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列王纪上第三章例证与灵感集锦 【王上三1 所罗门与法老结亲，只是联姻这么简单？神的婚姻律法是……】古代近东国家有王室彼此通婚的惯例，以建立和平关系。所罗门藉婚姻与邻国建立盟约和友谊，却是他败落的开始。政治婚姻使异教思想与习俗有机会输入，他的外国妃嫔更将异教的神明带到耶路撒冷，终于引诱他去敬拜偶像（11:1-6）。 以向其他宗教妥协来发展友谊是危险的。我们在一切关系上，包括婚姻关系，都应遵循神所定的标准。只要顺服祂的旨意，就不会被引诱偏离真正的目标。――《灵修版圣经注释》 【王上三2~3 所罗门在邱坛献祭有何不对？】神的律法说，以色列人只可以在祂指定的地方献祭（参申12:13-14）。这是要防止群众各按己意来敬拜祂，避免异教习俗悄悄进入他们的敬拜生活。但是许多以色列人，包括所罗门在内，都在周围的山上献祭，所罗门虽然爱神，但所作所为却在犯罪。这种献祭使得祭牲不经祭司与助手仔细检查，并且虚假的教训也易跟这些献祭混在一起。神在夜间而非在献祭时向所罗门显现，赐他智慧。祂悦纳他的祈求，但不宽恕他在邱坛的献祭。――《灵修版圣经注释》 【王上三4~5，10~13】有一动物园，其中养了些猿类，在门前面写凓说：「单单这种动物便能使整个世界绝了种。」原来那字后是放了一座镜，使看的人在镜的反影中看见自己的样子，意思表明单单就是人类已能有足够的能力，把整个世界毁灭。 人是非常可怕的动物，人若失去神的形像、生命、样式是十分可怕的。今天世界的人只追求属世的学问知识，偏重一面，使人变成一个十分本事的猛兽。人能杀死世上其他一切的动物，因为人没有追求更要紧的智慧，甚至现今的科学能把人完全改变、毁灭，使地面一切的事都改变。── 胡恩德《列王纪上灵训》 【王上三6~9 所罗门只求智慧；我所祈求的往往是……】神赐所罗门机会，让他随意向祂求甚么。所罗门只求智慧──心中有判别力，使他能明察秋毫、断事如神。我们也可以求神赐这种智慧（参雅1:5）。请注意，所罗门求智慧，使他能好好地完成职分，他并没有求神代他做那些工作。我们不应当求神代替我们做事，神是要借着我们去完成事工；我们应当求神赐智慧，知道我们当做的事，并赐我们勇气完成这工作。――《灵修版圣经注释》 【王上三9智慧的祈求】「求你赐我智慧可以判断你的民，能辨别是非。」
所罗门是空前绝后的智慧人。不过，他之所以值得我们羡慕，值得我们效法的，却不是他的智慧。 “我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？” 所罗门在所受的重任之下，觉得自己变成了幼童，不能担负这个责任，不敢辜负神的托付，亏欠国民的福利。这感受在他的心中，所以向神倾吐，祈求。 【王上三9~10合神心意的祷告】「“……所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然谁能判断这众多的民呢？”所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。」 一天，我静坐在神面前，默想主的恩典。想到神是如何赐福所罗门，神所以那样祝福他，是由于他有一个合乎神心意的祷告──向神求“智慧”。因为神看见他有一个关心神百姓、神工作的心，不是关心自己、考虑自己，所以神喜欢他，不仅赐给了他智慧，又赐给他一切所需要的。 可见一个合神心意的祷告是何等重要啊！ 所罗门为什么会有这样合乎神心意的祷告呢？他冒然的就想到这个合乎神心意的祈求吗？这决不是偶然的，一定是他平时就十分关心神的百姓、神的国权，就想到如何把神的百姓治理好，愈想愈觉到治理人的困难。若没有超绝的智慧，是不可能治理得好的，因此他才渴慕智慧。正在祷告时，神向他发出问题，问他要什么，他因为心中早有所感，重压负心，故此能脱口而出，向神求智慧。 他这样的祷告，一定是有切慕的心肠，若是他平时没有重负感，临时决不会毫不加思索的发出这样的祈求，这岂不是他平时所怀的宿愿吗？ 我联想到今天，心中突然有个感觉说：“是的，孩子，我今天也想问你需要什么，你向我求什么？” 正在这时，我也实时回答主说：“主啊！我需要你把我从罪里释放出来，使我得着彻底的释放，阿们！”里面的灵应声而答，这正是我迫切需要的。 是的，这比什么都好、都宝贝，内心得彻底的释放，是何等幸福、何等荣耀、何等安慰、何等无愧于主啊！这确实是最重要、最切实的需要啊！求主为我们成全吧！—— 李慕圣《晨光》 【王上三11~14 先求神的国和神的义，神加给我们的远超我们所想所求──】所罗门求神赐智慧，不求财富，但神也赐他财富与长寿。神虽没有应许信从祂的人有财富，但我们若先求祂的国和祂的义（参太6:31-33），祂就会将我们所需要的赐下。一心想得财富的人只会大大失望，因为即使你发了财，你心里还想得到更多。你若把神和祂的工作放在首位，祂必会满足你最深层的需要。――《灵修版圣经注释》 【王上三12 所罗门的聪明智慧是空前绝后的，对此恩赐，他是怎样使用的？】所罗门从神得到“聪明智慧”的心，但仍要懂得将智慧活用在一生之中。他治国聪明，但齐家无道，智慧是既有明辨的能力，更要付诸实行。所罗门虽然聪明一生，却没有一直按智慧去行（11:6）。――《灵修版圣经注释》 【王上三13「你所没有求的我也赐给你。」】 所罗门最高的愿望，就是智慧的心，他祈求神在耶路撒冷天亮之前赐给他。但是神赐的却超过他所求所想的。财富与尊荣，胜利与长寿，都成为神的恩赐，正如购物时包装纸与绳子一起赠给顾客，这使我们想起主的话：「先求神的国和祂的义，其余的一切也都要加给你了。」 首要的放在第一——在人生中最首要的，就是要分辨事物的相对价值。孩童可能取一把玻璃球，却仍下一堆砖石。人最可怕的错误，就是受四围交叉的光所迷惑，以致将善恶错乱部分，将地上的事与天上的事颠倒。短暂与永恒也倒置了。 在基督里寻求神——没有神，任何的事都不能满足。认识神，也让神来照顾，才是获得一切。凡是可爱的、强健的、正当的，都是创造的主赋予人的。所以得着神，才得着一切。 品德比财富重要——一个人的生命不在乎他家道丰富，而在于他的纯洁、诚实、温和即品德的高尚。圣灵的果子必在信徒的生活中表露出来：「仁爱、喜乐、和平、忍耐、温和、良善、信实、温柔、节制。」 ──迈尔《珍贵的片刻》 【王上三16~28 我也渴望神赐智慧，用在……】所罗门很有智慧地处理这个争子案，如此明断是神垂听他祷告、赐他智慧的凭证。只要我们祷告祈求，也能得到神赐的智慧。像所罗门一样，我们也必须行智慧的事。要活用智慧，才能显出明辨之心。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：列王记上3 4 有一次，王到基遍去献祭，因为那里有极大的邱坛。所罗门在那祭坛上献上了一千燔祭。 5 那天晚上在基遍，耶和华在梦中向所罗门显现； 神说：“你无论求甚么，我必赐给你。” 6 所罗门说：“你仆人我父亲大卫以诚实、公义和正直的心在你面前行事为人，你就以极大的慈爱待他；你又为他存留这极大的慈爱，赐给他一个儿子坐在他的王位上，正如今日一样。 7 耶和华我的 神啊，现在你使仆人接续我的父亲大卫作王，但我还年轻，不知道应当怎样处事。 9 所以，求你赐给仆人一颗明辨的心，可以判断你的子民，能辨别是非，因为谁能判断你这众多的子民呢？” 10 所罗门因为求这些事，就蒙主的喜悦。 11 神对他说：“因为你求这事，不为自己求长寿，不为自己求财富，也不求你仇敌的性命，单单为自己求聪明可以明辨是非公平， 12 我就照着你所求的而行；赐给你一个智慧和明辨的心，在你以前没有人像你，在你以后也不会有人像你。 13 连你所没有求的，我也赐给你，就是财富、尊荣，以至你一生的年日，在列王之中没有一人能像你。 14 如果你遵行了我的道，谨守我的律例、诫命，正如你父亲大卫所行的，我就必延长你的寿数。” 25 王说：“把活的孩子劈成两半，一半给这个妇人，一半给那个妇人。” 26 那活孩子的母亲因为爱子心切，就对王说：“我主啊，把那活的孩子给她吧，千万不可杀死他！”另一个妇人却说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈开吧！” 27 王回答说：“把活孩子给这个妇人，千万不可杀死他，这个妇人实在是他的母亲。” 个人祷告感言 所以，求你赐给仆人一颗明辨的心，可以判断你的子民，能辨别是非，因为谁能判断你这众多的子民呢？连你所没有求的，我也赐给你，就是财富、尊荣，以至你一生的年日，在列王之中没有一人能像你。如果你遵行了我的道，谨守我的律例、诫命，正如你父亲大卫所行的，我就必延长你的寿数。列王记上3:9, 13-14 赞美独一无二的主，我们在天上的父上帝。诸天述说天父祢的荣耀，穹苍传扬祢的作为。日日都发出言语，夜夜都传出知识。其实自从创世以来，祢永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从祢所造的万物中，我们都可以领悟到，虽然祢没有亲自站出来，但我们没有办法推诿，这世界实在是有一位慈爱的创造主，是祢大能的手托住一切顺轨而行。 恩慈良善的天父，感谢祢对我们的容忍，祢体察我们的软弱，只要我们存着一颗爱祢的心，一个敬虔的态度，祢对我们的宽容已摸不到边际。求祢禁止我们的脚步，不偏离正路，天天以圣经的话语为鉴，能行走得力；在恒切祷告和感谢中，叫属灵的血管不会闭塞，为每一个细胞带来生机。 感谢赞美主耶稣，祢是真葡萄树，我们是枝子。住在祢里面的，祢也住在我们里面，我们就能结出很多果子；因为离开了祢，我们就不能作甚么。祢更提醒我们生活的优先次序，不要等到自己无计可施时，才爬到祢的面前乞求。要先求祢的国和祢的义，必能经历在一切事上，凡事亨通。 主耶稣赦免我们的罪，我们像所罗门一样去求人的亲和。原谅我们像所罗门一样爱祢，走父亲的路，连父亲的败坏也学了，结果对祢没有完全的对主忠心，结果被诱惑去敬拜偶像。饶恕我们一脚踏两船，结果在人生的风浪来临时，就完全失去踪影。宽恕我们轻视主日学，没有好好去教导下一辈爱慕上帝的话，至令教会没有接棒人。 求圣灵祢来复兴我们，叫我们不怕疫情带来的各种障碍，无惧天灾人祸的阻挠，能专心仰赖耶和华，不依靠自己的聪明，不求人间的智慧和聪明，只求圣灵的同行和感动，忠心作我们能作的事情，尽上应尽的责任和本份。求祢不叫我们太富足，免致误以为是自己的成功，忘记感恩。也不叫我们缺乏，致令我们作出羞辱基督徒名誉的事。 求圣灵驾临复兴我们众教会，看重教会是基督的身体，唤醒我们教会必需合一，能为主的原故，放下一切人为的分歧，坚守弟兄姊妹互相体谅，彼此扶持，竭力保守圣灵合而为一的心，宁可让步，听凭主怒。因为一而再，再而三的分裂，只会为教会带来更大的伤害，终于踏上一蹶不振不可收拾的残局。求圣灵赐我们众教会追求合一，在彼此配搭中，领取更上一级的道路指引。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |