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列王纪上全书综合灵训要义 【国度的传位(一至二章)】 一、大卫晚年和所罗门受膏(一章) 二、大卫遗嘱和所罗门执行(二章) 【国度的兴盛(三至十章)】 一、国度的稳固(王上三章至四章) 1.所罗门的婚姻和智慧(三章) 2.所罗门的臣仆和名声(四章) 二、圣殿的荣耀(王上五章至八章) 1.预备建殿(五章) 2.建殿的概况(六章) 3.建造王宫并建造圣殿器物(七章) 4.行献殿礼(八章) 三、君王充满智慧，尊贵和丰富(王上九章至十章) 1.所罗门的神恩和政绩(九章) 2.所罗门的国宾和财富(十章) 【所罗门王的功过与优缺】 一、所罗门王值得记念的长处 1.所罗门王的智慧 (1)智慧的选择(三4~15) (2)智慧的判断(三16~28) (3)智慧的著作(四29~34) (4)智慧的建筑(五1~六38) (5)智慧的献殿和祈祷(七51~八66) 2.所罗门王的荣耀 (1)政治的运作(四1~19) (2)资财的富裕(四20~28；十14~22) (3)宫殿的华丽(七1~7) (4)名声的远播(十1~13，23~25) (5)国力的强盛(十26~29 二、所罗门王引为鉴戒的错误 1.与埃及法老结亲(三1) 2.食衣住过度奢糜(四22~23；七1) 3.宠爱外邦女子，广纳妃嫔，受其诱惑(十一1~3) 4.崇拜偶像假神(十一4~8) 5.征用苦力，苛待百姓(十二4) 【国度的分裂(十一1~十二24)】 一、分裂的原因(十一1~十二15) 1.远因——所罗门干罪(十一1~41) (1)犯罪情形(十一1~8) a.多宠外邦女子 b.受妃嫔诱惑去随从别神拜偶像 (2)神的反应(十一9~43) a.兴起哈达、利逊、耶罗波安等人与之为敌 b.先知亚希雅预言王国必要分裂 2.近因——罗波安愚昧骄横(十二1~15) 二、分裂的情形(十二16~24) 1.以色列人背叛大卫家立耶罗波安为王 2.南国二支派仍以罗波安为王 【国度的败落(十二25~二十二53)】 一、北国耶罗波安的背道和死亡(十二25~十四20) 1.造二金牛犊来代替神(十二25~33) 2.神人的警告(十三1~34) (1)神人说预言立预兆作警告 (2)神人违命之鉴戒 3.亚希雅说预言攻击耶罗波安家(十四1~20) 二、南国犹大首三王(十四21~十五24) 1.罗波安行恶且拜偶像(十四21~31) 2.亚比央亦行恶不效法大卫(十五1~8) 3.亚撒效法大卫却不完全(十五9~24) 三、北国以色列行恶更甚，迭换朝代君王(十五25~十六34) 1.拿答被叛杀，全家被剿灭(十五25~31) 2.巴沙仍不离耶罗波安之恶(十五32~十六14) (1)耶户预言巴沙必如耶罗波安家之结局 (2)巴沙全家果被除尽 3.心利行耶罗波安之罪致自焚而死(十六15~20) 4.暗利行恶更甚，惹神大怒(十六21~28) 5.亚哈王行恶最甚，又娶耶洗别(十六29~34) 四、以利亚的事奉与见证(十七1~十九21) 1.先受训练与百姓同受苦难(十七1~24) 2.迦密山上见证惟耶和华是神以挽回百姓之心(十八1~46) 3.灰心却蒙启示认识神的作为(十九1~21) 五、亚哈顽梗不悟终至死亡(二十1~二十二53) 1.两次对敌均战胜却放走亚兰王(二十1~43) 2.放纵耶洗别谋害无辜(二十一1~29) 3.不听米该雅之预言终于阵亡身死(二十二1~53) 【耶罗波安所犯的「那罪」】 一、耶罗波安所犯的「那罪」 1.目的：为防止北方众民归向犹大王(十二26~27) 2.铸造金牛犊代替领民出埃及的神(十二28) 3.设立伯特利和但为敬拜中心(十二29) 4.立凡民为祭司(十二31~32) 5.私订节期(十二32~33) 6.擅自上祭坛烧香(十三1) 二、耶罗波安犯「那罪」的结果 1.叫百姓陷在罪里(十二30) 2.叫耶罗波安的家陷在罪里而被神除灭(十三34) 3.影响北国诸朝列王步其后尘 (1)耶罗波安的儿子拿答犯那罪而被诛杀，全家被剿灭(十三25~30) (2)巴沙因犯那罪而惹神发怒(十五33~十六5) (3)巴沙的儿子以拉因那罪而被篡位，全家被杀(十六7~13) (4)心利因犯那罪而被围，自焚而死(十六15~19) (5)暗利因犯那罪而惹神发怒(十六23~26) (6)暗利的儿子亚哈因犯那罪而惹神发怒，比前列王更甚(十六29~33) 【亚哈王受王后耶洗别的拖累】 一、有耶洗别，没有耶和华 1.娶耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力(十六31) 2.杀害耶和华众先知(十八4) 3.誓必取以利亚的性命(十九2) 二、有耶洗别，没有别人 1.耶洗别授意长老贵胄陷害拿伯(二十一8~14) 2.耶洗别唆使亚哈王强占拿伯的葡萄园(二十一15~16) 三、有耶洗别，没有自己 1.以利亚奉神命去见亚哈，责备他出卖自己(二十一20) 2.因他自卖，行了最可憎恶的事，信从偶像(二十一25~26) 3.最后正如神判定，死在战场上，尸体运回撒玛利亚，狗舔他的血(二十二37~38；参二十一19) 【先知以利亚】 一、学习信心三功课 1.信靠管理自然环境的神(十七1~7) 2.信靠使无变为有的神(十七8~16) 3.信靠叫死人复活的神(十七17~24) 二、迦密山上大获全胜 1.争战的起因──神要降雨在地上(十八1~16) 2.争战的胜负──以降火定真神与假神(十八17~37) 3.争战的结果──降火显应并降大雨(十八38~46) 三、灵性的低潮与恢复 1.得胜后的沮丧(十九1~4) 2.得到神的医治(十九5~14) 3.授予新的使命(十九15~21) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》 参考书目：请参阅「列王纪上提要」末尾处 |