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申命记第十九章例证与灵感集锦 (19:1-13)家庭亲子 【申十九2~3 通往逃城的路要畅通无阻，因为──】摩西吩咐以色列人，要筑好通往几座逃城的道路。如果通往逃城的道路失修而不能使用，逃城就名存实亡。有许多投奔逃城的人，真的是为着逃命，道路的保养完善与否，可能关系到人的生死存亡。古时的道路要不断地保养维修，因为路上常常污秽泥泞，尘沙堆积，甚至有很深的坑洞且容易被水冲毁。不但要设立这种公平的制度，并且要采取必要的措施，使通往逃城的路畅通，确是非常重要的。――《灵修版圣经注释》 【申十九2~7 神为甚么吩咐摩西设立逃城？】每个社会都要处理谋杀案。但是，社会应当怎样对待误杀人的呢？神给以色列人作了指示。在摩西的时代，报血仇是普遍又快速的事，所以神吩咐以色列人设立几座逃城。凡是声称误杀别人的人，都可以逃往其中的一座，以等候公平的审讯。如果他被断定为没有谋杀的意图，就可以住在城中享安全，不会被人寻仇报复。这是神对祂的子民既公义又怜悯，二者融合的美好实例（对于逃城的详细资料，请参看民35:6的注释）。――《灵修版圣经注释》 【申十九14不可挪移地界】「不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。」
人常喜欢侵越别人的地界，扩张自己，叫别人吃亏。挪移地界而缩减自己疆域的事，恐怕从来未曾有过。 挪移地界是设定新界
“你先祖所立的地界，你不可挪移。”（箴二二：28）先祖设定的地界，是出于共同的协议，有承续遵守的义务。承受地业的后人，也承受先人所设定的义务。有的后人起来争议，就挪移原有的界限，而另行单独设定新的界标，这是不合真理的行动，必须禁止。 挪移地界是欺凌弱小
圣经说：“不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地；因他们的救赎主大有能力，祂必向你为他们辨屈。”（箴二三：10-11）侵越地界，欺凌弱小，不仅是错误的行动，而且是得罪神的事，不敬畏为孤儿伸冤的神。这是极没有爱心的，是不敬虔的事。圣经说：“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”（雅一：27）所以圣徒应当有爱心，不可逾越界限，占人的便宜；也要保守界限，不染世俗的罪恶。 挪移地界是贪心强取
约伯是正直公义的人，他见到不义就气愤不平：“有人挪移地界，抢夺群畜而牧养”（伯二四：2），他认为是神该刑罚的罪恶。人应当以已有的为足，因为那是有主权的神所赐给我们，交托我们的。“敬虔加上知足的心便是大利了…贪财是万恶之根，有人贪恋钱财就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前六：6-10）贪欲扩张挪移地界，就是离了原来真道的界限，自以为得利，却不知陷入罪中，将有无尽的悔恨。 【申十九 19「你们要待他，如同他想要待的弟兄。」】 这里原是指着报复的事，怎样以恶报恶。用刀的，必倒在刀下。卖酒个哦热门。结果酗酒的恶果却临到自己的家人。人不善待别人，自己的儿女会受报应。哈曼作一个木架要吊死末底改，结果为自己预备了这一刑具。亚多尼伯薛曾将俘虏的手指足趾割去，现在他承认所受的报应是应得的。英国人贩卖鸦片给中国，结果在印度与缅甸的英国属民反受自害。谁使正直人走迷，他自己反陷入深坑。 为什么有这一切的事呢？神坐在现今的幕后，审判人的行为。我们不必等这个世代的末后才看见这些后果发生。现今人子坐在祂荣耀的宝座上，万国都在祂面前聚集。尼尼微、巴比伦、迦百农、推罗、庞贝、西班牙、拿破仑的帝国等都已经收了审判。审判已经定规，案卷打开。蒙福的与咒诅的也都已宣布。神所造的是道德的世界，其中必不容任何的罪恶，一切恶言及秽行都有刑罚的种子埋伏着。这些只要假以时日都会暴露与报应。损害邻人的，必自己招损。个人必照他的行为受报应，甚至实现在今世之中。你种的是什么，收的也是什么。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【申十九21 以牙还牙，是说人可以报仇吗？】这一节所定的原则是给审判官使用的，并不适用于个人的报复。这种处罚犯人的态度似乎古老，但是对古时在公义与公平的审判上，的确是一种突破。那时大多数国家，都使用专制的方法来处罚罪人；这种原则却显明神关心公平与公义并确保犯人免受酷刑，不会受过于他们所当受的。根据同样的公平原则，作假见证之人，也会因诬告受到被他陷害之人可能受的刑罚。制定罪有应得的处罚原则，在现今一样适用。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：申命记 19 1 “耶和华你的 神把列国的民剪除了，耶和华你的 神把他们的地赐给了你，你赶走了那些国民，住在他们的城市和房屋以后， 2 你就要在耶和华你的 神赐给你得为业的地上，为自己分别三座城。 3 你要为自己预备道路，又要把耶和华你的 神给你作产业的地分为三区，使误杀人的可以逃到那里去。 4 “误杀人的逃到那里，就可以存活，规例是这样：无意杀了人，彼此又素无仇恨的， 11 “但是，如果有人恨他的邻舍，埋伏着等他，起来攻击他，把他杀死了，然后逃到这些城中的一座； 12 他本城的长老要派人去，把他从那里带出来，交在报血仇的人手中，好把他处死。 13 你的眼睛不可顾惜他，却要把流无辜人的血的罪从以色列中除掉，好使你平安无事。 14 “在耶和华你的 神要赐给你承受为业的地上，不可挪移你邻舍的地界，因为那是先人立定的。 15 “人无论有甚么过错，或是犯了甚么罪恶，不可凭着一个见证人的指证，总要凭着两个见证人的口供，或是三个见证人的口供，才可以确定。 18 审判官要仔细查问；如果见证人是个假证人，作假见证陷害自己的兄弟， 19 你们就要像他想怎样对待自己的兄弟一样对待他，这样，你就把那恶从你们中间除掉。 20 其余的人听见了，就必害怕，不敢再在你中间行这样的恶事了。 21 你的眼睛不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” 个人祷告感言 如果耶和华你的 神照着他向你列祖起过的誓，扩张你的境界，把他应许赐给你列祖的全地，都赐给了你，如果你谨守遵行我今日吩咐你的这一切诫命，爱耶和华你的 神，常常行他的道路，你就要在这三座城以外，再加添三座城；免得无辜人的血，流在耶和华你的 神要赐给你作产业的地上，以致流人血的罪归在你身上。申命记19:8-10 赞美赏善罚恶的主，我们在天上的父上帝。祢是伟大可畏的上帝，祢是圣洁无瑕的天地主宰。我们从漆黑中醒来的时候，便带着敬虔的心下跪，向祢承认我们的过犯和软弱，就是我们和我们的父家故意行极大的恶事得罪祢，求祢赦免我们向祢所犯的罪和不义，并且我们未能好好管理祢交付我们的地球。 天父祢是满有慈爱和怜悯的上帝，东离西有多远，求祢叫我们的过犯离我们也有多远。感谢祢应许我们这些爱祢，遵守祢诫命的人，守约施慈爱。祢应许我们只要回心转意归向祢，纵使疫情把我们赶逐到天边，天灾人祸把我们推到崖边，祢必从那里把我们招聚回来，带我们归回到祢给我们的避难所。 感谢赞美主耶稣，祢教导我们要饶恕人七十个七次，因为祢已赦免我们以万计的过失，因祢宝血的覆盖，我们可以奉祢的名向天父祈求，并且有祢今日坐在天父的右边，继续为我们代求。求主祢的荣光光照我们，不再躲藏在黑暗的角落，求祢领我们踏上得救的出路。 求主耶稣赦免我们没有儆醒和谨慎，竟把祢恩赐的斧头砍在别人身上，做了伤害别人的事，叫别人误解信仰，生出苦毒和抵挡真理。求祢帮助我们在这疫情及天灾人祸的时刻，不再在为甚么上转牛角尖，开我们的眼睛，看见我们能奉祢的名作甚么，能把信心、盼望和爱心的手伸到那里。 充满爱和温暖的圣灵，求祢叫我们的心再次火热起来，活出基督徒应有的忠诚，保守自己不沾染世俗的界线，留心及尊重别人的界线，严禁施压和欺凌的心态，阻止随意侵犯别人的言语和行为，活出荣神益人的基督香气，作主和平之子，少为自己求，少求受安慰，但求安慰人，少求被了解，但求了解人；少求被爱，但求全心全意去付出爱。 求圣灵来奋兴我们众教会，在这越来越冷漠的世界里点起基督的爱火，在这越来越败坏的社会中高举圣洁的十字架。求圣灵降下恩雨，冲洗我们众教会，冲洗遍地谎言的街道，冲洗我们闭塞心灵的污秽。求圣灵赐我们众教会合宜的信息，帮助弟兄姊妹放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔跑这新一年的路程，经历不再一样、不再忧虑、美景重寻的复兴。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |