日子。 求圣灵驾临复兴我们众教会，赐我们信心和能力，使地上万族万民都知道耶和华是独一的真神，除了主耶稣之外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。求圣灵赐我们众教会各样美善的恩赐和各样完备的赏赐，能在真道上造就弟兄姊妹，确立信仰的根基，结出仁义的果子，去祝福身边的人，并将荣耀归给我们在天上的父。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |